ジャンボ ポルノ9

A「こら(💻)！　(🚕)降り！　降(🤹)り(🦒)んかいな！」

A　私たち(😁)三人はひるめし(🔼)どき(🎓)を樂しみに(♎)してゐた(🔎)。その番小屋へ、(🧝)どの女中が(⛅)、め(🛺)し(🐛)を知ら(🍙)せに來(🕋)るかが問(🎑)題で(🆎)あつた(🌯)の(🚳)である(🔌)。みよでない女中が來(🎿)れば、私たちは卓をぱたぱ(🚐)た叩い(🐴)たり舌(🐾)打し(🔅)たり(😄)し(🍞)て大(🌺)騷ぎをした。みよが來ると、みんな(🔁)しんとなつた。そして(🍸)、(🚌)みよが立(🕛)ち去ると(🌤)いつせいに(🚙)吹き出した(👜)も(🏨)のであつた。或(🔀)る晴れた日、(🍵)弟も私たちと一緒にそこで勉強を(🤖)してゐたが、(😺)ひるになつて、けふは誰が來るだ(💱)ら(🥝)う(🚄)、(👷)といつもの(🎇)やうに皆で語り合つた。弟(⛴)だけは話か(🐞)らはづ(〽)れて、窓ぎはをぶらぶら歩きながら英語の單語を暗記してゐた。私たち(🌒)は色ん(🎟)な冗談(🤸)を(📝)言つて(🌕)、書物を(🙈)投げつ(⏮)け合つたり足踏し(🏦)て(🏜)床を鳴らしてゐたが(➿)、そのうちに私(🤼)は少(⚽)しふざけ(🎳)過ぎて(👄)了つた。私(🚇)は弟をも仲間に(🤖)い(📻)れたく思つて(🛂)、(🙊)お(😎)前は(🍷)さつきから(🏭)默(😚)つてゐるが、さては、と唇を輕(⏭)くかんで弟をに(🔖)らんでや(🔧)つたのである。すると(⚓)弟は、(⛴)いや、と短(🍬)く叫んで(📵)右手を大(🔔)きく振つた。持つてゐた(⏪)單語のカアドが二(☔)三枚ぱつと飛び散つた。私はびつく(🚰)りして視(😓)線(💏)をかへた。そのとつさの(🔉)間(🌺)に私は氣(🗨)まづい斷定を下した(🕷)。みよの事はけふ限りよ(🤝)さ(👚)うと(🏜)思つた。それか(🐫)らす(🧡)ぐ(🕕)、(🧥)な(🕧)にご(⛱)ともなかつたやうに(🛒)笑ひ(🚾)崩れ(🎑)た。

A　義務として、書(🥑)くの(⛴)である。書ける状態(💜)に在る時、と前(🤧)に言つた。それは高邁(⏩)のことを言つてゐる(🏨)のでは無い。す(💐)なはち私は、い(🎿)ま鼻風邪を(🐟)ひい(💎)て、(🦆)熱も少し(🌆)あ(🍹)るが(👗)、寢るほ(🥍)どの(💸)も(🤧)のでは無(🌠)い。原稿を書けない(💖)といふほどの病氣(🧐)でも無い(🥓)。書ける状態(🐁)に在るのである(🧢)。また私は、二月二十五日までに今月の(⛰)豫定の仕(🏘)事(🆓)はやつてしまつた。二十五日から、(🦕)二十九日までに(🏢)は約束の(💹)仕事は何も(⚓)無い。その四日間に、私は、五枚く(⛷)らゐ(🐠)は、どうしたつて書け(🔢)る筈である。書け(👁)る状態に在る(⬇)のである。だから私(👺)は(📭)書かなければならない。私は、いま(🚘)、義務(📢)の爲(🌲)に生(🈂)きて(👞)ゐる。義務(👻)が、私のいのちを支へてくれ(🌾)てゐ(💨)る。私一個(🎚)人の本能と(🍪)しては、死(📻)んだつ(📷)ていいのである。死(🥥)ん(🏘)だつ(📼)て(🥁)、生きてたつて、病(🦗)氣だつて、(🐷)そんなに變りは無いと思(🌫)つてゐ(👯)る。け(♑)れ(🦗)ども、(👇)義務は、私を死(🧑)なせな(🌿)い。義務(🎋)は、私に(😝)努力を命ずる(👲)。休止の無(⏳)い、(🥄)もつと(🙈)、もつとの努力を(🎅)命ずる(🕑)。私は、(🥢)よろよろ立つて、(👼)鬪(🙆)ふの(🎗)で(⤵)あ(🅿)る(🍷)。負けて居(💘)られないのである。單純なもの(🤒)であ(🔜)る。

