(⛪)一方のかわずに言わせると(🐴)、千曲川(chuā(📺)n )は犀川(🎼)さいか(🔥)わと(📭)い(🛍)っし(🥕)ょになってからがいい(🔖)、つま(🌘)り川中島(🦕)から下し(🚜)もの(🏰)ほう(🐙)がいいと言(🕍)いますし、一(🍜)方(fā(👲)ng )のかわずはま(🌪)た、臼(👜)田(🍌)うすだあたりか(🕯)ら上かみの(⚽)ほ(📲)うがい(☔)いと(🛺)言いまし(🏗)て、たが(🎵)いに(🗨)その(🍐)ことを争ったのです(🔵)。どう(🤷)あって(💜)も千曲川(✒)は(🚬)川下がいい(🐃)と一方が言(💿)(yán )え(🧕)ば、(🏕)い(🎄)や、川上(🧓)(shà(🔶)ng )がいいと一方(🏃)が言(yán )い張(zhāng )りま(🤼)し(🈺)た。
(🧥)佐(🚚)久さ(🤒)くあたりでは(📭)、ほ(🐀)かの地方と(🐔)もちがって、夕方のあいさつ(👸)に「こ(🗄)ん(🐇)ばんは」と(🔧)は言いません。「おつ(📘)かれ」と(🏠)言います。日暮れがたの道(🔢)で行き(🌮)会う(🆚)人(🤝)ごとに聞く(🗞)も(😦)のはそのあいさつです。町で働(🍫)いた人はそれを言ってたがい(🧓)に一(👾)日(rì )のつ(😕)かれをねぎ(🥂)らい、野(👕)(yě(🏷) )で働(dòng )いたものはそれ(😛)を言ってたが(😠)いに鍬くわ(💙)を肩にしながら帰(👮)って行きます。冬が長(💸)ければ長いだけ、春から(🚌)秋へ(🍂)かけては活動(dò(📃)ng )の時(📚)期ですから、そこから「おつか(👽)れ」のような(🏿)佐久こ(😹)とばも生ま(🔇)れ(😔)てきたのでし(🙉)ょ(🐝)う。こうした(🏻)土地に住(🐢)み慣れてみ(🏎)れ(🌌)ば、黄ばんだほお(🐸)ずき(🧐)ちょうちんを(🆔)空に掛けたような名(👽)月までが、「おつかれ」(🎫)と言って、遠(👽)い(🌕)森の上へ登(👜)っ(😚)て行く(🧒)ように見えますよ。
三(🐀) 母を葬りに
「いや、遠いと(🏗)ころ(♉)をよく(🍸)たず(✋)ねてきてくれまし(🚏)た。木像(🌧)は(🏭)わ(📸)たしで(🐐)す(🕵)が(🐟)きょ(🚂)う(🥉)はだれ(🏷)にも会(🔅)えま(🌯)せ(💚)ん。わ(🔟)たしもこ(🧑)んなうすぐら(🧟)いところにいるもの(🌓)ですから、このお(📻)寺の小(xiǎo )僧(🥇)が(🗒)見物(wù )人を案内して来ては、わたしの鼻(bí )の先へろうそ(🍿)くの火を(🌽)突きつけるので、だ(👥)いじな鼻(bí )を焦がして(🎏)しま(🈳)った。あの小僧も(👤)気が(🚊)きかな(🍡)い。もう(🕥)すこしでわたしは大やけ(🛀)どをするところでし(💇)たよ。こ(😍)れでもわたしは人間らし(🔂)いものの尊いと(🙁)ころ(🕣)を持っているつもりです。見に来て(🏫)くださるなら、そ(💼)ういう(🛎)もの(🎑)を見(jià(🏒)n )て(✴)いただきたい。あんまり見(😩)世物(wù )扱(xī )いにされた(👦)くはあり(➡)ません。」
