高級 オナニー8

A　(😔)この間何か(🤶)の雑誌か新聞で英(🌎)吉利イギリスのお婆さ(🚤)んた(😑)ちが愚痴をこぼして(⚓)いる(🔉)記事を読ん(👁)だ(📆)ら、自分た(📚)ちが若い(🧕)時(🥐)分(💘)に(📚)は年寄りを大切にして(🔪)労いたわ(🌲)ってやったのに、今の娘たち(🐾)は一(⛓)向(⬛)われ(💓)／＼(🎾)を構って(🤠)く(🏪)れない、(🔱)老人と云うと薄汚い(🌷)もの(🦏)のよう(🈴)に思って傍(🏇)へ(🚦)も寄りつかない(🎺)、昔と今(❣)と(⛸)は若い者の気風が大(😆)変(💹)違った(🏨)と歎いているの(🍊)で、何(🧠)処の国(⏱)で(🦍)も老人は(🤼)同じよ(🔂)うなことを云う(🧛)ものだと感(🏔)心したが、人間(🧞)は年(👅)を(🗻)取(🏹)るに従い、何事に依らず今よりは(🚟)昔(⤵)の(💻)方が(🙎)よか(🐦)った(🍆)と思い込むもの(🔽)であるらしい(🏍)。で、百年前(⛅)の老(🏝)人は二百(👭)年前の時代を慕い(💁)、二百(🔍)年前(🕔)の老人は三百年前の時代(🎹)を慕(📙)い、いつの時代にも(🥀)現状に満足するこ(😘)とはな(🗑)い訳(🧣)だが、別して最(👅)近は文化の歩みが急激であ(🍇)る(🍄)上に、我が国はまた特殊な事(🌡)情があるので、維新(😌)以来の(🍋)変遷はそれ以(😍)前の三百(💄)年五百年にも当る(🥛)であろう。な(🦈)どとい(☔)う私が、やは(👀)り老人の口真似をする(📿)年配に(📍)な(🌅)ったのがおか(☔)しいが(🦀)、しかし(🏟)現代(🐪)の文化設備が専ら若い者に媚びてだん／＼(💢)老人(🍊)に不親切な時代を作りつゝあることは(🐵)確(💣)かなように思われる。早い話が(🍸)、街(😋)頭の十字路を号令で(🐩)横切るよ(🚜)うになっては、もう老人は安心して(💄)町へ出ることが出(😼)来ない。自(🦏)動車(🔇)で乗り廻せる(🔬)身(🎷)分の(🗝)者はいゝけれども、(🎮)私などでも、たまに大阪へ出ると、(🔴)此(🎴)方側から向う側へ渡るのに渾(🐨)身の神経を緊張さ(➡)せる。ゴーストップの信号(📗)にして(🔆)か(🦁)らが、辻の真(💃)ん中(🔰)に(🔈)あるのは見よいが(😻)、(❓)思いがけない横(🐀)っちょの空に青(👭)や赤の電燈が(🥢)明滅(🎈)するのは、中(😆)々に見つけ出しにくいし、廣い辻だと、側面の信号を正面の(🔳)信号と見違えたりする(👐)。京都に交通(💚)巡査(😑)が立つよ(⛽)う(❤)になってはもうおしまいだとつく／″(🌏)＼そう(🚙)思ったことがあったが(👋)、今日純日本風の町の(📢)情趣は、西(🗂)宮、堺、和(🚴)歌山、(❤)福(💆)山(🍭)、あの程度(🆚)の都市へ(⚪)行(🎵)かな(🔝)けれ(🗼)ば味わわれない。食べる(🎇)物でも、大都会では(💅)老人の(🕺)口(🌕)に合(🍵)うよ(🔫)うなも(♌)のを捜し(🏤)出すのに(🏥)骨(📳)が折れる。先だ(🏦)って(🐻)も新(🏃)聞記(🎎)者が来(🗓)て何(🗳)か変った旨い料理の(🔚)話を(🧠)しろと云(🛴)うから、吉野(😤)の山間僻地の人が食べる柿の葉鮨と云うもの(❇)の製法(🚸)を語っ(🤫)た。