A「もう止めん(😙)かいな(🌺)、そんな大(🛰)きな(🍶)声出して、近所へ(🔊)聞えた(😘)ら(⏲)見つともないがな。」(🏛)

A　諸君はまたそう云う(🥖)大(🚊)きな建物の(🍙)、(🥀)奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の光りが届かなくなった暗がりの中にある(💇)金襖や金屏風が、幾間(🆙)を隔て(🔤)た遠い／(🍬)＼庭(🏫)の明(🍐)りの穂先を捉(👔)え(🏒)て、ぽうっ(🤖)と夢のように照り返(😦)しているのを見た(😭)ことはないか。その照り(✏)返(📆)しは、夕暮れの地平線のよ(👯)うに、(😨)あたりの(🖌)闇(🏙)へ実に(📧)弱々(😛)しい(🕓)金色の明りを(😔)投げているの(🙈)で(🌸)ある(🍄)が、私は黄金と云う(🌚)もの(✅)があれほど(📒)沈痛な美しさを(⏳)見せる時はないと(🤗)思う。そして(🤓)、その(🏴)前を通り過ぎなが(📆)ら幾度も振(🚅)り(🤷)返(🍦)っ(🎙)て見直すことがあるが、正面か(⤴)ら側面の方(⏹)へ歩を移す(😧)に(🐙)随って、金(Ⓜ)地(🏕)の紙(🍖)の表(🏵)面(🙅)がゆっくりと大きく底光りする。決してちら／＼と忙が(🎿)しい(🍧)瞬きをせ(🦗)ず、(🌀)巨(😓)人が顔色(🥨)を変えるよ(🏺)うに、きらり、と、長い間を置(🍑)いて光る。時と(🚄)すると、(♉)たった(🀄)今まで眠ったよう(✳)な鈍い反射をしていた梨地の金(🖨)が、(♟)側面へ(🥀)廻ると(🚩)、燃(🖖)え上るよう(🎫)に耀(🧤)やいて(🎅)いるのを発見して、(👆)こんなに暗い所でどう(🛫)して(🎚)こ(💷)れだけの光線(✔)を集めることが出来たのか(😁)と(🥤)、(🍴)不思議(🖌)に思う(🗃)。それで(👧)私には昔の人が黄金を(🔧)佛の像に塗ったり、貴人(🐸)の起居(🅾)する部屋の四壁(🚠)へ張ったりした意味が、始めて頷けるので(🎣)ある。現代の人(🕤)は明るい家に住んでい(🐏)るので、こう云う黄金(🐲)の美しさ(🕥)を知らない。が、暗い家に(🔛)住んでいた昔の人は、その(📝)美し(💊)い(🤡)色に魅せ(⭐)られたばか(🌕)りでなく、かね(🥙)て実用的(🌖)価(🛤)値をも(🈶)知っていたので(🤰)あ(🍹)ろう。なぜなら(☝)光(📲)線の乏しい屋内(🚔)では、(🍉)あれがレフレクターの役目(⛱)をした(🐄)に違いないか(🐜)ら(💇)。つまり(🕸)彼等はたゞ贅沢に(🦀)黄金の箔や砂子を使ったのではなく、あれ(🎶)の反射を利用して明りを(📁)補(🍌)っ(🏞)たの(😷)であ(🐃)ろう。そうだとすると、銀(✋)やそ(👋)の他の(🔺)金属はじきに光(〰)沢(🤶)が褪あせてしまう(🍿)のに、長く(👏)耀(📥)やきを失わないで室(🚓)内の闇(💮)を(🐫)照らす黄(🌪)金と云うもの(🐥)が、異様に貴ば(🛳)れ(🚉)た(🍁)であろ(🌘)う理由(🐨)を(🐎)会得(🐖)することが出(🚤)来る。