二(一八六)
○ 友(yǒu )人(👠)というのは、(😐)おそらく顔囘のことであろう(⛳)。
四(二〇九(🐔))
○(🏫) 堯は支那の歴史で知(zhī )られて(🔻)いる最(😯)初(🏇)の聖天子。
先師(shī )は釣りはされたが、綱(gāng )は(🍏)え(🆔)なわ(📐)はつ(😸)かわれなかった。また矢(shǐ )ぐるみで鳥(😝)をとられることは(😟)あっ(😜)たが、(👃)ねぐら(🐆)の鳥(☔)を射たれるこ(🔚)とはなか(⏺)っ(🎻)た。
○ 舜は堯帝(🎹)に位(♟)をゆずられた聖天(tiā(😍)n )子。禹(🏦)は(📳)舜帝(🧛)に位を(⏱)ゆず(🔪)られ、(🆎)夏朝の祖(⛪)となつ(🍫)た聖王(wáng )。共に無為(🕞)(wéi )にして化す(🍪)るほどの有徳の人であ(😑)つた。
○ 子貢(gòng )は孔(🏚)子が卓(zhuó(🗑) )越(🥤)した徳と政(🤕)治能力とを持(🍒)(chí )ちながら(🈹)、(🛠)いつ(🐏)ま(🐤)でも野(yě )にある(🐤)のを(🐝)遺憾(hàn )として、か(🐐)ようなこ(🥗)と(🌄)をいい出したので(🐨)あ(🌑)るが(📚)、子貢(🏠)らしい才(cái )気(qì )のほとばしつた表現である(🙉)。それに対(🔄)する(🦁)孔子(zǐ )の答(dá )えも、じようだ(👘)んまじりに(🐹)、ちやんとお(🎱)さえる所(👀)はおさえているのが面白(💅)い。
一(yī )四(一九(jiǔ )八(bā ))(🙇)
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