ついでにこゝで(🥢)披(📃)露し(🥅)ておく(🎨)が、米一升に付酒一合(💈)の割りで飯を(⏺)焚く。酒は釜が噴いて(💆)来た時(📫)に入れる。さて飯(🤾)が(😙)ムレたら(👤)完全に冷える(🚤)まで冷ました(🌘)後に手に塩をつけて固く握る。この際手に(🍓)少しでも(🛋)水気(🌁)があってはいけな(🔨)い。塩ばかり(📆)で握るのが秘訣(⏲)だ。そ(📈)れから別に(👈)鮭のアラ(🔣)マキを薄く切り、そ(🖌)れ(🌻)を(🚓)飯の上に(💌)載せて、その上(✉)から(🚾)柿の葉(😻)の表を(🔴)内側にして包(🍍)む。柿の葉(🦃)も鮭(⏪)も(🎞)あらか(🕺)じめ乾いたふ(🌸)きんで十分に水(🦍)気(💧)を(🏻)拭き取って(😧)おく。それが出(🕤)来たら、鮨(🎫)桶(🔺)でも飯櫃(👮)でもいゝ、(🛂)中(🚿)をカ(🌌)ラカラに乾か(🧟)しておいて(🙆)、小口から隙間のないよう(🚅)に(🗒)鮨を(🏿)詰め、押蓋おし(👿)ぶたを(👠)置い(📡)て漬物石ぐらいな(🦉)重石おも(🐴)しを載せる。今夜漬けたら翌朝(🌊)あたり(⛲)か(💚)らたべる(💭)ことが出来、その日一(🚈)日が最も美味で、二(🏅)三日は(⬜)食べられる。食べる時にち(🍪)ょっと蓼の(🐤)葉(😰)で(😥)酢を振りかけるのであ(👌)る。吉野へ遊びに行(🉑)っ(🔧)た(📄)友人があまり旨い(🚻)の(♑)で(🚜)作り方を(😇)教(🥟)わって来て伝授してくれたのだが(🕊)、柿の木とアラマキさえあれば何処でも拵えられる(🧚)。水気(👈)を(🐽)絶対に(🔚)なくする(🍫)ことと飯を(🛵)完全に(🐡)冷ますこ(🤫)とさえ忘れな(⬜)ければいゝので(🍮)、試しに家で作ってみると、な(🍔)る(🏰)ほどうまい。鮭の脂と塩気(🚶)とが(📗)いゝ塩梅に飯に(💺)滲(🙍)み(⛏)込んで、鮭は却っ(💀)て生身な(😂)ま(💋)みのように(⏱)柔(🙁)かくなっている(🔏)工(💽)合(🖐)が(😜)何(🚅)とも云(🍧)えな(📓)い(🏄)。東京の握り鮨とは格別な味で、私(🉑)などにはこ(🏣)の(🆔)方が(👦)口に合う(😗)ので、今年の夏はこればかり食(🔒)べて暮らした。そ(🤖)れにつけても(🥫)こんな塩鮭の食べ(👦)かた(🍛)も(💭)あ(🏳)った(🍭)のかと、物(💔)資に乏しい山(🚕)家の人(🕞)の(🔐)発明に(➰)感心したが、(✡)そう云ういろ／＼の郷(🍤)土(📙)の料(🔐)理を聞い(👖)てみると、現(🧀)代(🛏)では(😩)都会の(🚷)人より田舎の(🦗)人の味覚の方がよ(🏂)っぽど確かで、(🚷)或る意味で(😛)われ(🕘)／＼(🙍)の想像も及ばぬ贅(👻)沢を(🔖)し(⬛)ている。そこ(🔉)で老人(🎼)は追い(😷)／＼都会(🥁)に見切りをつけて田(🐴)舎へ(🔖)隠(🗜)棲(🚪)するのもあるが、田(🐹)舎の町(🎛)も鈴蘭燈など(🕣)が取り附けられて、年々京都の(💰)ように(💳)なるので、(🔩)そう安心してい(🎆)る訳に(🐧)は行かない。今に文(🍤)明が一段と進んだら、交通機(👳)関は(🍷)空(🌞)中や地下へ(🚇)移っ(📿)て(🍓)町(🖱)の路面(😛)は(🍗)一と昔前の(🎹)静かさに復(🈁)か(💲)えると云(🗑)う(📑)説もあるが(🍡)、いずれ(🧥)そ(🎤)の(🐦)時分(🎂)にはまた新しい老人いじめの設備(🤕)が(🔼)生(🗼)れることは分りき(✋)っている。