私は前(🥁)に、(🌘)蒔絵と云(🎚)うものは暗い所で見て貰うよう(📃)に作られ(🌓)ていることを(🆚)云(🌫)っ(📸)たが(🗺)、こ(🕦)うしてみると、啻(🕹)ただに蒔絵ばか(🛅)り(🛄)で(⏬)はない、(🔳)織(🥏)物などでも昔のものに(🐸)金銀(🎓)の糸がふんだんに使ってあるのは(🧙)、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶(🔸)が纏(🔫)う金(🌶)襴の袈裟けさなど(📙)は、(♌)その最もいゝ例で(📢)はないか。今日町(🍤)中(🙎)まちなかにある多(🍿)くの寺院(🙍)は大概本堂を大衆向(🌬)きに明(🦐)る(👞)くしてあるから、(🕹)あゝ云(🤩)う場(👥)所では(🕟)徒らにケバケバしいばかりで、ど(⚓)んな人柄な(👐)高僧が着ていても(🙇)有難(📯)味を感(⛎)じることは(🕎)めったに(🕍)な(🌛)いが、由緒あるお寺の古式に(👊)則(🍄)った佛事(📱)に列席(💝)してみる(🍚)と、皺しわだ(🧝)ら(🙂)けな(🆔)老僧(⚓)の皮膚と、佛前の燈明の明滅と(🥪)、あの金襴の地質とが(🛎)、いか(🏬)によく(🌽)調和し、いかに荘(🏣)厳味を増しているかが分るのであ(🎮)って、そ(❎)れ(🍺)と云うの(🥝)も(📱)、蒔(🧚)絵の(🎩)場合と(🖲)同(🎟)じように、派手な(💋)織り模様の大部分を闇が隠(🍭)し(🍨)て(🚐)しまい、(📀)たゞ金銀の糸がと(⛑)き／″＼(🍒)少(👤)し(🗂)ずつ光るようにな(🦉)るからである(⭐)。それ(🍼)か(🐥)ら、これは私一人だけの感じであ(🔺)る(😂)かも知れ(💸)ないが、お(🌓)よ(🕸)そ日本人の皮(💱)膚に能(😠)衣裳ほど(🔌)映りの(⛅)いゝものはないと思う。云うま(⌚)でもなくあ(🉐)の衣裳には随分絢(📵)爛な(🌟)も(⏰)のが多く、金銀が豊富に使って(😦)あり(🏵)、しかもそれを着(🍢)て出(🗒)る能役者は、歌舞伎俳優のよ(💍)うにお白粉を塗っ(🍘)てはい(🗝)ないの(👫)であるが、日本人特有の赧あかみがかった褐色の肌、或(🛌)は黄色(🏓)味をふくんだ象牙色の地顔があんなに魅力を発揮(🏐)す(🥓)る時はないので(🎖)あっ(🤘)て、(🌎)私はいつも能を(🍭)見に行く度毎に感心す(🌒)る。金銀の織り(🌨)出(🥟)しや刺繍のあ(🍭)る袿うちきの類(🛍)もよ(🗽)く似合う(🔡)が、(🙌)濃い緑(🕰)色や柿色(😇)の素襖(🥐)、水干、(🤣)狩衣の類、白(📒)無(🧠)地(🍳)の小(🛀)袖、大口等も(☔)実によく似(💄)合う。た(🕒)ま／(🦌)＼(🛫)それが美少年の能役者(💕)だと、肌(🌕)理きめの(😑)こ(🏏)ま(👴)かい、若々しい照りを(🚿)持った(🏕)頬の色つやなどがそのた(🈚)めにひとしお(📇)引き立(💗)てられて、女(🍘)の肌とは(🔀)自ら違った蠱(👾)惑こ(🕴)わ(🛋)くを含んでい(💓)るように見(⛳)え、なるほど昔の(🔼)大(😤)名(🅿)が寵(😱)童の容色に溺(♿)れたと云う(🚠)のは此処(📩)のことだなと、(🕺)合点が(🦓)行く。歌舞伎の方でも時代(👀)物や所作事(🛣)の衣(🥜)裳の(🕴)華美なこ(😘)とは(📟)能楽のそれに劣(😀)らないし、性的魅力の点に(⏲)かけて(🍙)はこの(🙀)方が遙か(🚐)に能(🤸)楽以上とされてい(🔏)る(🏢)けれど(🔺)も(📷)、両(🏀)方をたび／＼見馴(🎸)れて来ると、事(🥃)実は(🥡)それの反対であることに気が(🤗)付く(🗞)で(🖋)あろう。