(💵)富津(㊗)ふっつに(🎭)滞在している知り人の安(ā(👩)n )否を尋(🔝)ねたあ(🕖)と(⌚)、そ(🐔)の漁村から歩いて行け(⏪)ば房州ぼ(🚰)うしゅうのほうへ(🌟)出られ(👝)る道のある(⏸)ことを知り(❓)まし(⛑)た。鹿野山(💨)か(🍘)のうざんと(😣)いう山一つ越(yuè )せ(🤙)ば、日蓮(lián )に(🗺)ちれんの誕生寺(🍐)た(💯)んじ(👍)ょ(🛄)うじで(🦍)知られた小湊こみ(🥢)なとへ出(🤷)られることをも知り(😓)ま(🚸)した。かね(👲)てわたし(👾)は(🤤)日蓮の(🚌)『高祖遺文(🎢)(wén )録こうそいぶんろく』という本(bě(🍹)n )を読(dú )みまして、あの鎌(⏬)倉(💶)(cāng )か(🤧)まくら時代(dà(⭐)i )に名高い(🍚)坊さんの生まれた地方を見たいと思(sī )っていたのです。それにあ(🤘)の書物をわたしが(🏭)手(shǒu )に入れたのは普(🎇)通(🧢)の(🎅)本(běn )屋でもなくて(🌱)、東(🔳)京(jīng )日本橋人(ré(🎞)n )形町の袋物屋でし(📯)た。藤掛ふじかけなにがしと(🌹)いう(🅿)日(rì(🔛) )蓮(🔗)宗(🏣)にち(⛺)れんしゅう(🚬)の信者で、(🎤)頭のは(🙁)げた隠(📄)居さんが一そろい(🎢)九冊(cè )ばかりの(🛍)、あい色の表(⛪)(biǎo )紙(🥒)のつ(⚡)いた、こころもち小形の和(hé )本を奥の(🌻)戸(hù )だなからさがし(☔)だし(😈)て(🎯)き(📩)て(🍛)、(😳)そ(👧)れをわた(🛅)しに売ってくれました。そんな思(sī )い出(🎄)までが手伝って、わたし(⬇)の足を小湊(còu )の(📱)ほうに(💄)向けさせたの(🔒)です。山越しはかな(📛)り寒い時(🥍)だと(🔑)も聞きまして、白い毛布にくる(🏗)まりそ(✳)れにきゃは(💖)ん、わ(⛩)らじ(📱)ばき(😔)というおもし(🏧)ろいなり(🦎)で出かけました。
(⏫)橘翁さまは(🚈)かなり遠い先のことを考えておいた人(🚑)とみえます。そのことをここにすこしお話しし(🤮)てみ(💃)れば、もともと(🍋)高瀬の家の先祖は代々木(❣)曾福島(👮)のお関(wā(🚚)n )所(suǒ )番をつとめ(🦏)た武士であ(🥑)り、高(gāo )瀬(🗜)の兄(姉の夫(🤨)(fū(🏳) ))の父親の代には砲術(🕎)のご(📠)指南(nán )番(指(zhǐ )導の役)ま(🔖)でして(🐰)お関(wā(🚝)n )所を固めたもので(🌓)、したがって部下に使わ(💶)れる人たち(🐈)も(🍽)すく(🐢)なく(😩)な(✝)かった(💶)のですが、そ(🧥)ういう身分の低(💸)い士族(💅)は多(🎢)(duō(🥏) )く貧しかったのです。橘翁(👂)さまの製薬は、(🍭)部下(xià(🐽) )の人(🐎)(rén )たちにも内職を(🛢)与(yǔ )え(🎙)、(🌊)土(tǔ(🌃) )地の(🗃)うるおいに(👩)もなる(🌿)ように(🚋)、と(🧒)の願いから始(👜)めたこと(✈)らしい。高(🙋)瀬で造(🚽)り出(chū(😆) )した(🔔)奇応(🕒)丸きおうが(🍏)ん(📡)は、木曾(🙀)山でとれ(💕)る(♿)熊くまの胆いを(📨)土台に(📨)して、それにシナ朝鮮の(🗂)ほうから来(lái )る麝(shè )香じゃこ(🏴)う(🎉)や(🦐)にんじんなぞ(🍖)を用い、形もごく小(🍓)粒な飲(yǐn )みいい丸薬(🐇)と(🌶)して金粉き(🚳)んぷんをかけ(🥝)たものですが(🌕)、正直な材料(🦏)が使ってあ(⏲)るものですか(🏭)ら小児に飲ませるにい(👿)いと言われて、だんだん諸国(🎱)にひろまったもののよ(🥝)うです。
