石(🍭)山(shān )が下(👧)りると、すぐもう一(🛍)人(🏏)が壇に上つた。まだ二(🥋)(èr )十一、二(èr )のヒヨロ/\し(🔠)た(🎭)感じのす(📆)る(🖥)、(🆚)頭(😦)の前だけを一(yī )寸のばした(🥞)男(👕)だつ(📃)た。が、案(📹)外力のこもつ(😲)た聲で、グン/\、簡(jiǎn )單に、も(🎢)のを云(yún )つて行(👲)つた。大體に於いて、石山の云ふことを認め、(🏗)直ちに(🔚)小(⏺)作(zuò )料減率(lǜ )の(🛷)請求(📭)を(🖱)、全(🌪)部(📲)の署(shǔ )名(míng )をして(🥟)、地主に「嘆(👚)願(🐥)(yuàn )」するこ(🐽)とにしてはどう(💱)か、(⛴)といふこ(🦊)とを(⌚)云つ(🏩)た。齋藤といふ兵隊歸(🥡)りの若(🔴)者(🚬)だつた。
「(💉)ホラ、校長先生!」母がど(🐖)なつた(📶)。
「(🚂)何處さ行えつてる?(🍛)」
源(yuá(🤨)n )吉は前方に眼をやつた(🗣)。風呂敷包(bāo )みか(🤴)何かの(✂)やう(🐶)に馬橇の(😳)上に圓(👰)く縮(suō )こ(🏁)まつ(😯)てゐる百姓を見る(🤑)と(😵)、そ(🥦)れが(🍕)自分(🔅)たち全部の生活(huó )を(🏀)そのまゝ現してゐる(✴)やうに源吉には思はれ(🥃)た。このか(🐸)ま(🙅)きり(💣)蟲(chóng )のやうな「(🍴)敵」(➰)が分らず、(🖊)分らうともせ(👋)ず、蟻(yǐ )やケラのや(🤓)うに慘(cǎn )めに(🌇)暮し(🙊)てゐ(🚢)る百姓(🧐)達がハツキリ見え(🛹)た。彼等だ(🈶)つて、(😛)然し今こ(⏳)そ、(➡)敵が(🌳)どいつ(🕑)だか(👛)、ど(👆)んな畜生だ(🍨)か分つた(🧣)らう。だが(🏠)、こ(🐉)ん(🚕)なに打(dǎ )ちのめされた善良な百姓達(🏷)は、(☕)もう一度、さ(🔻)うだ今度こそは、鎌と鍬をもつて(🛩)、ふんばつて、立ち(😍)上れるか(🕳)! (⏩)敵のしやれか(🌜)うべを(🚜)目(⛹)(mù )がけて、鍬(qiāo )をザクツと打(dǎ )ち(🔺)こめるか!
(⛎)源(yuán )吉(jí )は自分(fèn )の考へが、皆に(🥘)何(hé )んとか(🐘)云(yún )はれる筈だと思(🏜)(sī )つた。百姓(xì(💰)ng )は後へ(📗)ふんばる牛(niú )のやう(🦇)だ(👳)つた。理窟で、さうと分つ(📵)てゐて(⏮)も、中々、おい(💠)それと動かなかつた。けれども源吉(🎍)はそ(🐹)ん(⛸)なケチな、中(zhōng )途半端(duān )な、方(🎥)法(fǎ )はなんになる(🚇)か、と思(🎁)つた(🎽)。何故、そ(✖)こか(💶)ら、もう一(🕠)歩出ないのか、(🥈)さう考(😶)へ(🤤)た。
「(😢)昔、こつた(🛳)らごと無か(🗯)つた(🏣)んだど(🍡)、本當に、おつか(💁)なこと(🐸)仕出來す(💃)んだか。」(🗝)
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