漫画《エロ 体験 人妻》2行目ライン
エロ 体験 人妻あらすじ
わが家(🎺)の(🍚)墓地は村(🎹)の(👫)裏側にある(🚌)古い丘の(🌸)上で、(🕙)永昌(🖐)寺(sì )えいしょう(🀄)じ(❣)とい(🚟)う(➡)お寺(🚨)の境内(🈹)につ(🙂)づいたところにあ(🖌)りま(🗺)す(🚔)。すぎの木立(✳)ちの間(jiān )から、(🅿)浅い谷の(👽)向こ(🎢)うに木曾(céng )らしい石(🤲)(shí )をのせた人家(jiā )の板屋(🏳)根、色づい(🐥)た柿かきの(➖)こずえなぞが見えるところです。大黒(📆)屋(🐊)だい(🗳)こく(🎒)やとか(⌚)、八幡(👱)屋や(✒)わたやとか(👮)、その他(tā )いろいろな屋号(hào )のつ(🍗)いた(🍿)家々のこけむした(💞)お墓(mù )が並んだわき(🏫)を通って、す(🌋)ぎの枯(kū )れ(🧘)葉の(🔹)落ちて(🌈)い(🛀)る(🧙)しめった土をふんで(🎥)行くだけ(🧟)でも、なん(🤠)となく心の改(🌼)(gǎ(🙀)i )まってくる(📏)ようなところ(😗)です。その墓地の突きあたりに、どまん(👬)じ(😵)ゅ(🕰)うのかたちに小高(gāo )く土(👄)(tǔ )を盛(🔧)りあ(🚋)げ、青々とし(🎟)た(🌗)芝(🤮)草の色もむかしを語り顔(yá )なのが、父(🆘)の長く眠っている場所でした。永昌寺(🌿)の本(bě(😞)n )堂で母(mǔ(🍧) )の(🌈)葬儀をすませたあと(🏰)、遺骨(gǔ )は父の墓の(🌃)わきにうずめましたか(🕧)ら、同じ(🔟)かたちのもの(😨)が(🐬)二つそこに並びました。
その時(😩)、老(😲)(lǎ(📚)o )人は名(❤)刺がわり(🙂)にと言(🔘)って、(🌎)自分で打(💇)った小(♊)刀(dāo )こがた(👀)なを持(chí(😗) )ってきて(🏂)くれましたが、(🐔)そんな(🏔)小(🍨)刀一(🏋)本(běn )にも(🌷)小さなこと(❤)をお(🦄)ろそかにし(🔧)な(🔉)い老(🍶)人の気象(xià(⏯)ng )があらわれ(🐕)ていま(🏀)した。
江(😫)戸に召しか(💴)えされてから(🧛)の先(😉)生は(🗼)昇(shēng )平(🚖)校(🍵)(xià(🌲)o )し(😾)ょ(🤣)うへいこうという(🎈)名(míng )高い学(🐰)校の頭取と(🎛)うどりを命ぜられ、上(💺)士(🔋)(shì(💉) )じょ(😲)うしの(🗨)位(🧒)に進(jì(🈯)n )み、(🕊)さらに(✝)鑑(jiàn )察か(㊙)んさ(🧟)つと(🕎)いってだれでもうら(🎐)やむ(🔟)重い役目(😲)をつとめること(👁)にな(😘)りました。そ(🖐)ればかりでは(🍑)あり(🤾)ません、当時は諸外国の(😊)軍艦や商船がだんだんこの国の港に集(jí )ま(🦍)って来(😻)るようになりまして(♐)、日本(běn )国じゅう(🏛)大(📬)さわぎの時(🐯)でした(👲)か(🔣)ら(📢)、その談判にあ(😣)たる(🏈)外国奉(🧖)行ぶぎょうは(➖)勇気(📤)のある人で(🚰)なければつとまり(🎾)ません。先生は一番最後にそのむず(🙍)かしい外国奉行(há(🧀)ng )を引きうけ、徳川の(🗳)大身(🍍)代(dài )おおしんだい(🙉)を引き(🕉)回(🕔)した人(🏅)の一(yī )人でした。
