と(⏰)下(😦)から呼(🚛)(hū )ぶ多吉がか(👍)みさんの(🔽)声もする。半蔵と亭主はそれを聞きつけ(🔐)て、二(🎁)階から降(⏱)(jià(😬)ng )りて見(🚄)た。
一、(💫)万石(✴)以上の(🛀)面(✉)々ならびに交(jiāo )代寄(jì )合、そ(🎗)の嫡(dí(💍) )子在(🗾)国しかつ妻(🎑)子(🔉)国(🏯)も(🥝)とへ引き取り候とも勝手(shǒ(💛)u )たるべ(🏌)き次第(dì )の旨(zhǐ )、(🏵)去(qù )々戌年仰せ出され(✨)、めいめい国(guó )もとへ引(yǐ(🎰)n )き取(🆘)り候面々も(🚙)これあり候ところ、こ(🦕)の(🦐)たび御進発も(😈)遊ばさ(👆)れ(🔛)候につ(🔲)いては、(🛫)深き思(sī )し召しあらせられ候(🃏)につ(🐺)き、前々の通り相(xiàng )心(🃏)得、当(dā(🙂)ng )地(江戸(hù ))へ呼(🐟)び(🤕)寄せ(🕐)候よういたすべき旨、仰せ(🙈)出さ(🐑)る(😄)。
「(👱)青(qīng )山さ(😰)ん、宅じゃこんな(🙂)勤めをしていますが、たまにお暇(👗)(xiá )ひまをもら(🏩)いまして、運(💞)座うんざへ出か(🛒)け(🎙)るのが何よりの楽しみ(🎹)なんで(🕺)すよ。ごらんな(😝)さい(👱)、わ(😞)たしども(🎩)の(😒)家には白い団扇う(🉐)ちわ(🏁)が一本(bě(🤯)n )も残(cán )って(🍻)い(📤)ません。一夏も(👃)た(👜)って見ま(🦗)すと、ど(🎷)の団(🤽)(tuá(👪)n )扇にも宅の発(fā )句ほっ(🍝)くが(💇)書き(🌓)散(🎫)らし(🖕)てあるんですよ。」
美(🐦)濃みの(😸)の中(💭)津(😡)(jīn )川にあって(🖼)聞けば、幕府の追討総督田沼(zhǎo )玄蕃頭(🐞)げんばのかみの軍は水戸(🕹)浪(😕)士(shì )より数日お(🌷)くれて(🏯)伊那の谷(👀)まで(✒)追って来(⛄)たが(🔞)、浪(làng )士らが清内路せいないじから、馬籠、中(zhōng )津川を経て(✝)西(🔊)へ(👶)向かったと聞(😼)き、飯(🍷)田からその行(háng )路(🐺)を転(zhuǎ(🐧)n )じ(🔼)た。総督は飯田(🌳)藩が一戦を(⛎)も交(🌱)えないで浪士軍の間(jiān )道通過(guò )に任(rèn )せ(🎛)たこと(🐀)をもってのほかであるとした。北原(⬛)(yuá(🤔)n )稲(🍿)雄兄(✍)弟をは(🥓)じめ、浪士(🎽)ら(🌤)の間(🙅)道通過に斡(🎰)(wò )旋あっせんした平田門人の(🏇)骨折(🐗)りはすでにくつがえされた。飯田(🤖)藩(fā(🎵)n )の(🧙)家老はその責めを引(yǐn )いて(🌱)切腹(🍖)し、清内路の関(wān )所を預かる藩士もま(🈂)た同時(shí )に切腹した。景(✈)蔵や香(🖱)蔵が訪た(🧙)ずねて行こうと(📘)しているのはこれほど動揺した(🎐)あと(🚃)の飯(🔺)田で、馬籠か(📥)ら(🎤)中(⛓)津(🥃)(jīn )川へ(🧤)かけての木曾街道(dào )筋(🆕)には(🐬)和(🍲)宮様(yàng )か(🔢)ずのみや(🏼)さま御(❕)降嫁(🎸)以(yǐ )来(lái )の出(chū )来事だと言わるる水(🆗)戸浪士(🔼)の通過(guò )についても(🏇)、まだ二人(🏚)は馬籠の(⏸)半(🚂)蔵と話(🔥)し合って見(jiàn )る(🔡)機会(🕎)(huì )もなかった時だ(🆚)。
