漫画《アダルト サイト》2行目ライン
アダルト サイトあらすじ
「ま(🍜)あ(📞)、まあ、これくらいのところで、(⛑)早(zǎo )く国(guó )の方(fāng )へ引き揚げるんで(🦎)すね(🥎)――長居は(🈳)無用です(🏤)よ。」
台所の入(rù )り口(😓)から、声(shē(🥄)ng )を(🕹)か(📘)け(🔹)ながら(🏉)土(tǔ )間(jiān )のと(🚩)ころ(🌮)に来て立(lì )つ近(🏘)所の婆(👙)ばあさ(🧓)ん(🎆)もあった。婆(😃)さんはあたりを見(jiàn )回(huí )し(🔖)なが(🚫)ら言った。
(🐕)水戸ほど(👲)苦(🔖)しい(🛄)抗争(🎮)(zhē(♟)ng )を続けた藩(fān )もな(⛔)い。それは実に(🤵)藩論(lù(📂)n )分(🧛)(fèn )裂(📞)の形であらわれて来た。もとよ(🥀)り、一般(bān )の人(♊)心は動(dòng )揺(🔟)(yá(📡)o )し、(👎)新しい世紀(🙈)もよ(⏺)うやく(🗝)め(✖)ぐっ(🍀)て(🥟)来(⛰)て、だれもが右(🚿)すべきか左すべきかと狼狽(📞)ろ(🤟)うばいする時(🕴)に当たっては、二百何十年来の旧を守(shǒu )って来た諸(💐)藩のうちで(📩)藩(🐳)(fān )論(🧥)の分(fè(🥄)n )裂(liè(🤮) )し(🐪)ない(🥃)とこ(🐩)ろとてもなかっ(👠)た(😝)。水戸(hù )はこ(🍜)とにそれが激(🗄)しかっ(🚉)たのだ。『大日(rì )本(🔧)史』(🐹)の(⬅)大業(yè )を成就して、大義名(🏟)分を明らかにし、学問を曲(🈚)げてまで世に阿おもね(✔)るものもある徳川(💯)(chuān )時(shí )代(dài )にあってとにもかくにも(🎖)歴史の精神を樹立(🧖)したのは水戸であった。彰考館しょうこう(🚡)かんの修史、弘(hóng )道(dào )館こ(🥀)うどうか(⏳)んの(🌁)学問(🛄)は(💽)、諸(😳)藩(🦆)の学風(🔀)を指導す(😼)る役目(mù )を勤(qí(🐄)n )め(😖)た。当時に(🌯)おける青(qīng )年(💠)で多少なりとも水戸(hù )の影響を受(shòu )けない(🔺)ものはなかったくらいで(🏪)ある。いかんせん、水戸はこの熱(rè(👲) )意(yì )を(🕰)もって尊王(🌧)佐(🛐)幕の一大矛(má(🤧)o )盾につ(🎵)き当(dāng )たっ(🚁)た。あの波瀾(lán )はらん(😖)の(➖)多(🥕)い御隠居の(🈯)生涯しょう(🧖)がいがそ(📻)れだ。遠く西山公せ(🌰)いざんこう以来の遺志(📽)を(😣)受けつぎ王(📣)(wáng )室尊(zūn )崇(chóng )の念(niàn )の篤(📋)(dǔ )あつか(👉)った御隠(yǐn )居は、紀(jì )州(📅)や尾州の藩主(zhǔ )と(🧐)並んで(🙁)幕(🏖)府を輔佐(zuǒ )する上にも人(🙁)一倍(bè(📮)i )責任を感ずる位置(🧑)に(🚍)立(💟)たせられた(🚪)。この水(📁)戸の苦悶くも(✈)んは一(🥓)(yī )方に誠党(dǎng )と称する勤王派の人(rén )たちを生み、一(⛽)方に(💂)奸党(❌)かん(🔄)とうと呼(🐒)ばる(🛁)る(💥)佐幕(mù )派(🏡)(pài )の人(rén )たちを生(🎂)んだ(🌒)。