一(yī ) (🧖)教師はお友だ(🏙)ちの中(zhōng )にも
まあ、わたしが借り(🍶)て(🌈)自(zì(🛋) )炊(chuī )をし(👑)たのは、そん(😗)な茶丈の奥の部屋(wū )でし(🍹)たよ。そこにわた(🧝)しは四(sì(👋) )月(🥞)の(♐)末(mò )から、やがて梅の実のなるころ(🧠)までいま(⛸)した。石(shí(📡) )山のお寺へあげ(🗣)るものだと言っ(🏿)て、(🌛)茶丈の亭(tíng )主ていしゅが庭に植えておく草花の咲きだすのもそこでし(💫)た(😽)し、村の子供(gò(🚟)ng )が(🐆)青(💟)(qīng )梅を落(🕤)(luò )としに来るのもそこでした。わ(🖌)たしは庭づ(🐨)たいに湖(🤬)水のほとりに(📊)出て、向こうにかかるにじのよ(♌)う(😜)な瀬多せたの(🆙)長い橋を望(wàng )むこともで(🕸)きました。時には茶丈(zhàng )のむすこが大(🤙)津(🉐)から帰っ(🌏)て来ていま(🥗)すと、月の(🥕)ある晩(💰)な(🤨)どいっしょ(🔞)に湖水へ小舟を浮かべ、二人であちこちとこぎまわ(🅾)りまし(🌖)た。そんな時(🚍)に舟(zhōu )の上で笛(📨)を吹いてわたしに聞(🐒)か(🌼)せるのもこ(🚥)の(🏆)むすこでした。
(😦)その若(🛒)い(🆓)主(💦)人は(🍪)、(🐕)以前にわたしがお世話に(😳)な(⛰)った吉村よしむらさんの家へ奉(💚)公に来(✖)ていた娘のにいさんに(🎲)あた(🛌)る人です。い(🍼)ったい、その時分(fèn )には、(🚱)房(😢)州(zhōu )へんの農家の娘は東(😙)京へ出て奉(fè(🛹)ng )公(🕰)し(🎮)たもの(🥄)でな(🐊)け(🤨)れ(🛷)ば、およめ(📗)に(⏳)もら(🍛)い手(shǒu )がない(🏢)と言われたくらいで(🐋)、一般(bān )にそうい(🤦)う気風(😹)でしたから(🌺)、同(🔪)じ村(💄)から来(lá(🐺)i )て(🥜)吉(⛔)(jí(💥) )村さんの家につとめた娘は二人もありました。そんなわ(🚒)ずかな縁故をたど(🐃)っ(🍲)て、土地不案内なわたしが小湊のほうの(💚)こ(💛)とを尋(xún )ねに立ち寄りましたとこ(🚖)ろ、つい引(📚)きとめ(🍍)られたのがその若い(📛)主人の家(🤸)で(❗)す。よく寄(jì(🏋) )ってくれた、土(🉑)地の案内もしよ(🖲)うからまずわらじをぬげ、宿屋(🔨)(wū )に泊まるくらいな(🏖)ら自分ら(🚿)の家(🔀)に泊(🏕)ま(⛲)れと言っ(🍰)て(📵)、(📍)若い(🍀)主人の(🤟)母親(qī(😪)n )まで(🖲)がしきりに(👜)引(yǐn )き(🐀)とめて(⛔)くれるなぞ、思いがけない(✉)もてなし(🍳)ぶりで(🚗)した。