結局年(🤽)寄りは引っ込んでいろと云うこ(👹)と(🔤)になるので(🐨)、自(🤜)分の家に(👄)ちゞこま(🚖)って手(⚾)料理を肴に晩酌を傾け(🏰)な(👶)がら(🍿)、ラジ(🥞)オでも聞いているより外に所在がなくなる。老(🐺)人(🥡)ばかりがこんな叱言こごとを云うのかと思うと、(📡)満更そうでもない(💬)と(⛏)みえて、頃来(🛹)大阪朝日の(🏋)天声人語子は、府の(👮)役人が箕面(🛡)みのお公園にドライ(📜)ヴウェーを作ろうと(🔹)し(🏑)て濫みだりに森(🏊)林を伐り開き、山を浅(☔)くしてしまうのを嗤わらっている(🦕)が(🍕)、あれ(🤳)を読んで私は(🙋)聊いさ(🤤)さ(🔸)か(🐵)意を強うした(🐔)。奥深い山(🍻)中の木の下闇(🐣)をさえ奪(🎨)ってし(🆔)ま(🌬)うのは、あ(🍢)まりと云(💬)えば心なき業である。この調子だと、奈(😘)良でも、京(🖤)都(📧)大阪の郊外(🎗)でも(🙎)、名(😦)所と云う名所は大衆的になる代りに、だん／(🅿)＼そう云う風にし(🐞)て丸坊主にされるの(🕘)であろう。が(🆓)、(🧙)要する(🛥)にこ(🥥)れも愚痴の一種(⏺)で(🈹)、私(🛍)にしても今の時勢の(🎛)有難(🤐)いこと(👫)は万々承知しているし、今更何と云ったところで、既に日本(🍉)が西洋文化の線に沿う(🤳)て歩み(🎿)出した以(⛸)上、老(🧛)人などは(🔪)置き去りにして(🌰)勇往邁進する(🦖)よ(⬅)り(🐢)外に仕(🎗)方がな(🚊)い(🔎)が、でもわ(❔)れ／＼(🌪)の皮膚の色が変らない限り、われ／＼(🗽)にだ(🏝)け課せ(👿)られ(🔝)た損(⛱)は(👝)永久に背負って行(🎴)くものと覚悟しなけ(🍯)れ(🎰)ばなら(🗞)ぬ。尤も私(🔅)が(🦁)こう云(💭)うこ(👧)とを書いた趣(🔲)意は、何等かの方面、たとえば文学藝術等にそ(📧)の損を補う道が残されて(🗝)い(🚷)はし(💧)まいかと(🚸)思うからである。私は、われ(🐩)／(🤝)＼(🙊)が(🌂)既に失いつゝあ(🐃)る陰翳の(📨)世界を(🌽)、せめて文学の領域へでも呼び返してみ(🚤)たい。文学(🆎)と(❤)いう(⭐)殿堂の檐(⏬)の(♿)きを深(🕖)くし、壁を暗(📀)くし、(🙇)見え過ぎるも(🌋)のを闇に(⏭)押し込め(👹)、無用の室内装飾を剥ぎ取って(🚪)み(🎼)たい。それも軒並みとは云わない、一軒ぐらいそ(🐠)う云う(🔛)家があっ(🏨)てもよ(♒)かろう。まあ(☔)どう云う工合(🚩)になるか、試(😭)しに電燈を消してみることだ(⛰)。

A「ですが河合(🏩)さん、あなた(🕉)の方(🐘)に(💜)も大凡(🔆)お(🎱)およそ何処どこ(🛅)と云う心当り(❤)は(🧙)ないんですか？」

A要(🔗)が(➕)もじもじし(🥣)ているひまに(🕷)老(🐡)人は手を鳴らしてお久を呼んだ(💐)。

A　(💅)　　　　　(🛁)　　三

Aと、だんだんそ(❎)んな工合に持って行って、(♒)も(🐳)っとはっ(💀)き(🔣)り突き(🈁)止(💧)めよう(🐛)とすると、

A「ねえ(🌊)、ナオミや(⤴)」