会 陰部 オナニー 動画8

A「僕(🍤)は、そ(🚋)のおじ(🛶)いさんは、きっと大数学者じゃ(🧞)ないか、と思う(🏂)のです。き(😁)っと、そうだ。偉(🙈)い数学(🍽)者な(📔)んだ。も(🚿)ち(🌠)ろ(💇)ん博士さ(🗝)。世界的なんだ。い(💃)ま(🌜)は、数学が急(🔑)激に、どんどん変(🐁)っ(💥)ているときなん(⬆)だ。過渡期(🌲)が、(🧟)はじ(🧤)まっている。世界大戦の終(🚇)り(👹)ごろ、一九二〇年ごろか(🐥)ら今(👡)日まで(🧜)、約十(⭕)年の間にそれは(🥁)、起りつつある(🤵)。」きのう(🕠)学校で聞い(🕉)て来たばかりの講義を(🌬)そのま(📫)ま(🎑)口真似して(➕)はじめるのだか(📉)ら、たまったもの(🎌)でない。「数(🔧)学(🖼)の歴史も、(😐)振り(🐴)かえって見(♎)れ(👹)ば、(😮)いろい(📨)ろ(🗓)時(🆙)代(😴)と共に変(📨)遷して(🎩)来た(🥇)ことは確かです。まず、最初の(🎧)段階は(🚆)、微積分(💾)学の発(🔅)見時代に相当(🥋)する(🌓)。それからがギリシャ伝来の数学に対す(🏉)る広い意味の近代的(👓)数学で(🆗)あります。こう(🥋)して新し(🥤)い領分が(🌺)開けたわけですから(🍉)、そ(🛰)の開け(🔺)た直後は(👼)高まると(🕗)い(🎓)うよ(👍)りも寧(🏍)むしろ広まる時代、(🤕)拡張の時代(🛬)です。それが十(🤸)八世紀(🍪)の数(🙈)学であり(📣)ます。十九世紀に移るあたりに、矢張りかかる階段がありま(🦌)す。すなわち、この時も急激に変った時代で(💨)す。一人の(🚧)代表者を選ぶならば(🏒)、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓ(🚖)ｓです。急(👒)激(😛)に、ど(🍄)ん(🍏)どん変化(🤱)して(🎬)いる時代を過渡(🔺)期(🧐)というならば(💱)、現代(✉)などは、まさに大過渡期であります。」てんで、(🍓)物語に(📓)もなんにもなってや(🚏)しない。それ(🚧)で(🆘)も末弟は、(🍙)得意(🐫)で(💷)ある。調子が出(🛺)て来た(🐄)、(🧖)と内心ほく(🔋)ほく(🐀)している。「やたら(💉)に煩瑣はんさ(🍗)で、そうし(💊)て定理ばかり氾濫はんらんして、いままでの数(🎽)学は、完(❌)全に(㊙)行(🤱)きづ(🥎)まっている。一(🧗)つ(🌌)の暗記物に(🚵)堕してしま(🤞)った。この(💲)とき、数学の(🍍)自由性を叫(🧢)んで(🥦)敢然立ったのは、いまの(🚘)その(🐀)、お(🎖)じいさん(㊙)の博士(⏬)であります。えらい(🍣)やつなんだ。もし探偵(🎼)にでもなったら、ど(🦑)ん(🏴)な奇怪な難事件でも、ちょっと現場を一まわり(🌫)し(🌃)て、たち(⬜)まち(🥁)ぽ(🛡)んと、(🚴)解決してしま(⛪)うにちがいない。そんな頭のい(🕸)い(🆖)、お(🔸)じい(💈)さん(💟)なのだ。とにかく、Cantor の言(📫)うたように、」ま(🌛)た、はじまった。「数学の本質は、その自由性に(🕢)在(🧝)る。たしかに(🦕)、そうだ。自由性とは、(➖)Freiheit の訳(🦍)で(🏀)す。日本(🌓)語では、自(😝)由という言葉は(⤵)、(💙)は(🍆)じ(🐆)め政治的の意味に(🏿)使われたのだそ(♊)うですから、Freiheit の本来の意味(🎨)と(🍫)、しっくり(👑)合わな(🛍)いかも知れない(🏌)。Freiheit とは、とら(🌧)われ(🔀)な(🏿)い、拘束(⛩)さ(📵)れない(🆒)、素(🍅)朴のもの(🍈)を指していうのです。frei でない例(🐆)は、(🌮)卑近(👤)な所に沢山あるが、多す(✖)ぎ(💒)てかえっ(🍻)て(🌷)挙げにくい。たとえば、僕(🐖)のうち(📯)の電(🖥)話番号はご存(🎻)じ(😻)の通り4823です(🛠)が、この三桁けたと(📤)四桁(🙄)け(👌)たの間に、コン(😳)マをいれ(😬)て、(🏜)4,823と書いて(🚞)いる。巴里パリ(🏆)のよ(🕢)うに48 | 23と(🏙)すれ(♏)ば、まだしも少しわ(👚)かりよいのに(👾)、(🌐)何(📩)でも(📧)か(🖕)でも(🔺)三桁けた(🆑)おきにコンマを(🥏)附け(㊗)な(🤨)ければなら(🎨)ぬ(🌶)、とい(🚴)う(🔦)の(🉑)は、これはすでに一つ(🕙)の囚と(🔶)らわれであ(🎲)ります。老博士は(🦗)こ(😍)のようなすべての陋習ろう(🎥)しゅう(✈)を打破しようと、努めて(🥤)いるのであ(🥐)ります。えら(🚭)いものだ。真(🏮)なるもののみ(🕵)が愛すべ(👡)きもの(🚜)である(🤸)、とポアンカレが言ってい(💈)る。然り。真なるものを(🔤)、簡潔(🖖)に、直接とらえ来ったならば、(🧐)それでよい。それに越したことがない。」もう(👗)、(📬)物語(⏫)も何(📙)もあっ(🗣)たものでな(🔕)い。きょうだ(💠)いたち(🎷)も(🧐)、(🗞)流石に顔を見合せて、閉口し(🛢)ている。末弟は、更に(🎃)がくがく(💼)の論を(👴)続け(🐪)る。「空論(🦔)をお話(🧘)して一向(🍤)とりとめがないけれど、(💫)それは恐(👨)縮で(📶)あり(😔)ますが(👸)、(🃏)丁(🍽)度このごろ(👰)解析概論をやっているので、ちょっ(🕟)と(🎎)覚えているのですが、一(🦐)つの例として級数につい(💄)てお(🐯)話(📑)したい。二重(🏰)もしくは、二重(💍)以上の無限級(🍣)数(🌃)の定義(➗)に(👺)は、二種類(🌫)あるので(👆)はないか、(💦)と思われる。画を書いてお目にかけると(🌪)、よくわかる(📔)のですが、謂わば(🥪)、フランス式とドイツ式と二つある。結果は同じ様なこと(🐖)にな(⤴)るのだが、(🧑)フ(🐩)ランス式の(⛪)ほうは(🍨)、すべての(😟)人に納得(😩)の行くように、いかにも合(♐)理的な立(😋)場であ(🆔)る。けれども、い(🗻)まの(🈴)解析の(⛲)本すべ(🔵)てが、不思議に、(📅)言い合せたように、平(📆)気でドイツ式一方であ(🎙)る。伝(🀄)統とい(💰)う(🧠)ものは(📋)、何か宗教(🐋)心(➰)をさ(🎊)え起させるらしい。数学界にも、そろそろこの宗教心がは(🛵)いりこんで来てい(👌)る。これは、(🎂)絶対に排(♐)撃しなければ(🔝)ならない(🦀)。老博士は、この伝(🚇)統の打破に(♌)立った(🌍)わけ(🚹)であります。」(🖍)意(🍯)気(👓)いよいよあが(🏔)っ(🛣)た(🛁)。みんなは、一向に面白(📩)くない。末弟ひ(🏥)とり、まさにそ(👍)の老博士の如くふ(🏽)るい(🏐)たって、さらに(🤺)がく(🚪)がくの論をつづける。