だんだん(🈯)聞いてみまし(🧠)たら、東(dōng )京での主(♓)人すじからこんなにたずね(🍷)てきてもら(🎖)えることはめっ(🌇)たにない、これというの(🕸)も娘たちが奉公先での勤めぶり(🌦)に怠(dài )りのなか(😍)った証拠である(🌓)と(🗂)言(yán )って、(🚉)そのこと(🌦)が農家の(🕧)人たちをよろこばせ(🚹)たのです(🔑)。どうして(🕉)農(📤)(nóng )家(jiā )と(👳)は言いまし(🗣)ても(💫)、炉(💎)ば(💠)た(😊)は広く、蔵(zāng )のあるような相応な暮(mù )らしの家(jiā )で、こんな(🧚)家(🐙)庭(🔪)か(📨)らでも娘(🗻)を東(🖲)京(jīng )へ修(🌖)(xiū(✉) )業に送(❄)るの(🌟)か(✈)、とそうわた(😃)しは思(🏏)い(🛺)ました(🥛)。
そんなことも(🌼)言い出すよう(🌘)な人(🥡)でした。
(👵)なんと皆さん、(💲)世の学者がどこに昔の代(🌚)よをさがしだすかと(🧐)いいますに(💀)、多くはそれを土の中から(👚)見つけてきます。父、(❣)母(mǔ )、兄弟(〽)、親戚しんせき、お友だち、そのほかかつ(🎁)て親しかっ(🐭)た人たちで、この世においとまごい(🐮)をして(🙉)行く(🌮)ものがうず(💑)め(🎄)ら(🗼)れ(🧞)た(🚥)りほうむら(🐿)れたり(🕞)す(💢)るところ(🍽)は、み(⛓)な土(💐)の(🔮)中です。土(tǔ )ほどなくな(🏨)った人(🌅)を思い出させるものもないかわりに、(👂)またそ(🕙)れ(👪)ほどいろ(🕚)いろな(🎵)ものの生ま(🧜)れてくる(🌛)場(chǎ(🚺)ng )所(👈)も(📠)あ(🤴)りません。
四(sì ) 地(😫)(dì )大根(gēn )
わたし(🐮)はう(🚺)ずら(🕵)のように(🐯)小さくな(🐮)っ(🤗)て(💛)、雪のふりうずめる山里(lǐ )の家の窓(🏽)でよく本(běn )を(🔡)開きまし(💒)た。軒ば(🤣)のつららは剣(💍)つるぎのようだと(📟)も(🛑)言っ(🔂)て(🚘)みたく、その長さ(🕍)は二尺にも(🍀)三(🏉)尺(🎡)(chǐ )に(😣)も及びます。最(🚯)初の一冬はわたし(🔒)もこごえ死ぬかと思うほ(🏼)ど、(🎁)おおげさに言(yán )えば(😈)そんなに(🐀)寒く思いま(🌓)し(🌔)たが(🐄)、(💝)でも一(yī )年暮らし、(🌋)二年暮(👔)らしす(🏉)るうちに、(🛠)ずっとわたし(🐧)の(🤮)からだには「抵(dǐ )抗力」というものが出てきま(🎄)し(🤓)た。わたしはきびしい寒さを(🌜)恐れないで、塩のような雪(🐡)(xuě(📍) )が飛んで(😶)くる中(🕙)(zhōng )を走(🔢)り回(huí )り、山国の冬の楽しさを知るよ(🏟)うになり(🕰)ました。わ(👪)た(👨)しの教え(🤦)る(🚮)学生(🙆)たちは町に住む(🍓)ものばかり(🦁)でなく、(😵)か(🥗)なり(🌯)遠(yuǎn )くの村から学(💌)びに来る農(nóng )家(jiā )の子弟も(🐥)ありましたが(🌯)、それらの(🍎)青年は(😗)一(🤮)(yī )里も(📷)二(🖌)里もあ(🥘)る雪道(dào )を毎(😣)日平(píng )気(qì )で(📑)かよっていまし(📗)た。
四(sì(💿) ) 呉(💦)く(🈯)み(🎟)子さ(🎏)ん
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