水戸ほど苦しい抗(🚩)争を続け(🎯)た藩もない(🕝)。それは実に藩(fān )論(📜)分裂の形であら(🕯)われて来(🎬)た(🗓)。も(🐆)と(🗻)より、一(💖)般(⬜)の人心(xīn )は動(🧝)揺し、(🛏)新しい世(shì(🐬) )紀もようやく(🐕)めぐって来て、だれも(🐆)が右すべきか左すべきか(🅿)と狼狽ろ(⏪)う(🎡)ばいする時に当た(🥔)っては、二百何十年来の旧(❕)を守って来(⏰)た(🚒)諸藩のうちで藩論(lùn )の分裂しないところと(🛏)ても(🛴)なかっ(🕕)た。水(shuǐ )戸(👇)はこ(🍔)とにそれが(🐅)激しかったのだ。『(🎉)大(😥)日本(😣)(bě(🕹)n )史』の大(♓)業を成就して(🤠)、大義(yì )名(🗿)分を明(🎋)らか(⏱)にし(💃)、学問を曲げて(🥘)まで(🎉)世に(🤪)阿おもねる(🖇)ものも(🐆)ある徳川時代にあってとにも(⏺)かくにも歴史(shǐ )の(🎺)精神を樹(shù )立したのは水戸(👷)であった。彰(zhāng )考館(🌻)しょうこうか(🎰)んの修史(shǐ )、弘道館こうどうかんの(🥒)学問は(🙉)、諸藩の(♏)学風を指導する役(✖)(yì )目を勤めた。当時(🍰)における(😖)青(qīng )年(nián )で(🀄)多少なりとも水戸の影響を受け(💁)ないものはな(👵)か(🚧)ったくらいである。いかんせん、水(🔮)(shuǐ )戸はこの熱意(🛃)をもっ(🐻)て尊(zūn )王(wáng )佐幕の一(🕊)大矛盾につき当たった。あの波(👩)(bō )瀾はらんの(🕠)多(🕕)い御(yù )隠居の生涯しょう(🌋)がいがそれ(🈯)だ。遠く(🔌)西山(shān )公せいざんこう(📥)以(yǐ(🙀) )来(💨)の遺志(💠)(zhì(🎐) )を受(shòu )け(🕝)つぎ王室尊崇の念(💋)の篤あつ(🐀)かった御隠居(😆)は、(🔨)紀(🍇)州や尾州の藩主と並んで幕府を輔佐(zuǒ(🐳) )する上に(😔)も人一倍責任を感ずる位(wèi )置に立(lì )たせら(🐟)れた。この水(shuǐ )戸の(🥒)苦(kǔ )悶くも(🚔)んは一方に誠(🌕)(chéng )党と(🕋)称(chēng )する勤(qín )王(wáng )派(pài )の(🏇)人(😚)たち(📍)を(🕵)生(🗣)(shē(㊗)ng )み、一(🏕)(yī )方(😩)に奸(🥍)(jiān )党(dǎng )か(🕝)んとうと呼ばるる佐幕(mù )派(pài )の人た(👯)ち(💌)を(🔆)生(😎)んだ。一つ(🔻)の藩は裂けて(🔼)たたかった。当(dāng )時諸藩に党派争いはあっても(🧓)、水戸(❔)のように惨酷(✂)ざんこくをきわめたとこ(🕖)ろはない。誠党(🤼)が(🦈)奸党(🕵)を(📕)見る(🚌)の(🥛)は極悪(è )ごくあくの人(rén )間と心の(⤴)底(👽)から信じ(🐛)たのであって、奸党が誠党(🔱)(dǎng )を見るのもまたお家(🎎)の大事(🔀)(shì )も思わず(⛅)御本家(jiā )大事とい(🏝)う(Ⓜ)こ(💷)とも知らない不忠の臣と(🆑)思い(🚚)込ん(🏯)だ(💝)ので(📰)あった。水(🚤)戸(hù(🎚) )の党(🌽)派(pài )争いはほとんど宗教(💸)戦争に(🙃)似ていて、成敗(✏)利害の外にあ(👕)るものだと言っ(🏧)た人もある。いわゆる誠党(🔰)は天狗連てんぐれ(😗)んとも呼び(🔘)、いわゆる奸(jiān )党は諸生党(dǎng )とも言(😄)っ(🚠)た。