と、(🏍)孔(😽)子の声(🌃)が少し高(🕵)(gā(🦄)o )くなった。
「先生(shēng )のお(🎟)眼にぶッつ(🐌)かる(⛲)と(📊)、す(📸)ぐ手も(🏭)とが狂(🏕)い出(🤭)して(🎇)来る(🐈)のでございます。」
「やはり仲弓には人(♊)(rén )君(jun1 )の(📛)風(😒)が(😯)ある。」
陽(yáng )貨は、魯の大夫季平子(zǐ )に(💸)仕(shì )えていたが、(👛)季(👪)(jì )平(🚍)子が(🏔)死(sǐ )んで季(🌨)(jì )桓子きか(🤵)んし(🚴)の代になると、巧みに彼を自家薬(💋)(yà(⛔)o )籠中(zhōng )の(💑)も(🥂)の(😐)とし、遂に彼(🎋)を拘禁(📖)し(🥖)て(⬜)、魯(➖)の国政を専(🍕)らにして(💛)いた。孔子(📗)は、その頃、すでに五十の(🤔)坂をこしていたが、上下こぞって正道を離れているのを嘆いて、仕(💜)(shì )官の望(🦅)み(🆒)を絶ち、ひ(🌵)たす(🍘)らに(⤵)詩書礼楽の研(🗑)鑚と、青年子弟(dì )の教育とに専念(🌀)(niàn )していた。陽貨(🐥)とし(😪)ては、孔子が野に(⬅)あ(🕵)って、厳然(rán )として(🚇)道(dào )を説いているのが、何(🍘)(hé )よ(❔)りも恐ろしかった(🐩)。で、出(👴)来(🥟)れば彼を自分(fè(⬆)n )の味(wèi )方に(🌙)引(yǐ(✨)n )き(➡)入(😵)(rù )れ(🆓)たい、少(shǎo )くと(✡)も一(yī )度彼(😖)に会(huì(🐪) )って、自(🌠)(zì )分が賢者を(🤽)遇する道を知って(😆)いる(🏆)人(🐘)(rén )間(🐣)(jiā(🙆)n )であ(🎦)ることを(👢)示し(📤)て置き(😎)たい(🌳)、(🍔)と思っていた。
で、彼(bǐ )は、ある日、それとなく子桑(🖥)伯子(zǐ )に(🤸)ついての孔(🤫)(kǒng )子の(🌋)感(gǎn )想(🚟)を求(🏝)(qiú(♉) )めて見(🖍)た。彼(bǐ )は、も(❕)し孔子(zǐ )に諷刺の意志があれば、子(🚴)桑(🔭)伯子のことから、自(zì(🚨) )然、話(🎒)は自分(🔸)の方に(🎗)向(xiàng )いて来る、と思った(🏝)の(🧒)である。と(🐷)ころが(😹)、孔子の答えは極めてあっさりしたも(🧛)のであった。
孔(🎂)子(zǐ )は、ぬかりなく考(kǎo )えた。そして(🛏)遂(💗)に一策を思(😻)いついた。それは、相手の用いた策そのま(〰)まを(😂)応(🕖)用することであった。つまり(🤶)、陽貨(💬)の留(👓)守を(🎷)見計っ(✂)て、謝辞を述べに(💯)行こうというので(📬)ある。
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