大友 舞子 フェラ7

A　君(🕢)の(♎)手(🐎)紙だって同じ事(🚲)です(✌)。君は、君自身の「かよ(📂)わい」善良さを(📬)矢鱈(🚊)やたらに売(🔁)込もうと(📞)し(🦗)ているよ(🧜)うで、実(⏹)にみっともない。君は、(🏒)そ(👅)んなに「かよわく」善(💚)良なのです(📴)か(🔨)。御両(🌚)親を捨てて上京し(💟)、(👋)がむしゃらに小説を書いて突進(🥢)し(🍺)、とうとう小説(🚡)家としての一戸(👎)を構え(🏚)た。気(🙃)の弱(🎪)い(🌒)、(💲)根(🍊)か(👕)らの善人には(🥠)、(🐍)とて(🥧)も出(🏘)来る仕(📕)業しわ(💆)ざではあり(❌)ま(🐩)せん。敗北者の看板は、やめていただく(📹)。君は、た(🍭)し(😳)かに嘘ばかり言(💤)っ(📷)ています。君は、ま(🏹)ず(🕚)しく痩やせた小説ばかり(🍸)を書(😇)い(🈲)て、そうして、昭和の文壇(📺)の片隅か(🈴)た(📥)すみに現われか(♊)け(🌻)ては(🚷)消え(🥀)、また(🐁)現わ(🌩)れか(🔚)けては忘(🗾)れられ(🐋)て、そうして、(👲)このごろは全(🥡)く行きづ(🦕)まって、語学の勉強をはじめよう(🍡)か(🐢)、日本の(🥑)歴史を研究し直そ(⛱)うかと考えてい(🍮)るのだそ(👵)うですが(🏿)、(🈺)全部嘘(⏹)です。君は、そんな(📷)自嘲(♐)じちょう(🐻)の言(🎾)葉で人に甘えて、君自身の怠(📦)惰と(💇)傲慢をごまかそ(🦖)うとし(🌀)てい(⛔)る(〰)だけです。ちょ(♍)っ(🌂)と地(🎹)味に見え(🐤)ながらも(🔃)、君ほど(🔰)自我の強い男は、(🚟)めっ(🥂)た(🍤)にあ(🍭)りません。おそろしく復讐(🚯)心の強い(🍤)男のようにさえ見えます。自分(🏚)自身を(🛃)悪い(🎫)男(💒)だ、駄目な男だと言いな(🍉)がら、その位置(🐯)を変える事(🍟)には少(🛅)しも(👔)努(💄)力せず、あ(🛌)わよくばその儘ままでい(👛)たい、け(🦈)れ(🍃)ど(🐎)もその(🈹)虫のよい考えがあま(🤜)り目立(🏊)っても具合いが悪いの(🕢)で、仮病の如くやたら(🤷)に顔をしかめて苦痛の(🖇)表情よろしく、行きづまった、ぎりぎりに困惑した等と呻うめいてい(🗻)るだ(🎼)けの事で(🐾)、内心ど(😷)こか(🏙)で、だけど俺は(👴)偉いんだ(⏮)、俺の作品は(🕢)残るのだと小声で囁(🙀)さ(🎨)さやいて赤い(🤡)舌を出している(💺)という(🙇)のが、君の(🍄)手紙の全体から受けた印(🚁)象(🌯)であ(💫)ります。君(🐌)自身の肉体の疲労やら、精神の弛緩(👤)しかん、情熱の(🐾)喪失を(🦃)、ひたすら時代のせいにして、君の怠惰を巧みに理窟(🦗)附けて、人の同情を得ようとしている(🌀)。行きづまった、(🦁)けれどもそ(🕐)の理由(🔷)は、申し上(🔎)げませ(🙍)ん等(🔱)と、(🕠)な(🚭)んという思わせ振(🅿)りな(🎁)懦弱だじ(📓)ゃ(🍉)く(👮)な言いかた(🙏)をするのだ(🕉)ろ(👞)う。ひどい圧迫を(🥣)受けている(🥢)のだ(🌙)が、け(🛂)れども忍ん(🚂)で、それは(🥋)申し上げま(🈸)せんと殊勝(🐄)な事を言ってい(🍡)る(👧)ようにも聞えます(💇)が、誰(🧖)が一体、(💨)君をそんな(📂)に(🙏)圧迫し(😨)ているの(🕘)ですか。誰(🌠)です(💑)か？　み(🆒)んなが君を(⛎)、大事にしているじゃあり(❣)ませんか。君は慾張りです(💄)。一本の筆と一帖の(👐)紙を与えられ(🕸)たら、作家はそ(🎛)こ(🤭)に王国を創(🏘)つくる事が出(😛)来るではないか。君は、(🐩)自身の影におびえているのです。君は、ありも(🍃)しない圧(🚙)迫を仮(🎰)想して、や(👵)たらに(🐾)七転(📹)八倒(🏡)し(📚)ているだけです(🗼)。滑(💻)稽な姿(🔡)で(🔜)あります。