一(yī(🥙) )三(sān ) た(🈴)い(🙄)とさけ
橘翁さま(🚱)はかなり遠(🍂)い(😮)先の(🛄)こ(🌵)とを考えておいた人とみえま(🌴)す。そのこ(🔵)とをここにすこしお話し(👬)してみれば、もともと高瀬の家(jiā(🌝) )の先(😘)祖は代々木曾福(🤑)島(🌼)のお関所番を(➗)つ(🕦)と(🖨)め(🐁)た武士(shì(📵) )であ(⛸)り、高瀬の(🐒)兄（姉の夫）の(🔑)父(💥)親の代には砲術(shù )のご指(🍈)(zhǐ )南(📓)番（指(🆘)(zhǐ )導の役(yì(🏃) )）ま(🎁)でしてお関(🧖)(wān )所(⤴)を固(📍)めたもので、したが(💓)って部下に使(🏅)われる人たちもすくなくなかったので(🛩)すが、そ(🐠)う(🚸)い(🧓)う身分の低い士(shì )族は(🛠)多く貧(🏓)しかったのです。橘翁さまの製薬(📼)は、(🌙)部下の人(rén )たち(🍜)に(⛽)も内職を与え、(⛽)土地(⏩)のうるお(〽)い(〽)にもなるように、との(🐢)願い(🔝)から始め(✂)たこと(🐺)らしい。高瀬で造り(🎷)出した奇応丸(🤩)き(👩)おうがんは、木(mù )曾山でとれる(🎅)熊(xióng )くまの胆(dǎn )い(🤾)を(🌚)土(tǔ )台にし(🔊)て、(🧦)そ(⛹)れ(👷)にシ(💸)ナ朝鮮(xiān )のほう(🎸)から来る麝(shè(👏) )香じ(🕹)ゃこうやにんじん(🐧)なぞを用い、形(xíng )もごく小(⏰)粒(lì )な飲(yǐn )み(💎)いい(🚗)丸(wán )薬(yào )として(🔛)金粉きんぷ(📦)んをかけ(🤼)たものですが、正直(👹)な材(cái )料が使っ(💬)てあるものですから小(🖍)児に飲ませるにいい(🦍)と言(yán )われて、だんだん諸国にひろまっ(🌉)たもの(🖱)のよう(🍈)で(⏳)す。
皆さ(🕤)んはど(🤴)こか(🌔)で(🌂)海鳴りを聞(✖)い(🕹)たことがありますか(🛎)。古いこと(🎴)ばに潮騒しおさいというのがありますが、海(🤰)鳴りはその音でしょう。海(👙)の(🛋)荒れる(🏢)前か、ある(💗)いは海の荒れたあとか(⤴)に、潮のさわ(🎦)ぐ(🎌)音でしょ(💧)う。それ(🏏)は大きな(🍂)ほらの貝(bè(🈂)i )で(🙉)も遠くのほうで吹き鳴ら(🍭)しているような音です。びっくりするよ(🎤)うな海の(📹)声です。わたしも(👣)東(🍨)北の地方(🏡)へ来(🚞)て、(🔡)初めて(😬)あんな音を耳にしました。
第六章 姉
わたし(👪)の郷里で(🙁)は(🚁)、ていね(💕)いに人のことを呼ぶ(🐛)には「お前さま」、自(zì )分のことはだれに(🔐)向(xiàng )か(🎱)っ(💃)て(💭)も「おれ」(🤾)です。そこ(🥐)で、かしどりは(🎮)こと(🍱)ばを(📊)つづ(📷)けて、(🚚)次のように語(🛁)りました。「ごら(🔣)んの(🤤)とおり(🏇)、先年の大(dà )火(🚇)(huǒ(🆎) )で村も焼けました。お前さまの生(shēng )まれた(🀄)古い屋(📀)(wū )敷のあ(💬)とも、今は(⚪)桑畑です。