ど(🍗)れ、姉の家のことはこ(🏁)のく(🈸)ら(🌕)い(💣)にとど(🆒)めて、(🎋)もっ(🖐)と(🚅)ほ(🥀)かのお(🍫)話に(🏁)移(♍)りま(🖼)しょう。姉も元(yuá(🚥)n )気(qì )な(🐾)時でしたから何(🍱)よりわ(⬅)たしにはうれしか(🖋)っ(🛬)たのです(⏲)。そ(🥩)ういえば、(🚽)わたしたち(🤹)が(🆙)広い炉(📎)ば(🤘)た(📟)で食事するごとに、姉(zǐ )の家に(📈)使(🗽)われ(🆚)てい(🥍)る(👾)下(🛎)女(📮)ははえを追い通しでした。それ(😁)ほど木曾ははえの多いところです。深(shē(🛄)n )い山(shā(⚾)n )の中(🎈)で、しかも(😼)馬の産地(💐)であるくらいですから(📕)、(🚖)はえ(🌉)ばかり(👻)でな(💐)く、ぶよもいます。高瀬の兄(xiō(🤱)ng )は(♏)じめ、(⬅)家の人(rén )たちに礼を(🗳)述(😁)べて、わたしがこの(🧔)町(🔋)を辞した朝(😅)は秋風の身にしみるようなころでしたが、道(⛩)ばたに隠れて(🚽)いるはえ(🐚)が来て旅の着(zhe )物にまで(📺)取りつきまし(🎉)た。
千(👖)曲川(🆔)ち(🐾)くまが(❎)わの川(😓)下(xià(👰) )を見(❄)(jiàn )て(📖)きたかわずと、川(chuā(🕉)n )上を(🗿)見てきた(🖥)かわずとが小(xiǎ(🦂)o )諸(💙)(zhū )で落ち合いまし(😃)た。そし(🃏)てたがいに見てきた地方のこと(😊)で言い争いました。
(🧓)塩釜しおがまから船(chuán )で出ま(🎽)した。清く澄んだ海(⛱)水(🤰)を通して、海(hǎi )の藻もの浮かび流(🌲)れる(🌔)のが見(jiàn )えるほど、(🐷)よく(😯)晴れ渡った(💱)秋の日で(🔺)した。なるほど、あそこ(😧)にも島、(💬)ここにも島。船(chuá(🐟)n )で見て(🎍)通(🏥)りますと、(⬅)指を折(shé )っ(🌘)て数えつ(🔴)くすこともで(⚫)きません。そ(🏆)の島影を人の姿に(🏙)たとえて(😻)言って(🉐)みるなら、立っているも(🍃)の、す(🏪)わ(💗)っている(🍅)もの、しゃがんで(🍗)いるもの、寝そべっているも(🤥)の、その姿は千(🗺)差(chà )万別ですが、いずれも松の緑の模様のついた着物(🧀)を(🍏)着(zhe )ているの(✴)が目につきま(🍶)す。松島(🔄)(dǎo )はそうい(🕉)うところで(🥢)す。ここに(😰)は(🤤)「(🎭)ばばが鉦かね打つ(😷)念仏(⛄)(fó )島(🎆)ねんぶつじ(🤢)ま(💌)」という名の(🕶)島もあ(📒)ります。そんな(🎤)おばあさ(✊)ん(🐡)の着(🎋)て(👾)いるはん(😘)てんまで(🖤)が(🧚)、(🏆)おそろいの松の模(mó )様(👡)でした。
三 若いお友だちの死
小(📷)諸こもろの竹の子は(🌄)、鴇窪ときく(💍)ぼという(😍)近在(zài )きんざい(🍄)の(🌟)ほうか(🚾)らくるわ(🛃)らびを見て笑(xiào )いだしました。小諸にはこん(🥙)も(📋)りとした竹の林と言(yán )えるほどのもの(🚡)はほとんど見(🚔)当たりません(🐥)。真竹(zhú(🛴) )まだ(🛏)け、孟宗(📰)もう(🥘)そうの類は、この地(⏩)方には十(🏆)(shí )分に成長(zhǎng )しま(🌈)せん。でも、(👽)細(🔌)い(📄)竹(zhú )のや(📧)ぶがありまして、春先(xiān )にはそこ(👨)から(💻)細い(🌘)竹の子が頭を持ち(🏟)上げます。
それも(🌧)そのはず(🐷)です(🛤)。あれはた(🤸)だの俗謡(👕)(yáo )でも(🦖)なくて、古い歴(lì )史(🌿)の(🎁)ある朝鮮(🤡)(xiā(💭)n )征伐のおり(📡)の(🚝)凱旋(🐉)がいせん(🙎)の曲だと聞き(👵)ま(🕐)す(🔕)。おそらく、昔の仙台武士は(😭)軍いくさの旅から帰って来(🙌)て(🏥)、たがいに祝いの酒をくみかわし、手(🛌)拍(🧤)子でも打ちながら、心ゆ(🛹)く(📘)ば(🎌)かりあの歌を(🕉)合(hé )唱したもの(👹)で(⛅)あ(💇)り(🦓)まし(📑)たろう。陣(zhèn )中の着物(wù )も(😿)解き、重(🔄)(chóng )い刀もわきに置いて、ふたた(🗑)び(😘)妻(🈂)(qī )子に(📨)迎えられた時(📂)(shí )のよろこびは、い(🖕)く(⛑)ら歌って(📛)も歌いつくせな(🐘)いよ(🛰)うな(💈)も(🌓)の(🔳)でありましたろう。
物にさきがけするの(🆙)と、(🏋)し(🍡)んが(👎)りをつ(🌏)とめるの(💶)とで(🔕)は、どっ(🍐)ちが勇気がいるでしょう。前の(🎱)ほうの人(♟)は進んでとげのあるいば(🏼)らの道(🚟)(dào )を切り開いて行(háng )くのですから勇気(qì )がなくてはかなわないことですが、あ(🧜)との(🌍)ほう(🚙)の人とて勇(📇)気(qì )がいることにかけてはそ(🌒)れに劣(🙃)り(🥕)ません。
(🍚)そこま(📥)で行きますと、ちょうち(♍)んをつけて(🦆)出(👆)迎え(💝)てくれる(❇)人に会(huì )いました。声を(🚷)かけてみ(😼)ると、以(💓)前に(🥑)わ(🆙)が家へ(😤)出(chū )入り(📎)をしていた男の一(✏)(yī )人で(🤱)す。そして、わた(➿)しの荷物を(📷)持(🌺)とう(🖍)と言って(🔂)くれるの(🙄)です。もともとわ(🏪)が家の(🥗)先祖はこの地方のため(🐃)に働いた人たちで(👠)、(⏬)村も先祖が開き、寺も(🙁)先祖(🍲)が建(🛠)て(🍜)たというくらいですから、そう(🥛)いう古く(🏓)からの気(qì(🐰) )風が伝わっ(🌡)て(🚝)いて、な(🐲)んにも土地のために尽くしたことのない一(🛰)書生(♏)までがこん(🍵)な(🚦)出迎(yíng )えを(📯)受(⛏)けることさえ(❕)自分には過(🧓)ぎたこ(🐖)とのように思いました。わ(🧑)た(🍫)しは足をふるさとに(🖍)踏み(🥟)入れたばかりで、まだそんな父(📘)の時代(💖)というも(🏥)のが根深(shē(🏟)n )く残っていることを(😒)も思いました。
三 母を葬りに
涼しそうな(🦕)もの、(🎫)方(🔥)壺山人(🐊)ほうこ(😔)さんじんのはすの(🌺)葉(♊)の(🕯)かさ。
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