書きたいけれど(💞)も(🌿)書けなく(🌉)なったというのは(🌚)嘘で、君には(🚷)今(💿)、書(👹)きた(🤖)い(🐑)ものがなんにも無(😿)いの(🍰)でしょう。書きたいものが無くな(📵)った(📒)ら、理窟も何もない、それ(💗)っきりです。作家が死滅(🅰)し(🛐)たのです。救(🤧)助の仕(🔓)様も(🔑)ありませ(🀄)ん。君の手紙を見て、自分は(🎈)君(🏇)の本質的な危機を見ました。冗談言って笑って(🌘)ごまかしている時で(🍢)はあり(🦀)ません。君は或いは君の仕事にやや満足して(🏀)いるので(💦)は(🕗)あるま(㊙)いか。やるべきとこ(🐐)ろ(👻)迄は、やり果(😌)した。これ以上(😻)のもの(🔸)は、(👤)もはや(💇)書けまい、(🙃)まず(💱)、これでよ(🙁)し(😇)等と考え(🤘)ているのでしたら(🌡)、とん(🔓)でも無(🐲)い事で(💦)す。君(🏚)はまだ(😼)、(🈂)や(🗿)っとお手(🙉)本を巧みに(🐲)真(📜)似(🔍)る(🤵)事が出来ただけです。君の作品の中に十九(🎺)世紀の(📗)完成を見附ける(🎯)事は出来て(👻)も、二十世紀の真実(🎩)が、すこしも具現せら(🥦)れて居りま(🍭)せん(Ⓜ)。二十(🕳)世紀の真実(🏸)とは、言葉をかえて言えば、今(🔊)日の(➿)ロマンス、或いは近代芸術という事になるので(🆕)すが、そ(❕)れ(🗒)は君の作(🔘)品(👘)だ(🌰)けでなく(😟)、世界の誰の(⏪)作品の中にも未だは(🙏)っきり(👔)具現せられて居りません。企(🗓)図した人(🖐)は、すべて無(🏔)慙むざんに失敗し、少し飛び上りそ(🏬)うにな(😭)っ(🥍)ては墜落し、(👎)世(🍀)人に(🤮)は(✌)山師(🗓)の(🙌)よう(😐)に(🖤)言われ、まるでダヴ(🦒)ィンチの飛行機の如く嘲笑せら(🎯)れているの(⛽)です(💶)。け(👔)れど(😸)も自分は信じ(💝)ています。真の近代芸術は(🤰)、いつ(✈)の日(🦐)か一群の天才たちに依(🍜)って(👉)必ず立派(🌪)に創成(📝)せられる。そ(🧘)れは未だ世界に全く(🧕)無かったも(🌛)のだ(🗒)。お手本から完(🛂)全(🚣)に解放せられて二(💭)十(👻)世紀の自然から(📿)堂々と湧出ゆうし(🎈)ゅつする芸術。それは必ず実現せられ(👛)る。そうし(🚭)て(🍗)自(🉑)分(🌽)は(🥦)、その新しい芸術が、世界の(❗)どこ(🥢)の国よりも、こ(💝)の日本の国(🥊)に於いて、最も美事に開花する(🌉)のだ(🐹)と(🥔)信じている。君たちと(🏓)、君たちの(💫)後輩(📐)が(❇)、それを創るようにな(😂)るだろうと思っている。日(🕷)本(🐱)には、(💌)明治以(🌄)来たくさんの(🚃)作(😺)家が出(👧)まし(🔵)た(🐉)が、(🔌)一つの創作も無かった(📿)と言ってよい。創作という(🔎)言葉は(😓)、誰(🐂)が発(🏌)明した(🍒)ものかわ(😣)からな(🕸)い(🐸)けれど(👴)も(🛷)、実にい(🚰)い言葉だと思う。多(🕑)く(🧙)の人は、こ(🐩)の(😦)言葉を小説の(🖼)別名の如く気楽に(🍴)考えて使用しているようですが、真の創作は未(⛅)だに日(✴)本に於いて明治以後(🌋)、一篇もあら(🕚)われていないと思う。どこかに、かな(🐗)らずお(🍑)手本の匂(😻)い(🏁)がします。それ(🔡)が愛嬌あいきょ(🔖)うだ(⚪)った時代もあったので(📭)すが、今で(🔨)は外国の思想家も芸術家(🚊)も、自分(🏖)たちの行(🚈)く路(😖)に就いて何一つ教え(🌽)ては(📩)くれ(👂)ません(🍨)。敗北を意識せず、自身の仕(🥐)事(🍾)に幽かすかなが(🕷)らも希望を感じて(🏑)生きているのは、いまは、世(🥏)界中で(📍)日本の芸術(🏛)家だけかも知れない。仕合せな事です。日本は、(💟)芸(🚢)術の(🚶)国なのか(📋)も知(💢)れぬ。

