そ(🥩)し(👚)て、(📭)そのま(👙)ま、(🆗)すこし(🛒)も調子(zǐ )をかえないで、また槌をふる(🏊)いつづけた。
それには、組織(zhī(➰) )や、講(🌗)義(yì )科目や、(😌)諸(zhū(😢) )行事の(🎒)時間割な(📚)ど、(🏅)必(🉐)要(🤵)な諸計(jì )画が一通(tōng )りなら(📡)べ(🌇)られてい(💔)たが(🌼)、そのど(🛣)の部分を見(jiàn )て(🥏)も常識からとびはなれたようなこ(👷)と(✒)は一つもなかった。塾堂(táng )と(🎨)名のつ(🙈)く(😺)ところでは、(💨)そ(♋)のころほ(🚻)とんどつ(🌅)きもののよ(✒)うになっていた「みそぎ」(⏸)とか(📀)、「沈黙ちんもくの労働(dòng )」と(🏈)か、お(🦃)よ(🌓)そそう(⏳)いった、い(🍄)わゆる「鍛練たんれん」的(⏬)な行(⛓)事が全く見当(📄)(dāng )た(🌮)ら(🛢)ないのは、むしろみんなには、ふしぎに思(sī )わ(🚱)れた(📒)くらいであった(🍰)。五時半(🧦)起(🚀)床(chuáng )というのが(⚡)、二月(🥒)の(👤)武(🀄)(wǔ )蔵(📅)野むさしので(🎰)は(🖖)、ちょっとつ(📮)らそうにも思えたが、そ(👧)れも青(🍶)(qīng )年(🤔)た(〽)ち(⛑)にとっては、決しておどろ(🏠)くほどの(🐐)ことで(🌆)はなかった(🐭)。む(🐮)しろかれら(🧖)をおどろかしたのは、生活(💄)にうるおいを与(🏌)あたえるような行事が、かなりの程度に、(📼)織おりこま(🙀)れていることであった。とに(🏈)かく、見(jiàn )る人が見れば、日常(🍼)生活を深(🥠)め高(🤶)(gāo )める目的(🤩)(de )で、(🧑)すべてが計(🎼)画(huà )されているとい(💢)うこ(🍝)とが(😱)明(mí(🌈)ng )らかであった。
大(🌍)河は、それでも同(tó(🆎)ng )じ調子で(⛏)打ち(🔃)つ(😜)づけ(😎)なが(🤽)ら、
「そりゃあそうだろ(🏀)う。そ(🌕)れがあら(🍢)われ(🐹)るのはま(👕)だ(💌)早いよ。」(🗯)
「そ(🌱)う(👨)かもしれ(📑)ないね。……それで、べつにこれ(🈷)ま(🏧)でと大(💥)(dà(🚾) )して変わったこともなかったんだね。」
次(cì(⬛) )郎(lá(🍜)ng )は、(🍠)いきなりぴしり(🤤)と胸(🛋)に笞む(🌙)ちをあ(🎸)て(🛸)られたような気が(🎿)した。かれの眼には、大(dà(🐕) )河の、(🐀)今(jīn )朝のしずまり(🌒)きった静(🤛)坐(zuò(📴) )の姿(♈)がひ(🔙)とり(🚕)でに浮うかんで来た。むろん、先(xiān )生(📙)に返す言(👋)(yá(🌌)n )葉(🎯)(yè )は(🦖)見(😸)つか(🏸)ら(⬇)なかった。先(xiān )生は、す(⬛)ると、微笑(xiào )びしょ(🏀)うしながら、
次郎は近づいて行(há(💭)ng )って声をか(🌚)けた(🥎)。
と(🏴)あいさつして、大(dà(💽) )河に近づ(🕶)いた。
大河(hé )は板(🔰)木を打(🤔)ちやめ、けげんそうに次郎のほうをふり向い(💵)て槌をわたした。次(🛬)郎は、すぐ大河(📽)(hé )に代わっ(🕤)て板(bǎ(💶)n )木(📙)を打(⛳)ちだし(🛤)た(🛩)が、(👸)その打ち(♎)か(🔜)たは(👾)、(🐐)一つ一つの(🏣)音が余韻(💛)よい(🌸)んをひ(🎭)くいとまのないほど急調子で、(🔼)いか(🔊)にも業ごうをにやしているような(🔙)乱(luà(㊙)n )暴さだった。
「私(sī )に(👡)言わせると、(⤴)それは(🐆)、(🤫)君らに(♍)、(🍋)ほ(✅)ん(👮)とうの意味で自(zì )分をたいせつにする(🗞)心がな(🗄)い(🐈)からなのだ。言いかえると、(🤛)君(jun1 )らには、自分で自分をたいせつにする自(🌌)主(⛩)性(🥎)というものがまる(💙)でない。さらに言いかえる(🤧)と、君(jun1 )ら(〽)は多数(shù )をたのみ、(🦈)多数のかげにか(🍍)くれて、何よりもたいせつな自(🐵)分の良心を眠らせ(👊)るこ(🍔)と(🐔)に平(🙀)(pí(🌩)ng )気な人間(🔉)なのだ。私は、現(😰)在の(🙄)日(⛴)本人(rén )の大(dà(🚡) )多数がもっている最(🛴)大の(😖)弱点(diǎ(🦗)n )を、君(😽)らの今(jīn )朝の(🛒)起床の様子でまざま(💷)ざと見(🥑)(jiàn )せつけられたような(🏐)気(qì )がし(🕠)て、全く、(🌑)暗然あ(🚇)んぜん(🆖)と(🕚)なら(🎃)ざるを(👓)得(dé )なか(👀)っ(🚚)た(😓)のだ。――」
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