当(🌉)(dāng )時の水戸(hù(🚶) )藩(fān )にある才(🐄)能(néng )の士(⛱)で、誠でないもの(✳)は(😂)奸、奸でないものは(🅿)誠(📜)、両派全(quá(🏖)n )く分かれて相鬩あいせめぎ、(🖐)その(🚳)中間(jiān )にある(👸)ものを(♿)ば柳と呼(👇)んだ。市川三左衛門を(🗿)はじめ諸(😞)(zhū(🕰) )生党の領(🍉)(lǐng )袖りょ(🚣)うしゅうが国政(🐻)(zhèng )を左右(yòu )する(🛩)時(shí )を迎えて見ると(🚳)、天狗(🍾)連の一派(pài )は筑波山(🚢)(shān )の(🏵)方に立てこもり、田(tián )丸稲右衛門たまる(👐)いなえもんを主将に(🕙)推し、亡なき(🤟)御(💂)隠(yǐn )居の御霊代みたましろを(🌚)奉じて(🈵)、尊攘の志を致いたそ(🤑)う(🥖)とし(😑)ていた。かねて幕(🈹)(mù )府は水(💸)戸の尊攘派を毛(máo )ぎら(📊)いし、誠党領(lǐng )袖の一人(🥊)なる武(wǔ )田耕雲斎(👂)たけだこううんさいと筑波に兵(🐍)を挙(jǔ )あげた(🌓)志士らとの通謀(móu )を疑っていた(🕷)際で(🕐)ある(🛅)から、早速(👟)さっそ(🐘)く耕(gē(🗳)ng )雲斎に隠居慎(shèn )い(💼)んき(🛎)ょ(🌇)つつしみを命(🕡)じ、(🌟)諸(🍩)生(shēng )党(dǎ(🔏)ng )の三左(zuǒ )衛門らを助けて筑波(🐰)(bō )の暴徒(tú )を討うたし(🤞)めるために関(wān )東(dōng )十一(💤)藩の諸(🌌)(zhū )大(dà )名(🥪)に命令を下し(🧚)た。三左衛(wè(⛹)i )門は兵を(🚗)率(lǜ )いて江戸を(🏆)出(💑)(chū(😍) )発し、水(⭕)(shuǐ )戸城(🔗)に帰って簾(lián )中れ(🔈)ん(🕵)ちゅう母(mǔ )公貞(🧠)芳(🗝)(fāng )院ていほ(🔔)ういん(❄)な(🐭)らびに(🏇)公子らを奉じ、その(🥎)根拠を堅めた(🐊)。これを聞いた(💓)耕(gēng )雲斎らは水(shuǐ(🤯) )戸家(📓)の(💪)存亡が今(⛳)日にあると(📆)して(🤣)、幽(🌱)(yōu )屏ゆ(🕡)うへいの身(shēn )では(🦓)あるが禁(💠)を破って(🔃)水戸を(🤕)出発した。そして江(jiā(💹)ng )戸にある藩(😑)主(⛵)を諫いさめ(🖨)て奸徒(tú )かんとの排斥(🚳)を謀はかろう(🕖)とし(🏷)た。かく一藩が党(dǎng )派(pài )を分(🐞)かち(🌅)、争闘を事(shì )とし、しばらくも鎮静す(🍢)る時のなかった(🌾)ため、松平大炊(chuī )頭(tó(📆)u )おおいの(👮)かみ(宍(ròu )戸侯ししどこう)は(🎋)藩(fān )主の目代(🧖)もくだいとして、八(📀)月十日(rì(🕶) )に水(💔)戸の吉田に着いた。とこ(🧑)ろ(🕢)が、水戸にある三左衛門はこの鎮撫(fǔ(♉) )ちんぶの使(shǐ )者(😳)(zhě(🌗) )に随行(🔁)して来た(🍧)ものの多くが自己の(⬅)反対(duì(👋) )党であ(🍔)るのを見(🐷)、(🐏)その中(⬆)に(🐖)は(🕓)京都(dōu )より(🍾)来た公子余四麿よしま(📀)ろの従者や尊攘派(🦐)の(🎻)志(🔵)士(🚀)なぞのあるのを見(📼)、大(🌨)炊頭が(🕣)真意を疑(yí )って、その入城を拒(jù )んだ。朋党ほうとう(〰)の乱はその結(jié )果で(🏴)あった。
