源(yuán )吉が歸(guī )らうと、外套(🚬)に(📯)手を通(🏍)して(⏲)ゐ(🦆)る(⌛)と(🎫)、先生(shēng )の子(zǐ(🤬) )供が出てき(🏋)て、源(🐭)吉に是非(fēi )遊んでゆけと(⌛)、着か(🐙)けて(📢)ゐる外套をひつぱつ(🧀)て、居(jū )間の方へ連れ(💔)て行つた。仕方な(😫)しに(🌐)源吉(🍱)は、(👤)しば(🌅)らくの間(🥔)、子供の(🔉)相(😡)手になつてゐた。源吉(jí )は何時も他愛なく子供相手に遊ぶの(🎈)で、好(hǎo )きがられてゐ(🍞)た。が、源吉はその(🚗)、子(zǐ )供達に好(🚜)きが(🏽)られる、何ん(🚺)とも云はれな(🔼)い大(dà )まかな、無(🛅)(wú )心な氣(qì )持(☝)(chí )が、ちつとも出(chū )なかつた。源(😌)(yuán )吉は何處かイラ/\して、じ(😴)つとしてゐられなかつた。好(hǎo )加減に(🚗)して出てき(🐗)た(🛴)。外(wài )へ行かうとし(🤗)て、教室(👖)(shì )の戸をあ(🏅)けると、殘つた四、五(🌱)(wǔ(🐓) )人が相談(🔨)をしてゐた。
「覺え(🚁)てやがれ、野(yě )郎ツ※(感(🏢)嘆符二(🏝)つ、1-8-75)」(⛺)
町(dīng )の入口(🕡)に(🎥)、七、(🕋)八人(🎋)の人が立(🍆)つてゐ(⏬)る(💭)のが、眼に入つた。はつきり人は分らなかつ(🎥)た。が、(💮)先頭に立つてゐたの(♎)が、大きな聲で呼(🔹)んだり、自分(fèn )の(👿)帽子(🎡)を振つて合圖(💍)を(👪)し(🧘)た。入口(🗳)(kǒ(🔕)u )の七(👼)、八人は動かず(🤟)に(⏮)、こつち(💭)の方(🛐)(fāng )を見(🆘)てゐるらしかつた。向(xiàng )ふ(🌰)には(🤙)分(🤹)(fè(🐴)n )らないの(😰)か、こつちからの合圖には、何も(👴)返事(😬)をし(🏿)てゐるらし(👩)いしるしが(🥕)無(🔼)い(🍊)やうに(🤯)思はれた。
源吉(jí )は、(🥜)何か(🧘)しら亂(🐟)暴(🦒)(bào )に、ブツキラ(🍼)棒に云ふと、母親の(🥕)そばから荒(huāng )々しく立つた。
まづ、そして、(🏪)根本的(de )なことが決めら(🐠)れた(🌸)。それ(🚖)からそれを(📟)どういふ(🏒)風にして(🖖)やるか(👔)、と(😴)いふ(🦂)ことが問題になつた。そ(🍒)れは、二(èr )、三日に、地主(zhǔ )の差配が例年(👶)の通(😗)り※(「(📶)廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくるこ(🈁)とになつてゐる(📃)ので(🚣)、それに、事情を説明(✌)し、す(⛔)ぐ地主(🔊)に交渉を始めること(🖲)になつた(❤)。この時、その色々な交渉の間小作(🧜)の(✖)米(💘)をどうするのか、(😊)と云(🤔)ひ出すのが(♒)あつ(🤝)た。それが又相(🌋)(xià(🚹)ng )當大(🎓)(dà )きなこと(🕺)なので(📬)、中々意見が一致しなかつた。又(➡)百姓(🌘)(xìng )に(🗓)は、(🗂)それを最後迄の見通(🔧)しを(🐸)つけた上で(🗣)、(㊙)確(🎭)實な――手(shǒu )落ちのな(🙍)い成(ché(🗝)ng )算(suà(☕)n )でや(🔄)つて(😏)行けることが出來なかつ(🦀)た(✋)。この(🍛)所、先(xiān )生(🦒)の意見をき(💣)いた(🏖)。校長(zhǎng )先(📮)生は、まづ(🗑)、町(🍌)にゐる商賣人に自分達所有の(👦)畑(tián )物を全(⬇)(quán )部(💀)賣つ(🗓)てしま(🕵)ひ(😡)、(🕦)その(💅)背(bèi )水の陣で(🌆)、地主に當(🐩)(dāng )るこ(🐜)とにした(🤰)らい(🕥)ゝ、とい(🚀)ふ(⏯)ことを云(🤶)つた。それには二(èr )つの條件をつけた。第(📲)一は(📞)最初の地主への交(🌼)渉(dié )が不(🥎)調に(🛬)終つたら(👰)、第(dì(🎚) )二(🤵)は地主がその結果(🔲)、(🏾)作物を無(👓)理に(📑)押へるといふや(🕰)うな樣子(🎒)(zǐ )が(🌲)分つたら(🍝)、(🗣)といふの(🏾)がそれだつた。一(yī )軒々々持つ(🕒)て(🏝)ゐたのではすぐ押へられるし、(🖖)又その(🏠)た(🔡)めに、結(🌚)束が破(👮)れる(💜)おそれもあつ(🈚)た。先生は(🗣)かういふ點(🎷)を防ぐためにも(➗)この(😬)方(fāng )法は(🌂)重(🏝)大であると云つた。かう(📍)いふ事は百(bǎ(💅)i )姓(📮)にはかな(📯)り思(sī(🖐) )ひき(🗽)つたこと(⏯)だつたけれども、それが(🚃)當り前のこ(🧘)とのや(🏳)うに思はれる(🏏)程皆せツぱつまつてゐた。
年寄つ(🌇)た百姓達は、どんなことがあらうと(😦)、全(quán )くそれは文(wén )字(zì )通り「どんな(🌼)事」があ(⛄)らうとたゞ「仕方が(🕥)ない。」さ(🕯)う何(🏔)年(nián )も、――(💎)何(hé(㊗) )十年(🔯)も(🤤)思(🎓)つてきてゐ(💕)た。
源吉は(🥚)年(nián )寄(jì )つた母(mǔ )親(🌻)(qīn )の後(hòu )姿を(😅)見てゐた。白(🚼)髮の交つてゐ(⏩)る(💀)ゴミの一(🙉)杯くつ(🔉)ついて(🤲)ゐる(🐕)モシヤ/\し(🉑)た髮(fà )の(🏓)下か(💓)ら、皮だけた(🚜)るんだ、生(shēng )氣ない首筋(🥂)が見えた。肩がすつかり前(🎼)(qián )こゞみになつて、腰もま(✔)が(✍)つてゐた。帶の代りにヒ(🧓)モをしめてゐた。身體(🈶)全體が(🕊)まる(🆘)で握(🚇)り拳位に(⛵)し(😌)か見(jiàn )えなかつ(🈶)た。源吉(📞)(jí )は(🐗)今更、氣付(💒)(fù )い(⛏)たやうに(🏝)、「年(🧙)寄(😞)つたなア!」さう、思つた。
だ(🌱)ん/\百姓(xì(🏅)ng )達は本(běn )氣(qì )になつた。
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