A　とみにとんと(🕎)背中を押されて、よろめき、(🚐)資生(⏩)堂(🍘)へはい(🐼)っ(😝)た。ボッ(🍠)クスにふた(⤴)り向い合っ(👍)て(👕)坐ったら(🥠)、(🤠)ほかの客が、ちらちら(🚘)男爵(🏢)を(🖋)盗み見(🐂)る。男爵を見るのではなか(🕕)った。そんな貧(🎍)弱な青年の(🤲)恰好を眺(👘)めたって、なん(🏟)のた(⏹)のしみ(🦆)にもならない。とみを見(🐣)るのであ(👺)る。ずいぶん有名な(🥓)女(🌊)優であった。男(🍣)爵は、無(🏅)趣味の男ゆえ、それ(🥀)を知らない。人(✍)々のその無遠慮な視線(♋)に腹を(🎥)立て、仏頂づらをし(⛔)ていた。

A　父も母も、この(🎑)長男(🎵)につ(🐲)いて(🕘)、深(🕖)く話し合うこ(🥙)とを避ける。白痴、唖おし、……それを一言(🥇)でも口(🈳)に出して言って、二(🎁)人(📮)で肯定し(🎧)合うのは(♎)、あま(💝)りに(🍞)悲(🤽)惨だからで(📌)ある。母は時々、この子を固く(📺)抱きしめ(🤞)る。父はし(🚤)ば(🍭)し(🔱)ば発(🧓)作的に、(🧘)こ(📒)の子(🛌)を抱いて川に飛び込み(🍜)死んでしまいたく思う。

Aと(❇)云つてか(🐔)ら、後ろの方に気を配りつゝ急にひ(🏜)そ／＼声に(🕒)な(👉)つて、(💝)

A「ねえ河(👻)合さん、(🌊)僕はいつ(🔚)ぞや(🏆)『松浅』(🀄)でお目に懸った時、こんなことまではあな(🐘)たに云わなかっ(⚽)た(🍐)でしょ(🗼)う。――(🏔)―(🔣)」

A「そ(🐻)うや、それやで」(🍨)