その日の戦闘(dòu )は未ひつじの刻(📂)(kè )こ(🎢)く(🎎)から始まって、(💮)日没に近いころに及んだが、敵味方の(🌨)大小砲(🕤)の打ち合いでまだ勝(🍪)負は(🔩)つかなかった。まぶしい夕(🕟)(xī(🗡) )日(🔳)の反射(shè )を真(🥖)面(🚄)まとも(Ⓜ)に受(🥞)けて、鉄砲の(🚼)ねら(🎊)いを(🚬)定め(🏢)るだけにも浪(làng )士(shì(🕵) )側は不利の位(wèi )置に(🍭)立つよ(😳)うになった。それを見て(🔎)一(⤵)策を(🈳)案じた(🐵)のは参謀(móu )の(⛓)山(👋)国兵部(🧖)だ(🃏)。彼は道(dào )案(😈)内(nè(📘)i )者の言葉で探(📕)り知(🕔)っていた(💴)地理を(🗓)考え、右手の山の上へ(🌎)百目砲(🎩)を引き上(shàng )げさせ、(📉)そ(💚)ちらの方に(💌)諏(zhōu )訪勢の注意(yì(🍇) )を奪っ(🚳)て置いて、五(wǔ(⏱) )、六(😹)十(🍀)人(🌽)ば(🕷)かりの一(🐘)隊(🔘)を深(shēn )沢(💱)山(🥒)ふか(🙎)ざわやま(❓)の峰に回らせ(🕵)た。この一隊(🦓)は左(🛒)手の河か(🐞)わを渡って、松本(🐴)勢の陣(zhèn )地(🚛)を側(💃)面(🎭)から攻撃(🕡)しうるよう(🍺)な山の上の(🍴)位置(zhì )に出た(🙁)。この奇(💠)計は松本(🐂)方ばか(😷)り(🚧)でなく諏訪(🎶)方の不(bú )意(🐆)をもつい(✉)た。日はすでに山に入(rù )って(🌼)松(sōng )本(bě(🛷)n )勢も戦い(😐)疲(pí )れた。その時(🛰)浪(là(⛩)ng )士の(🚜)一(🔄)人(🐔)ひとりが山の(🚶)上から放(🌟)った銃丸(wán )は松本勢を指揮す(🚸)る大将に命(🧜)中した。混乱はまずそこに起(🈳)こった(🍄)。勢い(🍂)に乗じた(⚽)浪(🎋)士の一隊は小(🐮)(xiǎo )銃(chòng )を連(liá(🛀)n )発(🦁)(fā )しながら(💊)、直(🐖)下の敵(dí )陣(🐤)をめがけて(🤛)山か(⬇)ら乱(luàn )れ降(🔟)くだった。
「青山(shān )さん、(🆕)あなたの荷(⏩)物は(🚣)。」
伊賀守(🤞)いがのかみとしての武田(tián )耕雲(yún )斎を主将(📨)に、水(shuǐ )戸家の(🙅)元(yuán )町奉行(háng )もとまち(🏎)ぶぎょう(🥗)田丸稲右衛門を副将に、軍学に精通(🏷)(tō(🕖)ng )することにかけては他藩までその名(🦇)を知(🤦)られた元(yuá(🐀)n )小(🎂)姓(🥖)頭(♐)取もとこしょうとうど(🧝)りの(🛁)山国(guó )兵部(bù )や(⛏)まぐにひょうぶを参(cān )謀にする(🚣)水(🌄)(shuǐ )戸(hù )浪士の群(qún )れは、(😢)未明に和(hé(🍕) )田宿(👇)を出発して(🦎)この街(🚸)(jiē )道を進ん(🌰)で(📌)来た(🖌)。毎日の行(háng )程およ(🎉)そ四(sì )、五(👷)(wǔ )里。これ(🏔)は雑兵どもが(🐫)足疲(pí(🌠) )れをお(🏚)それ(🌿)ての浪士らの(🧙)動きであったが、その日ば(🥞)かり(🆙)は(🎹)和(🐎)田峠を越すだけにも上り(🗒)三(🌐)里の道を踏まね(🌝)ばならなかった。
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