先師(🥅)(shī )のご病気が重か(✡)った。子路(💃)が病(bìng )気平癒のお祷りをし(🚾)たいとお願いした。する(😿)と先師がいわれた(🔺)。―(🚳)―
「楽(lè )師の摯しがはじめて(🔁)演奏し(🍄)た時にき(😆)いた(🦆)関雎かん(📢)し(㊗)ょ(😝)の終(zhōng )曲(🥒)(qǔ )は、洋々として耳にみ(🏉)ちあ(🙋)ふれる感が(🐉)あったのだが――」(💌)
「堯(yáo )帝の君(📎)徳は何と(🙄)大きく、何(🎞)と荘厳なことであろう(🙈)。世に真(zhēn )に偉大なもの(🛳)は天(tiān )の(🆓)みであるが、ひとり堯(🚥)帝は天と(🏢)その偉(🤘)(wěi )大さを共に(🍢)して(🏒)い(☔)る。その徳(🏮)の広大無辺さは何(👡)と形容(róng )し(🚙)てよ(😓)い(⛎)かわ(📭)からない。人は(🌠)ただその(🚎)功業の荘(zhuāng )厳(yán )さと文(wén )物(😿)(wù )制度の燦然た(🐫)る(🔂)とに(🧙)眼を見はる(🍼)のみである。」
四(二〇(💲)九(🏨))
「安んじて(🧛)幼君の(💁)補佐を頼(🤲)み、(🦗)国政(zhèng )を任せる(🎚)ことが出(chū )来(lá(🏢)i )、重(🛢)大(🌐)(dà )事に臨んで断(🛅)じ(✔)て節(jiē )操(cā(💵)o )を曲げない人、かような(🦄)人(🐫)を君(🌽)子人と(😾)いうの(🌬)であろ(🈯)うか。正(👅)にかような人をこ(🔳)そ君子(zǐ )人と(〰)いう(👺)べ(👧)きであろう(🎐)。」
一(😙)二(二一七)
○ この章(🕗)は、いい音楽(🧦)が(📤)今はき(👏)かれない(🔜)という孔子(zǐ )のなげきでもあろうか。――諸(zhū(🥖) )説は紛々とし(👆)ている。
一二((🐒)二一七)(🐣)
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