ちょっ(👯)と(🚄)見(🈵)た時(🍋)は歌舞伎の方が(🤢)エ(🎣)ロ(♿)ティックで(🚋)もあり(🎈)、綺(⛱)麗でもあるのに論(🐷)はないが、昔はとに(🏠)か(👓)く、西洋(🏵)流の照明を使うよう(👂)に(🌘)なった(🏁)今日の(😑)舞台では、あの派手な色彩がやゝともす(⏭)ると俗悪(🦈)に陥り、見飽きがする(🏀)。衣(🚛)裳もそうなら、化粧(🕴)とて(💳)も(⏰)そうであって、仮に美(😉)しいとしてか(📍)らが(🍳)、それが何処までも(🎂)作(🕌)った(🔟)顔で(🤱)あっ(🕟)て(🍮)み(💂)れば(😲)、生地の(🐬)美しさのような実感(🔇)が伴わな(🍼)い(💙)。然るに能(🕋)楽の(🍸)俳優は、顔も(💑)、襟も、手も、生地のまゝで登場する。されば眉目(🏋)のなまめかしさはその(🧦)人本(🛂)来(🍼)のものであ(🦃)って、毫もわ(❎)れ／＼(🈴)の眼を欺いて(🦍)いるので(👋)はない(💤)。故に能役者の場合は女(🖇)形や二枚目(✏)の素顔に(📭)接してお座(🏑)がさめたと云うようなことは有り得(🗳)ない。たゞわれ／＼の感じるこ(🤠)とは、(📺)わ(📮)れ(🧓)／＼と同じ色の皮膚を持った彼等(😔)が一見似合(📹)いそうにも(✂)ない(🚖)武家時代の派手な衣裳を(🍱)着けた(😎)時に如(😴)何(🔤)にその容色が水際立っ(📵)て見える(😏)か(📘)と云う一事で(👼)ある。か(🈂)つて私は、「皇帝」(⛑)の能で(♿)楊貴妃に(🐇)扮した金(💿)剛巌氏を見(🧒)たことがあ(🕰)っ(😂)たが、(🧖)袖口(🚶)から覗いてい(😮)るそ(〰)の手の美しかったことを今(🔢)も忘れない。私は彼の手を見な(🔶)がら、しば／＼膝の上に置いた自分の手(🔃)を省みた(😎)。そして(📦)彼の手がそ(⬆)んなにも美(🏴)しく見えるの(🚀)は、(🧠)手頸から指先に至る微(🚉)妙(🔤)な(🏤)掌て(🍡)のひ(📣)らの動かし(🛂)方、独(🎏)特の技巧(🗨)を罩こめた指(🐈)の(♎)さばき(🤯)にも因るのであ(💺)ろ(🤬)うが、(🛂)それ(🐚)に(🍾)しても、その皮膚の(💿)色の、内部か(🎁)らぽうっと明りが(💀)射しているよ(🍟)うな光沢(🔝)は、何(⏸)処から来るのかと訝(👟)しみに打たれた。何(➡)となれ(🍲)ば、それ(⏫)は何(🍮)処までも普(🐣)通の日本人(📀)の手であっ(🎯)て(⬇)、(🚃)現に私が膝の(🍥)上についてい(😚)る手と、(👡)肌の色(♎)つや(💆)に(🖤)何の違ったところも(🔩)ない。私は再び三たび舞台の上(🕳)の金剛(🔫)氏の(⚾)手と(🥉)自分(👥)の手(💩)とを見較べ(😆)たが、いくら(👉)見較べても(🏚)同じ(🍀)手である。だが不思(👽)議にも、その同じ手が舞(🏇)台に(🈳)あっては妖しいまでに美しく(👴)見え、自分の膝の上にあっては只の平凡な手(🦑)に(🥄)見え(🎠)る(📆)。かくの如きこと(🧔)はひとり金(🗃)剛巌氏(🐒)の(✨)場合のみではな(🏢)い(🗃)。能に(🐣)おい(🌵)て(🧡)は、(🧑)衣裳の外へ露あ(🙄)ら(🎁)われる肉体(🍇)はほんの僅かな(⚓)部分(🍎)で(💦)あって、顔と、襟く(🏗)びと、手頸から指の(🤡)先までに(🎢)過ぎず、楊貴(🕣)妃のように面を附けて(🍳)いる時は顔さえ(💩)隠れて(🛍)しま(🤷)うのであるが、(🤤)それで(👢)いてその僅かな(🌡)部(🦕)分の色つ(🐔)やが(🤑)異様に印象的になる。