そして、(🎓)「(⛩)陳述書(shū )」を五分も(😘)十(🤜)(shí )分も(🔀)かゝつ(🐶)て讀んでしま(🚺)ふと、「馬(🏐)鹿野郎(🙃)(láng )。一昨日を(🚋)とゝひ來(lái )い!」と(🍮)、(😵)どなつ(🐎)て、それを石(🍢)山の膝に投げかへしてよ(📵)こした(🍠)。
君の妹(🖤)(mèi )も(🥉)、札(🔒)幌に出(🐏)てきたことを愚痴つて(🛷)ゐる、俺(💮)は君(jun1 )の妹を女(🤷)給(gěi )に(🍽)だけはしたくないと思つて(🍑)、(👒)今、何處か(⬇)へ奉公させ(🔞)てやりたいと思つ(🔸)てゐる。
先(👴)生は小(💙)便を(🛷)しながら、「(⛰)や、(🐮)お晩(🥘)。」と、(🎹)何(hé(🐽) )時(shí )も(😞)のザラ/\した(🌵)聲(shēng )で(🚓)云つた(🦕)。
(🚷)誰も上(shàng )げ(➗)なかつ(🚐)た。
「あまり先き立た(🛒)ねえ方え(🍊)ゝ(🚨)べ。ん、源。」
(👾)こゝに働(🍐)いてゐる人(🔼)達(dá )は、(📮)百姓のやうに、貧(🏏)乏(fá )はしてゐても(🌩)、何(🗡)(hé )處(chù )か(💊)がつしりし(🏴)た(🌔)と(💱)ころがなく(🤺)て、青白(🧚)くて、病(bìng )身ら(👙)しくて、いつで(🎰)もセキをしてゐる(🥃)。俺(ǎn )は、そ(🕶)のことを考へて、(🚚)暗い(💜)氣(🏀)(qì(➰) )持に(🍽)なつてゐる。石狩川の(😋)大平(píng )原にゐた方が、と、き(🙀)まりきつた(💥)愚(yú )痴(🚼)(chī )が、此頃出かゝつ(🥥)て(✒)ゐ(🅱)る。本當(dāng )のところ、(⏮)其(🦍)處の生(shēng )活も亦(🥉)(yì )いゝものではないが(🛐)。
源吉は、自(💸)(zì )分(💗)でも分らなかつたが(🛫)、(⬜)どうしたのか、眼蓋が重たく(😤)て、はつきり開けること(🔄)が出來なかつた。そして(🐣)顏全體に何(😇)か(😷)粘(zhān )土(tǔ(🍁) )でもぬら(🌮)れてゐる(🏋)やうで(🌜)、自分(fèn )の(🏞)手で(👊)抑へても、それがちつとも顏(🐻)(yán )の感覺に來なか(🔚)つた。何か別(bié )なものを(⛲)つかんでゐ(📹)るやうだつ(💋)た。
源吉(🗑)(jí )の前の房公が、振り(❔)かへつて云つ(🛄)た。
源吉は齒(📝)(chǐ )をギリ(🌀)/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ(🤟)口(kǒu )惜(xī )しかつた! (🏮)たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた(🧝)。源吉は始めて、(🍺)自分た(🥪)ち「(🍯)百姓」といふもの(📭)が、(🛌)どうい(🕴)ふものであ(⚪)るか、(🎯)といふ事が(🈂)分つた(✌)。――「死ん(📚)でも(🌽)、野郎(lá(🐀)ng )奴(nú )!」と(🍅)思(sī )つた――。源吉(jí )は、(🐘)ハツキリ、(❔)自(🤩)分たち(🧦)の「敵(🕶)」が分(💷)つた。敵だ! (🤓)食ひちぎつて(🏸)やつても、鉈で頭(🎉)をたゝき割つ(🌊)てや(🚙)つても、顏の眞中(zhōng )をあの(📵)鎌で滅(⏲)(miè(🕗) )茶苦茶にひつかい(🎢)て(👲)やつてもまだ足(🖕)りない「敵(dí )」(📕)を、ハツキ(🚣)リ見た。それが「巡査」と(🍟)いふものと、手をくみ合はせてゐる「か(😇)らくり」も(🐨)! ウム、(🌎)憎い! 地(dì )主の野(🚭)郎! (🍊)源(💯)吉は齒をギリ(⏳)/\か(💴)んだ。
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