七 鹿(📂)野山かのう(🌕)ざんを越えて
人(🕌)の世(🎊)はふしぎなも(🙅)ので(⤴)すね(👖)。その時わた(🤯)しが木(🔚)村先生(shēng )をおたずねしな(😭)か(🚯)ったら、(❓)小(xiǎo )諸義(yì(⏳) )塾(shú(🏺) )こもろぎじゅくのある(🐿)こ(💮)とも知らなかったで(❌)しょう(👚)し、先生の(🚟)教育(yù )事業(📛)(yè )を助けるよう(🏰)にと(🐙)のご(🙊)相談も受(👢)けな(🍰)か(🕰)っ(🍷)た(❕)でし(🕷)ょう。わたしはよ(🎽)く考え(🔨)た上(🐐)でと(🌰)お答えして、いったん東京へ帰りました。ただ先(xiān )生(shēng )のような人が(🍚)小(🕞)(xiǎo )諸あた(❗)りに(🥝)退(🖊)いて、(🔼)学(🐙)校を(🔙)建(jiàn )て、地(😺)(dì )方の青年(nián )を相(xiàng )手(shǒu )に田園(yuá(🥒)n )生活というも(🚇)のを楽しんでおられるのを(⌛)ゆかしく思った(💞)こと(😭)でした。
どうしてこんなくわ(👯)なぞを(🦆)造ってもらったかと言い(✔)ます(😒)に(🍁)、わた(⏭)しもいなかへ来たから(🍰)には学(xué )校へ通う(🔔)かたわらくわ(🦉)でも握っ(🆑)て(🚖)、自分のこころを鍛(🏍)えるばかり(🏮)でな(🍣)く、からだをも(📹)鍛えよ(♒)うと(🎿)した(🍄)からでした。
「いえ、それはお前さま(👛)の覚えちが(💘)いで(🍲)しょ(🔗)う。お(📽)前さまの言(yán )うのは、たぶん、お(⛎)れの親(🌍)ざ(🛳)るのこと(🍿)でしょう。おれもあの親ざると同(🏴)じように、長いこと(🐆)この棧橋に暮らし(🛷)て(🅰)います。おれ(🖐)はちい(🕺)さい時分から(👳)この木曾川の音をきいてい(✴)ますが、い(🗣)く(♟)ら聞いてもあ(🈺)き(🍿)ない(🚐)のは、(👟)水の(🎚)声ですよ。」
当時は刀(🎻)鍛(🔭)冶(🤸)で妻子(👿)(zǐ )つまこを養(💱)う(🤓)こともできないよう(👅)な時であったといいます。そ(🚀)れで妻(qī )子(🚠)を(🔷)養(yǎng )おうとするには(🤴)、どう(🚿)しても古刀(🐉)の「(🎡)にせもの」を作るよ(📡)りほかに(🚹)そ(⏲)の日の(🍬)暮らしようがありません。当時、はぶりのいい(🌈)刀鍛冶という刀鍛(🛹)冶はみな、(🈺)そ(🤓)ういう「(👋)にせもの」を作って売(😣)っていたといいま(✏)す。来(🌨)(lái )助(zhù )老人はそれほど刀(dāo )の道(dào )のすたれ(🌐)た(⏩)のを悲し(🧛)みま(🔝)して、草(🎃)ぶかいいなかに引きこ(🧙)む気(qì )に(🗳)もなっ(⤵)た(🍔)のでしょう。刀鍛冶(🙏)として(🦅)その(🤡)道に一生をさ(📬)さげる(😯)ため(🏧)には、妻(🤑)をも持つ(🦎)まい、子(🎅)を持つまい(🌰)と(🍍)いう、そんな(😙)決心にも至(zhì )ったのでし(🐘)ょう。百姓のく(🏻)わやか(🤧)まを(🚾)打ちながら(👵)、三十年もじっとしん(🥤)ぼ(📁)う(💗)し(🍫)ているようなこともそこ(🔔)からはじまってきた(🕉)のでしょ(🐂)う。聞けば聞(wén )くほど、わたしもたずねて行(⬇)ってみたくな(🛅)ったもので(☝)すから、(👟)そのことを茶丈のむ(❗)すこに話した(🤬)と(🕹)ころそんならいっしょ(🍩)に(🌩)行(⏬)っ(🔆)て(🤟)あげま(🏫)しょうと言って(🤦)、ここ(🎲)ろ(🖐)よく(🚔)引(⛔)(yǐn )き受(💀)けてくれ(🔟)たので(🥅)す。
「ハーン。してみると、お(❄)前(🤾)さ(⏭)ま(🚃)もさるなかまか。」
一(👕)〇 木像(xiàng )拝見(jiàn )
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