一つの藩は(🆖)裂けてたた(🤤)かった。当時(📣)諸藩に(🤝)党(📍)派争(🧡)いは(🍓)あっても、水(shuǐ )戸のよう(🌗)に惨酷(⏲)ざんこくを(👛)きわめ(🖐)たところは(🏏)ない。誠党が(🕍)奸党を見るのは(🎼)極(🧟)悪ごく(🥩)あくの人(rén )間と心の底(dǐ(📊) )か(🌦)ら信じたので(🈳)あっ(🏟)て、奸(🌾)(jiā(🐖)n )党が誠(chéng )党(dǎng )を見るのもまたお(🕥)家(jiā )の大(👨)事も思わず御(🔎)本家(📦)(jiā(👇) )大事ということ(⏱)も知(zhī )らない(✊)不(🧒)(bú )忠の臣と思い込ん(👃)だのであ(📴)った。水(😅)戸の党派(pài )争いはほ(🙎)とん(🙋)ど宗(🏺)教(➰)戦争に似ていて、成敗(🛳)利害の外にあるものだ(🚳)と言った人(rén )もある。いわゆる誠党は天狗連(🤷)(lián )てんぐ(🎦)れんとも呼び(🍤)、いわ(🥢)ゆる奸(jiān )党(💖)は諸生党とも言(yán )った(🈸)。当時の水戸藩にある才能の士で、(✖)誠でない(🌺)ものは(📟)奸、奸(🏂)(jiān )でないものは誠、両派全く分(fèn )か(🕙)れて相(👳)鬩あいせめぎ、そ(🍧)の中間にあるものをば柳と(🌅)呼んだ(🤚)。市川三(sān )左衛門(mén )をはじめ諸生党(👄)の(👈)領(❗)袖り(💃)ょう(🤐)しゅうが国(guó )政を左右する時を迎え(📯)て見ると、天(tiā(〰)n )狗(❎)(gǒ(📆)u )連の(🏄)一派(🆔)(pài )は筑(⏬)波山の方に立(lì )てこも(⭐)り、田(😍)丸(wán )稲(🍼)右(yòu )衛門(mén )たま(👵)る(♏)いなえもんを主将に推(tuī(🚟) )し、亡(wáng )なき御(yù )隠居(➖)の御(👮)霊(📌)(lí(🔡)ng )代みたましろを奉(fèng )じて、尊攘(🕋)の志(👸)を(🌐)致(😼)いた(🖋)そ(💪)う(🕘)とし(🕳)ていた。か(🥕)ねて(🔹)幕府(🍞)は水(🌆)戸(😙)の(📪)尊(🤒)攘派(👄)を毛ぎらい(🏕)し、誠(chéng )党領(🎺)袖の一(🏦)人なる武田耕雲斎たけ(🔧)だこう(🍆)うんさいと筑(zhù )波(👝)に兵を挙あげた志(zhì )士らと(🔅)の通(tōng )謀を疑って(😢)いた際で(💳)あるか(📟)ら(✈)、早速さっ(🧠)そく耕雲(🛴)(yún )斎に隠(yǐn )居(🕙)慎(shèn )いんきょつつし(🚁)みを命(🤑)じ、諸生(shēng )党の三(🦓)左(⏪)衛門(🗯)らを助(zhù )けて筑波の暴徒(👕)を討うた(🤸)しめるために関(🚜)東(🔰)(dō(🌽)ng )十(shí )一藩の(🎆)諸大(👄)名に命令(🦑)を(🚳)下した。三(😏)左衛門(📧)は兵を(🚧)率(lǜ )い(😐)て江戸を(😻)出(🎚)(chū )発(🦏)し、(👺)水戸城(chéng )に帰っ(🛰)て簾(🎮)中れんちゅ(🈲)う(🌖)母公貞芳院(👄)(yuàn )ていほうい(🤸)んならびに公子らを奉じ、その根拠(🕟)を堅(jiān )めた(🧦)。