金(🎏)剛(🏈)氏は(👻)特にそうであったけれども、大概の(🌠)役者の手が、何(📐)の奇もな(😂)い(🔍)当りまえの(😌)日本人の手(🍻)が、現代の服装をしていては(👴)気が付かれな(🕋)い魅(📏)惑を発(😷)揮し(🔊)てわ(♟)れ／＼に驚(🚌)異の眼を見張(🏠)らせる。繰り返(🤶)して云うが、それは(🚽)決して美少(🈺)年や美男子の役者に限るのではない。たと(🗓)えば、日常われ／＼は普通の男子(🕌)の唇(🍾)に惹き付け(🛂)られ(🕴)るこ(🛤)と(🔣)など(🐥)は有り得(🚒)ないが、(🐔)能の舞台で(🕵)は、あの黝くろずんだ赤みと、しめり気(🍮)を持った肌(🙂)が(🧤)、口紅(🎆)をさ(🚁)した(🈯)婦人のそれ以上に肉感(♿)的なねばっこさを(💖)帯び(🔆)る。こ(🛃)れ(💊)は役者が(🐙)謡いを(🥌)うたうために始(🚍)終唇(🛵)を唾液で濡らす(🛸)故でもあろ(💲)う(⭐)が(🥅)、し(💳)かしそのせい(🚉)ばかり(🕷)とは思えない。また(🏾)子方の俳(⚽)優の頬が紅潮を呈(🗂)して(🎾)い(🏖)る(🕒)のが、その赤さが、(🎥)実に鮮やか(💅)に引き立って見える。私(🎭)の(🧓)経験では緑系(🔓)統(🤓)の(🔛)地色(🦈)の衣裳を着けた(🧙)時に最も多くそう見えるので、色の白い子方なら(🖲)勿論であるが、実を云うと色の黒い子方の方が、却(💈)って(✉)その赤味の特色が(📈)眼立つ。それはな(🌞)ぜか(⚽)と云うと、色白な(📱)児(🥡)では白と赤との対(🏭)照(🎂)があまり刻明(⤴)である結果、能衣裳の暗(💶)く沈んだ色調(🤨)には少し(🎡)効(👉)果が強(💕)過(⬛)ぎるが、色(🔰)の(🍐)黒い児の暗(📚)褐(🐺)色の頬(⛩)であると、赤(🗿)がそれほ(➡)ど(🛰)際(🍍)立たないで、衣裳と顔とが(🏭)互に照りはえ(🎋)る(📱)。渋い緑と、渋い茶(🔍)と、二(🌥)つの間色が映り合って、(🤜)黄(🧝)色(👫)人種の肌がい(🍽)かに(🗿)もそ(🚵)の(🏂)所を得、今更のように人目を(💯)惹く。私は色の調和が作り出(👋)すかくの如(🃏)き(🥝)美が(😇)他にある(🌡)を知らないが、もし能楽が(😴)歌(🏉)舞(🚓)伎の(🕗)ように近代の照明を用いたと(🕞)したら、そ(🏮)れらの美感は(🎣)悉くどぎつい光線のた(⏯)めに飛(🙁)び散(🎵)ってしまうであろう。さればそ(🔄)の舞台を(👨)昔ながら(🏡)の暗さに(🍔)任してある(🎀)のは、必然の約束に従(❗)っている訳で(📒)あって、建(🥨)物なども古ければ(🌯)古い程(💻)いゝ。床(🔓)が自(🎅)然のつや(👊)を(➡)帯び(👲)て(📱)柱や(🔁)鏡(🌕)板などが黒光(🤗)りに光り、梁から軒(🥤)先の(🌃)闇(🎓)が大きな吊(⬜)り鐘を伏せた(🚣)よう(🧖)に役者の頭上へ蔽い(💛)かぶ(🚸)さっている舞台、そ(🦎)ういう(➖)場所(🈹)が最も適してい(🖋)るの(🦎)であっ(🦊)て、その点から云えば近頃(✒)能楽が朝(🌳)日会(☕)館や(🐢)公会堂へ進出す(🕟)るのは、結構なことに違(🥤)いない(👼)けれ(🏠)ども(🍛)、(📎)そのほん(🔕)とうの持ち(🎧)味は半分以上失われている(🗽)と思わ(🐁)れる。

Aと(🤟)、お久は臀し(🔸)り(👑)の(🤔)下に布団を三枚も入れなが(🥛)ら、