あの(👊)桑(🈶)畑か(🕴)らは、たった三(sān )つだけ焼け残(cán )った物が(🥒)出(😲)てき(🚧)まし(🏁)た。一(🦉)つは古い鏡、一つはお前(🎲)さまが(🌘)おと(🧒)うさまの石の(🌐)印、もう一(yī(💯) )つはおとうさまの部屋の(📪)前にあったぼたんの根から吹(chuī )き出(chū(🤞) )した芽。ほ(🎣)んとに――あの古い鏡も(👐)大や(🧖)けどサ。そん(🌪)なわけ(🌏)で、さっそく普請の(📩)でき(🏥)た家もあり、かりの住(zhù )まいにがまん(🏮)してい(🚣)るものも(🥞)あり(💻)ます(🆗)よ。なん(🔬)に(🧣)しても(🐝)あの(🦐)大(🍘)火(🥝)の(🏠)あとですからね(👋)。あ(✔)れから(🦁)村も変(🍞)り(🥠)まし(🖨)た。まあ、今だ(🚅)にむ(🤓)かしを恋しがって、ふるさとの(⏫)ふところに(🧙)すが(📨)り(🥥)ついて(🏕)いる手あいもないで(🕍)はありませんが、(🖱)しかしもう(💵)そ(👴)ん(🛡)な時ではなくなりま(📐)した。お乳(📻)の出もし(📥)ない(🧛)ちぶさ(🐱)をしゃぶっているようなことはだめで、早(🎩)(zǎo )く気のつ(⭐)いた村(🤩)(cūn )の者(👸)は(🙍)皆この(♍)焼(shāo )け跡(jì )からた(🐞)ち上がろうとしています(🏬)。そうです。この(😻)災(zāi )難のどん底からです。神(🤗)坂村み(🐛)さかむらも今は建て直(zhí )るさいちゅうですよ。」
呉く(📴)れく(🥝)み(👼)子(zǐ(😒) )さ(🛤)んも、そういう家に生(shē(🎥)ng )まれ(😍)た人(🕥)(rén )で(📄)した(🚈)。この人は明治女学校という学(🐈)(xué(🚮) )校で習(🥇)字(zì )を教(🏑)(jiā(📏)o )えな(🗻)がら、(🕔)舎(shè )監を兼ねて(❎)いて、多(💡)くの生(shēng )徒(🎭)からおかあさんのよう(🚼)に(🧔)慕(mù )われた(🥚)婦(fù )人でした(😖)。あの歴史の(🚹)ある学(xué(😓) )校もおしまい(🌗)の時(✋)分には、先生方(fāng )は一(🚿)人去り、二(🔙)人去(qù )り(🥪)するようにな(🌨)っ(🥃)たのです。その中で学校の盛んな時も、衰(⤵)(shuāi )えた時(shí )も、す(😜)こしも変らずに、いつで(🐋)も(🍾)同じよ(👊)うに人(Ⓜ)(rén )を教えて倦うま(🏢)なかったのは呉くみ(🔨)子さ(🚄)んでした(🏧)。ああいう(🛺)人の生(🗿)涯しょうがいは目立たないもので(🌱)すから(♏)、わりかた、世(⛰)(shì )間(jiān )に知(⛺)られませんし(🚌)、(🗿)その人の事跡も多く伝わりま(➖)せん。しかし、わたしは呉(🤡)くみ子さんのよ(🎫)うな(🏾)、男も及ばな(🚛)いほど守る力に長たけた婦(🥔)(fù(🔫) )人のあ(🚬)ったことを知っています。一番(🙏)最後まで(🐧)ふみと(💛)ど(🏗)まって、あの学校と運命を(🕧)ともにした人も呉くみ子さ(🗑)んでした。
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