「(📤)何という荘厳さだろう、舜しゅん帝と禹(👕)(yǔ )う王(wáng )が(🗳)天(tiā(🥏)n )下を治(🐘)められた(📨)す(🐦)がたは。しかも両者共(gòng )に政治には(😵)何のかかわりもないかの(🛑)よう(♓)にしてい(🥂)られたのだ(🌲)。」(🏋)
○(🥘) (😢)綱==これを「網(wǎng )」の誤り(🌑)と見て「(🏆)一網打(🤝)尽(jìn )」の意(👊)味(🏿)に解する(🤟)説もある。しか(🛌)し、(🈴)当時の魚(😞)獲法(🌞)に、大(🍊)(dà )綱(🐂)(gāng )にた(⛔)くさ(🖇)ん(🌼)の小(xiǎ(🆚)o )綱をつけ、その先(xiān )に(😸)釣針を(😅)つけ(🏢)て、それを(👑)水(💖)に流す方法(fǎ(📙) )があ(🤴)り、それを綱といつたと(🚒)いう(🕓)の(💛)が正(zhèng )しい(📹)ようで(🤶)あ(💃)る。し(🎴)かし、いず(🅾)れにしても、本章(⛸)の(🔜)結(🏧)局(🐓)の意(🃏)(yì )味(wèi )に変りはない。
一〇(🖼)(二一(😲)五(🌹))
○ 簣==土(tǔ )を(🔶)はこ(🚔)ぶ籠、も(😻)つこ(🥛)。
本(běn )篇には古聖賢の政治道を説(shuì )いた(🤦)も(🈂)のが多い。なお(😖)、孔(🎻)子(zǐ )の言(yán )葉のほかに、曾(🌌)(céng )子の言葉が多数集録されており、(🍘)しかも目立つてい(🐮)る。
一(😰)五(一(yī(👻) )九九)
「(🛳)流転の相すがた(✊)はこの通り(📆)だ。昼(zhòu )と(📟)なく夜(yè(🛳) )となく流(liú )れてやま(🤪)ない。」
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