「孔先生の(⏰)ような人(🥨)をこそ聖人というの(🖌)でしょう(😅)。実(⬅)に多(⛅)(duō(📙) )能であられ(📉)る。」
○ この章の原文(wén )は(🦓)、(💊)よほど言葉を(♟)補つて(👟)見ないと意味が(❓)通じない。特(🤦)に(🚁)前(🏴)(qián )段と後段(🏓)とは一(🏥)(yī )連(liá(⚾)n )の(🍘)孔子(🚺)の言葉になつて居(jū )り、その間(jiān )に意(⛸)味の連(📋)絡(luò )がつ(🎪)いていな(🏤)い(🐞)。また、後段に(🌻)おい(🏷)ては周が殷に臣事したことを理(🛰)由に「至徳(dé(👄) )」と称讃(🚸)(zàn )して(🌻)あるが、前段に(💧)出ている武王は(🌬)殷の紂(🥔)王を討伐(🛫)(fá )した人で(🕝)ある(🌋)から、文(wén )王時(🤤)代に対(🉐)(duì )する称讃と(🧤)見るの外(🧖)(wài )はない。従(cóng )つて「文王(🐲)」(🦉)という言葉を補(bǔ )つて訳(😗)す(🏔)るこ(⚫)ととし、且つ(🈵)賢臣(☕)の問(wèn )題で前後を結び(🧑)つけて見(jiàn )た。しかしそれで(😫)も(🐇)前後の連絡は(🤤)不(bú )充(🧝)分である。というのは、文王の賢臣が(🏵)武王の時(shí )代(🍖)(dài )に(🉑)なると、武王(wáng )をたすけ(🍪)て殷を(🚜)討たせた(📯)ことになる(🚂)から(🏬)である。とに(🔵)かく原(yuán )文に何等かの錯(🆗)誤が(⌚)あるの(💚)で(🏀)はあるま(🐅)い(🏐)か(😎)。
○ 簣==(😏)土をは(🖨)こぶ(🎥)籠、もつこ。
曾先生がいわれた。――
(🦅)先師のこ(♉)の言葉に関(wān )連(lián )したことで、門(🖖)人(🎉)の牢(🤴)ろうも(🥄)、こんなことをい(🔈)った。―(😴)―
○ (🎵)摯==魯の楽官(🙌)ですぐ(🆒)れ(⛷)た音楽家であつた(🛀)。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025