Aべっこう色の水(✴)牛の撥ば(⚫)ちを(🏇)畳の上にお久が置い(😵)たとき、(🆚)老(🗡)人は宿の浴衣の上へ(🍨)、五月と云うのに(🍖)藍(🎹)微塵あいみじんの葛織くずおりの袷あわせ羽織(🐴)を引っ(🍣)かけて(🧔)、(📉)とろ火にかけてある(🏖)錫すずの徳(🗣)利にさ(🏇)わってみて(👲)は、例の朱塗りの杯を(🤹)前に(💟)、気長に(🍘)酒の(🛍)あ(🎌)たたま(🍢)るの(🏄)を待っていた(🏾)が(🆖)、

Aこう(🛡)考えて来ると(🌯)、己(🔼)はつく／″＼運の悪い(😿)人間(💫)だ。己は(🔕)藝術家(🧕)にな(🏟)ると云う希(♊)望(🌿)を(🧚)、全然抛な(🕥)げうった訳で(🍞)もないが、しかし此この(🎐)儘(🖍)まゝ進んで行けば、商人にもなれず詩人にもなれ(😥)ず(👍)、(🔯)虻蜂あぶは(🖕)ち取とらずで終る事は分り切って居(💕)る。分り切って居なが(☕)ら、どうする事も出(🚧)来ないの(🔔)だから(📫)、しみ／″(✅)＼厭いや(😪)に(🧦)な(🛍)っ(🚑)てしまう(🥪)。

A「―――お初にお目に懸り(🧐)ま(✂)す、わたくし(🎃)、(🌂)杉(💩)崎でございます(🔅)。よ(💢)うこそお(🎈)越(🎞)し下さいました。―(🆓)――ナオミさ(🦋)ん、(🔟)その椅子いすを(😯)此方へ持ってい(🌡)らっしゃ(🎞)い」

A「そりゃ(💿)あ(🔧)ね、(⛲)幾らも世間にはある(👂)こ(🔇)とな(🉑)んで、(🧕)外交(🎪)官や地方長官なら夫だけ(🐛)が外国へ(♒)行っていたり、子供を東(🎽)京の親(🎭)戚へ預けたりするのがざら(🧔)にある(🆙)んだし、そうで(💴)なくっ(⛎)た(🎰)って(🦕)中学校もないような田舎の子供は(🦑)みんな親の傍を離(💾)れてるんだから、そ(😛)れを考えたら何で(🔨)もない、(🧔)…(🔽)……と(🐞)、そう(😓)思うことは思う(👨)んだけれ(🔲)ど、……(👶)…」(㊙)

A「駄(✊)目(🐁)、駄目。何のための宿題で(🐨)す、(🥩)自(🏾)分でやらなけり(🤩)ゃいけません！」