吉(🥝)村(🧑)のおじさんは交(😘)際の(📆)広い人でしたか(💌)ら、いろ(🥈)いろな客が(🍾)おじさんの家へた(🎸)ずねてきま(🐳)したが、その中でも玄(🦓)関からはいってくる人と、勝(shèng )手口(🕕)からはいって(🙋)くる人とあり(🍖)ました。勝(shèng )手口からたずねてくるのは(📸)、おもに内わの人か、前だれがけに角(jiǎo )帯をしめた日本(🎽)(běn )橋大伝(🍧)(yún )馬町おお(🥡)でんまちょ(🚙)う(👾)へんの大店おお(🦓)だな(🎂)の若者(💅)か、芝(🎽)居(🌻)の替り目ごとに新(🤼)(xī(😧)n )番(fān )付(✖)(fù )を(💘)配りに来る芝(zhī )居茶屋(wū(🔠) )の若い(🍷)衆(🕑)か、近(jìn )くの河岸か(😄)しに(💪)住(🐮)(zhù )む(🆘)町家(🍻)(jiā )のおかみさんや娘などの人(rén )たちでした。
木(💨)曾福島(💏)は御(yù )岳おんたけへの(👅)登(⛷)(dēng )山(🤹)口につづいた町です。昔は名高いお関所(suǒ )のあったところで(🚕)す。その(🐨)お関(wā(🎤)n )所の(🏼)跡(jì )に近く、(🥜)町はずれの(💹)丘の地勢について折れ曲(qǔ )がった(❤)石段を登り(🛡)、古風な門(⏰)をはいり(🎫)ますと、玄(xuán )関(⏫)のとこ(👤)ろに(🌞)置(🚤)い(🥖)てあ(✉)る衝立ついた(🕵)てが目に(🚏)つ(💦)きます。衝立ついたては皆(⬆)(jiē )さんもごぞんじのように(🔄)、(🕘)ふすま(🐷)障子に似て(🛷)台が(🙆)あ(🍭)りますが、そ(🚴)の(🤛)家(🌁)のは薬の看板を造り直(zhí )したもので、奇応丸きおうがん(🈶)、高(🏌)瀬謹製の(🔙)文字が読(dú(💷) )まれま(🐸)す。そこ(🎪)が姉(zǐ )の家で(🏚)し(🎂)た。姉夫(fū )婦も元気な時で天(🛠)井(jǐng )の高い、広い炉ばたでわ(🏨)たしたちを迎え(🍨)てくれました。
(🎽)橘翁さまはか(🦁)なり遠(yuǎn )い先のこ(🕚)とを考え(🦎)てお(🚦)い(📬)た人(rén )とみえます。そのことをここに(🚝)すこしお(💴)話ししてみれば(🚺)、もともと高瀬(🐄)の(🎤)家(jiā )の(💕)先祖は代々木曾福島(🚪)のお関(🈳)所番をつとめた武士であり、高(🏤)瀬の兄(姉の夫)の(🗞)父親の代に(🕺)は砲(pà(⬛)o )術のご指南番(指導の役)ま(🏑)でしてお(🥇)関(🏬)所を固めたも(🍪)ので、した(🚺)がって部下(💟)に使われる人たち(🆒)もすくなく(😪)なかったのですが、そ(💬)うい(🚌)う(🤤)身分の低い士(🐚)族(🚙)は多く貧しかったのです。橘翁さ(😙)まの製(🚂)薬(🤓)は、部下の人(🃏)たち(🔓)に(🏃)も内職(zhí )を与え、土地のうるおいにもな(🏏)る(💟)ように、との(🕒)願いか(🏞)ら始(✍)(shǐ )めたことらしい。高瀬で造(zào )り(♓)出(chū )した奇応丸(wán )きお(🎲)う(🌤)がんは、木曾山でと(🔮)れる熊く(🥌)まの胆いを土台(🥨)にし(📳)て(👛)、それに(🌥)シナ朝鮮のほ(🕉)うから(🏁)来る麝香(xiāng )じゃ(🐡)こうやにんじんなぞを用(yòng )い(😩)、形もご(➗)く小粒(➗)な(😟)飲(🐑)(yǐn )み(📺)いい丸(Ⓜ)薬として金(🌛)粉(🛺)き(🐳)んぷん(⏱)をかけ(🌯)た(🍤)もの(🤭)ですが、正直な材料が使ってあるもの(💍)です(♏)から小児(ér )に飲ませるに(🌂)いいと言(yán )われ(🔸)て、だん(🗼)だん諸国にひろ(🔀)まったものの(🔱)ようで(🍴)す(🔟)。
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