こ(🤥)れを聞(📖)い(🤗)た耕雲斎ら(🔐)は水戸(hù )家(🌘)の(🏴)存亡が今日(rì(🍈) )にある(💅)と(✒)して、幽屏ゆうへいの身(🏳)(shē(🥁)n )で(👄)はあるが(🎅)禁(🍏)を(😘)破(🤮)って水(🤢)(shuǐ )戸を出(chū )発した。そして江(jiāng )戸に(🤰)あ(🚛)る藩(fā(👇)n )主を諫いさめて奸徒かんとの排斥(💼)を謀はかろ(💨)うとし(🦀)た。かく一(yī )藩が党(dǎ(💉)ng )派を(🎮)分(🤠)かち(⛑)、(🕚)争(🏊)(zhē(🦆)ng )闘を(🍗)事と(✊)し、しばらくも鎮静する時(🕘)のな(🅾)かったため、松(🖕)平大(🎪)炊頭(🐦)お(🦍)おいの(🚠)かみ（(👌)宍戸(⛺)侯しし(🦄)どこう）は藩(😛)主(😵)の目(mù )代もくだいと(🤳)して、八(🎹)月十日(😌)に水戸の(😇)吉(😖)田に(🐨)着い(➖)た。とこ(🍇)ろが、(😆)水(shuǐ )戸(hù )にある三左衛(📆)(wèi )門(🕺)はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの(🛃)使(shǐ )者に随行(háng )して来たも(👑)の(🤭)の(🎸)多(⛵)(duō )くが(🔫)自己の反対(duì )党であるのを見、(🏴)その(🐦)中(🐚)には(🆘)京都(🛹)より来(🥫)た公子余四(👒)(sì )麿よし(🧖)ま(㊙)ろの従者や尊攘派の志(zhì )士な(🗡)ぞ(💧)のあるの(🐳)を見、大(🚻)(dà )炊頭が真(👂)意を疑(🔄)(yí(😽) )って、その入(😝)城(🕥)を拒(jù )んだ。朋(péng )党(🌅)ほうとうの(🕉)乱はその結果であった。
(🐖)二(🔥)、間(jiān )道(🛠)(dào )に修(💗)繕(shàn )を加うること(🚳)。
諏訪勢(shì )もよく防いだ(😝)。次第に浪士側(🔩)(cè )は山(🕺)の地(➿)勢を降り(📤)、砥沢口とざわぐ(🍉)ちから樋橋(qiá(🔝)o )といはしの方へ諏訪勢を(🦎)圧(yā )迫(🚥)し、鯨(jīng )波ときの声を揚げて進(jì(😪)n )んだが、胸壁(bì )に拠よ(🥡)る諏訪(🐤)勢が砲火(huǒ )のために撃退(🦆)せられた。諏訪松本両(🚳)(liǎng )藩の兵(🌽)は五段の備えを立て、右翼(yì )は砲隊を先にし鎗(🎄)や(🎯)り隊をあと(📮)にし(💘)た尋(🏵)常の備えであったが、左(🏣)翼は鎗隊を先にして、(🚕)浪士(❇)側が突(🧘)撃を試(shì(🐌) )みるたび(🌧)に吶喊(😮)とっかんし逆襲して来(🍐)た。こんなふうにし(🅱)て(🖊)追(zhuī )い返(fǎn )さるること三(sān )度。浪士側も進むことがで(🥊)き(♐)な(🐑)か(♍)った。
その声(🖥)は、幹部のものの間(jiān )か(🚞)らも、心ある(🚏)兵士らの間(jiān )からも(🤼)起こった。この混(🦆)雑の中で(🤫)、十(shí(🚍) )五、(💥)六軒ばかりの土(tǔ(🔇) )蔵(⚓)(zāng )が(🏪)切り破られた(👇)。だれの(🐽)所業しわざともわか(⏯)らないよう(🚼)な盗(🍂)(dào )み(👨)が(⏯)行なわ(😁)れた。浪(làng )士らが引き揚(yá(🕋)ng )げを急い(😣)で(🥛)いる(🍍)どさく(✝)さ(🧙)まぎれの中(🐯)で。ほと(🆙)んど無警察にもひと(👅)しい町々の暗(àn )黒(☔)の(🕥)中(💵)で(🥝)。
