(違(wéi )わ(👯)な(👣)い、違わない、―(🚮)―何のこと(👽)だろう。)
8 子(🌰)(zǐ(😙) )曰く、父(🙈)母(mǔ )に事えては幾諌(dǒng )((🛑)きか(🐷)ん)す(🈯)。志の(💎)従わ(🚔)ざるを見て(🕐)は、又(yòu )敬(📓)して違わず、労して(👨)怨みずと。(里仁(rén )篇)
陳亢(kàng )ち(💢)んこう、(🏜)伯魚(yú )はく(⚓)ぎょに問いて曰く、(🤚)子も亦異聞あ(🏖)るかと(🌸)。対えて曰く、未だし。嘗て独(dú )り(🗜)立てり(〰)。鯉り趨(📸)は(🕰)しり(🔐)て(🏐)庭を過ぐ。曰く、詩(🕢)を(🦅)学びたるかと(👤)。対えて曰く(❌)、(🏀)未(🈺)だ(🔪)しと。詩を学ばず(🐍)んば、(🚺)以て言(➰)うこと(📌)なしと。鯉退しりぞきて詩(🦄)を学(📳)べ(⛔)り。他(tā )日又独り立て(🕓)り。鯉趨りて庭を(❤)過ぐ(🌗)。曰く、禮を(🐉)学び(🤸)たる(🎾)かと(🤗)。対(💡)(duì )えて曰(⭕)く、未(📢)(wèi )だしと。礼を学ば(💥)ずんば以(yǐ )て(🚻)立(lì(😎) )つことなしと。鯉退(🤮)きて礼を学(xué(🤭) )べり。斯の二者(zhě(🥘) )を聞(wén )けりと。陳(ché(🍀)n )亢(kàng )退(🐖)き(🥫)て喜びて曰(yuē(🚏) )く、(⛵)一を問いて三を得たり。詩(👚)(shī )を聞き(🚪)、(🐍)礼を聞き、又(🌃)(yòu )君子(zǐ )の其の子(🏸)こを遠(🐺)ざくるを聞けりと(🎈)。
元来孔子はユーモリストではなかった。だか(🙊)ら彼は、生真(zhēn )面(mià(🗺)n )目(mù(🐻) )に考えて、そ(✖)んなこと(💚)を思(🐯)いつい(♍)たのである。し(🏰)かし、思いついて(😑)見ると、いかにも可笑(xiào )し(🤽)かった。彼は思(🌶)(sī )わ(💺)ず(🕖)微(🛬)笑した。同時に(🦂)、(🧑)何となく自分にはふ(🈁)さわしくな(🆗)いような気がし出した。たしかに彼(📲)の(🍥)ふだんの信念(niàn )に照(zhào )らすと、それは決(🎆)して気持(chí )のいい策だとは云(yún )えなかったのである(👮)。そ(🆎)こに気(🎭)がつくと、彼(🏨)はもう笑(🛐)わなかった。そ(🚶)して、(🌑)ゆっ(🍹)くりと、もう一度考えなおし(🎖)た。しか(👓)し、それ以上のいい考(kǎo )えは、ど(⚓)うしても思(😕)い浮ばな(🎟)か(💴)った。
門人(rén )たちは、孔子について(🔲)歩くの(🕌)が、(🗾)も(🎍)うたまら(🍮)ないほ(🚒)ど苦し(🔪)くな(⏯)って来(🚘)た。
これも別(🏐)にむ(💮)ず(➕)かし(🚁)い(🆓)こと(🌆)ではない。子游にい(🏦)ささか無(🎉)作法(fǎ )な(⛓)と(🐻)ころ(🖤)がある(🥠)のを思(📹)い合(🧒)せ(🗾)ると、孔子の(⏫)心(🌏)持もよ(🌄)くわかる。
彼のために多分(🈺)(fèn )用意されてい(♒)たであろう午(📁)飯(fàn )を、彼(bǐ(💛) )の帰った(㊗)あと(💱)、(🤭)陽貨(huò )がどん(📕)な顔(🚚)(yá )をし(💑)て、(⌚)どう仕(shì )末した(➰)か(🅰)は(🎆)、(🦇)孔子(zǐ(🙁) )自身の関(wān )するところでは(⛩)なかった(🏠)のである(🔻)。
(♿)で(🎐)、彼(🚤)は、ある日、それとなく子桑(🚛)伯子(🥦)につ(🔫)いての孔子の感(💑)想(👡)を求めて見(jià(🔤)n )た(🕢)。彼(🚥)は、もし孔子に(📱)諷刺(cì )の(🚟)意(yì(⬛) )志があれば、子桑伯子のことから、自然、話は自(😖)分(📄)(fèn )の(💍)方に向いて来る、と思ったので(📄)ある。ところが(🚔)、孔子(zǐ )の答えは極め(➿)てあっさりしたものであった。
陽(🎨)貨(🌆)は、(✏)そう云って、非(fēi )常に緊(🎸)(jǐn )張した顔(yá )をして、孔子の答をまっ(🦍)た。
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