(😇)夏の(🥋)さかりの(🐘)ことで、白(⏬)い着物に白(bái )いうしろはち巻き、檜木(mù )笠ひのきがさを肩にかけ、登(dēng )山(shān )の(🐱)つえ(🦉)を(🚎)ついた御(🎨)岳(yuè )参り(😯)の人たちが、腰の鈴を振(👈)り(🔫)鳴(💿)ら(🚿)しながら、威勢よく町へ(⏰)くり(🛹)こんで(🔽)く(📡)るところでした。
六 上(😏)総行(háng )き(🙅)の船(chuá(🍳)n )が出(chū )るころ
(🖥)この一夏の間、(😐)わたしは姉の口からなき父(🐡)の話を(⏲)よく(🔫)聞(♊)(wén )かさ(👀)れ(🏍)まし(🐉)た。父は熱(🏉)(rè )心な子の教育(🌼)者で、(👀)わたしも六つ(🤖)七つのころ(🕞)から読(❓)書の(🈳)道(🕎)を父より授け(🍰)られ、十の年(nián )に両親(qīn )のひざもとを離(🦎)れたのもやはり父(✏)の意(🔲)(yì )見(jiàn )によって(🐸)のことでしたが、そん(🏤)な子供の時(📥)分(fèn )の記憶しか(🆙)自分に(🧢)はないもの(🧚)ですから、姉(zǐ )から聞(wén )く父の話には初め(🍳)て知るようなこと(🌡)もすく(🌖)な(🛰)くなかっ(🚤)たのです。わ(😩)た(❓)しのきょ(📛)うだいの中(zhōng )でも(🌜)、姉は一番の父(🍈)親思いでし(🌍)たか(😥)ら(🍼)ね。父(👧)は神(shén )坂(🥨)(bǎn )村みさ(💭)か(🕠)むらのほうからこの木(mù )曾(🙃)福島の町へもよく来(🚘)た(⛷)らしい。この町には父が歌の友(⏸)だち(🔮)と(🧟)いう人も(📈)あっ(🛎)たらしい。わ(🚰)た(🕎)しは姉の家で、父(fù )を知(zhī )っているという一(💦)人(ré(🎳)n )の老(lǎ(🕌)o )人(⚫)にも会い(🎮)ました(👦)。
(🗣)橘(📓)翁きつ(🍈)お(🕠)うさまの始め(💏)た薬はそ(📭)んな時の役(📹)(yì )にも立(lì )っ(🖲)て(😷)、町へ集まって来(lái )た博労が帰(guī )りがけに、よく(📎)姉(zǐ )の家へ立ち寄(🐰)り、いく袋(🚺)となく高(gāo )瀬の薬(✍)(yào )を求めて行(🥔)くと言(🚪)います。聞いてみれば、博労はひいて(🎌)い(🌶)る馬(🥄)に高瀬の薬を添(🏴)え(🏷)、それを(✴)木曾(🔀)(cé(🧘)ng )駒(🈶)きそごまの証拠とし(😓)て、ほかの買い手(🦇)(shǒu )へ売り渡(💇)す時(😷)(shí(🏅) )に用いるとか。一(🍳)度ひろまった(🚤)薬はどんなところで(🛂)、(❗)どんなふうの木曾みやげ(⚫)になるも(📋)の(🆎)とも知(zhī )れ(🏸)ません。こ(♒)れには橘(jú(🍝) )翁さまも草葉(yè )の(🔰)かげで、にが(🆔)笑いし(🥢)ていられることでしょうか。
五 (🍚)山の上へ来る冬
「ハハ(🌋)キトク、ス(🔻)グ(🧕)コイ(🎭)。」(😋)
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