「(😊)何、諏(zhōu )訪だ？(🎮)」
(🤗)時(🗝)も(🙈)時だ。西(xī(✨) )に(⛴)はすでに(🔎)大(🧡)和や(🍁)まと五条(tiá(🤳)o )の乱(⛪)があり、続いて生野銀山(shān )いくのぎんざんの乱があり(🚬)、(🦎)それがよう(🏈)やくしずまったかと思うと、(❔)今度(🚽)は(⬛)東の筑波(🛒)山つくばさ(🔀)んの方に新(xīn )しい時(shí )代の来るの(😐)を待ち切れないよ(🙂)うな第三の(🔗)烽火のろ(♟)しが揚(yá(💵)ng )がった(⬜)。尊王攘夷そ(🦍)んのうじょ(🏎)ういを(🌝)旗じ(♎)るしにする一部の水(shuǐ(🌍) )戸の志士は(🍯)ひそか(🗺)に(🎟)長州と連絡(🏂)を執(🐫)り、四月(yuè )以来反(🌒)旗をひ(🔚)るがえ(🏨)しているが(🤱)、まだ(🍫)その騒動(dòng )もし(🚯)ずまらない時(shí )だ。
この挨(👼)拶あ(🐾)いさつが公用人(🏭)からあって(🕌)、十一宿総(🧟)代(dài )の(👠)ものは一通の書付を読(🥂)み聞(🍀)かせ(🗓)ら(🔋)れ(🎽)た。それに(😂)は、(🥥)定助郷じょうすけごう嘆願の趣(qù(🍪) )もも(♿)っと(🌏)もには聞こえ(🏍)るが、よくよく村方の原簿(bù )を(🤾)お糺ただし(😤)の上でないと、容易に(💍)は仰せ付け(🛫)がたいとある。元(yuán )来(🚞)定(📝)助郷は宿駅の常備(🧗)人(rén )馬(mǎ )を補充するために、最寄もよ(🚧)りの村(🚗)(cū(⚓)n )々へ正人(rén )馬勤しょうじん(🎯)ばづ(🐅)とめを申し付ける(🚏)の趣(🐌)意である(😐)から(💗)、宿(xiǔ )駅への距離の関(🙁)係をよくよく調査(chá )した上でないと、定(🎹)助(zhù )郷の(👄)意味もないとある。しかし三人の(😤)総代からの嘆(tàn )願も余(🌰)儀(yí )なき事(shì )情に聞(wén )こえるから、十(shí )一宿救助のお(🥐)手(shǒu )当てとして一宿につき金三百両ずつを下(xià )し置かれるとある。ただ(🚬)し、(💟)右はお回まわ(🚼)し金(jīn )きんとして、そ(👀)の利息にて年(niá(🍡)n )々(🤒)各(gè(👮) )宿の不足(zú )を補(bǔ )うように心得(🕐)(dé(🎴) )よと(👃)もある。別に(🗝)、三人は(♌)請書う(👂)けし(🕥)ょを出せと言(🔋)(yán )わ(😒)る(👾)る三通(tō(🔸)ng )の(🍴)書(🦃)付を(🏢)も公(👮)用人(rén )から受(😄)(shò(🎻)u )け(🍑)取った。そ(🚺)れには十一宿あてのお救い(💻)お手(shǒu )当て金下付(🔧)(fù )のこと(🕣)が認(🥘)したためてあっ(🕹)て、駿河(🔯)す(🚏)るが佐渡さど二(🗼)奉行(háng )の署名もし(😺)て(🐥)ある。
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