五 山の上へ(🏋)来る(💹)冬
九 玄関番(👠)
「行徳ぎょうと(🚘)く」
ドイツのハイネという人が先(xiān )輩ゲーテをたず(😝)ねた時のことは、まだわたしの若かったこ(🎖)ろ(😸)にある書物の中に見つけておい(🔠)た(🈹)こ(🙊)となのですが、(🍓)あの話(huà )は今(jīn )だ(😻)にわたしの(✅)胸に(🍡)浮(🥏)かんできます(🤺)。若かった日のハイネはあ(🌑)の先輩(🐙)をたずねる時(shí(🛒) )のことを胸に描きまして、(🏆)もしゲーテ(🖇)に会(🎩)(huì )うこ(🌖)と(🔻)がで(🚌)き(📱)たら、あ(🥃)のことを話そう、このことを話(🏈)そうと、い(📦)ろいろ(🛥)思(sī )いもうけながら長い冬(🐔)(dōng )の夜(yè(🌦) )を送(sòng )っ(🤔)たこと(🍻)もあ(🥕)る(🍮)そう(🏭)です(🕗)。さて、(📝)会(🛅)ってみると、(⤴)先輩(bèi )はただサクソニーの梅の(🖋)うまい(🤘)ことをハイネの前に言い出(chū )して(🌺)、(🍓)えみを浮かべて見(🐿)せただ(🕟)け(🏭)であったとい(🌊)うこ(🚣)とです。
九 玄関(wān )番
わたし(💔)は(❓)一(♋)人の古(gǔ )着(zhe )屋さんを知っていま(✉)した。この古(💱)着(👆)屋さんは美(měi )濃(👲)みのの国(guó )から出て(😋)きた人です(👷)が(🕕)、明(💠)治(⛩)学院にかよっているわ(♍)たしの学(✉)(xué )生時代に、くつ屋をし(🕔)ていまして、編み(⌚)上げ(🔡)のくつを一(yī(🦀) )足造(😟)ってくれました。そ(🥟)れからわ(🖖)たし(🌀)も懇意(yì )に(🚾)なった人です。
自(💇)分(📂)のことをここで少(shǎ(🗞)o )しお(♑)話(huà(🍬) )し(🍏)してみれ(🥥)ば、わ(🔆)たしも仙台せんだい(🕒)から東(dōng )京(🎽)へ帰(guī )るよ(🅾)うに(🔧)なってから、またまた自(🕢)(zì )分の仕(shì )事(♌)をつづけましたが、(🎍)まだまだ力の足(zú )りないことを思う(🎴)に(🔢)つけ、(🎿)あ(🚹)の東北(✈)の菖蒲(pú )田しょうぶたの浜で海の空気を(🐣)胸(xiō(🐄)ng )いっぱいに(💖)吸(xī(🌬) )ったり、(🎬)梨(😷)畑(tián )な(💹)しば(🐗)たけや(🐺)ぶどう畑の見(🌶)られる仙台郊外を(🚳)土(🕶)樋どひというほうまで歩(🐎)(bù )き回(huí )っ(🚟)た(🏪)り、あ(✳)るいは阿(🔙)武隈(🐙)(wēi )川(chuān )あぶくまが(🌠)わ(🛡)の流れ(📅)る(🔜)ところ(👽)まで(🥙)行ってみ(🚜)たりしたような、(🎎)そんな静かな心は持(🌯)て(😙)なかった(🎌)のです。それば(🏿)かりでなく、自(🍾)分らの切(⭕)り(😦)開いて(🏾)出て行(💹)(háng )こうとす(💸)る(🖤)道に(🛃)はお手(shǒu )本というものも少な(🧡)かったし、足(🆙)も(🔥)とも暗か(🐦)ったし、これ(🚑)から先、(🧒)自(zì )分(🥚)のなかから生まれてくる(🗒)ものを守り育てて行くには、(🎥)か(😽)なりの勇気(🌫)と(🗼)忍耐と(👅)がいり(⬅)ました(⏭)。
茶(🧗)丈(zhàng )の亭主てい(🚋)しゅは大津(jīn )のほう(🎞)へ通(👈)かよって働いて(⚓)いる大工、(〽)そのむ(🛂)すこは大津(😨)(jīn )のげた屋へ奉公している若者(🌐)で、お(⛺)かみさん(🖍)と娘(🍐)と(🗜)がるすいかたがた(❕)古い茶(🔌)がまの(🏉)わきでほた(⛸)る(🏅)のかごを(🕦)張るのを毎(měi )日の内職にし(🍥)ていました。石(😝)山は(👌)ほたるの名所(suǒ )で(🖨)す(🦏)から、(🔳)ま(🧢)だ人(🛶)の出さから(❓)ない(♈)うち(🚀)から、おかみさんたちはそのみやげもの(🌐)のした(🌗)くをいそ(💫)い(🐍)でい(🚨)たの(🍕)でしょ(🥞)う。
わ(🉑)たし(📛)がこの人を知(😚)ったの(🐞)は(🌉)、そ(🎖)のくつ(⛱)屋さんの時(🧛)(shí )代からですが、それからも(🍓)岩代いわしろの国黒森くろ(🐨)もりというところの鉱山(💷)の(🐩)監(🔱)督に(👌)なり、次に株式所の(💢)仲買な(🌭)かがい(🧝)番(📌)頭(tóu )ともなりました。石蝋(là )せきろう(🔺)の製造職(zhí )工(gōng )ともなったし(🌉)、(💻)針商はりしょうともなっ(🤱)たしそれ(🎙)から(♓)横(héng )浜へ行きました。そのすこし(🛣)前で(💵)す(🐽)けれど、電(🔫)池(chí(🏮) )製(zhì )造(zào )の助手(💜)と(💥)も(🍂)なりました。ふ(🛋)たたびまた針の(👥)商人と(🛸)な(🚷)って、店(🎄)をやめて(🔀)から、(🐣)こんどは何になったかと言(yán )います(👎)に、ま(🙆)あ、(🕒)それも一つの何でした――煮染商にしめしょう(😥)と(🦎)なりました。
(🌯)この(🍝)瑞(🛢)巌寺(📬)の(🥓)近(jìn )くに雄島(dǎo )おじ(👪)ま(🌞)とい(🏘)う小(xiǎo )さな島(dǎo )があ(🌝)り(🍬)まして(🔳)、いく(😢)つかの(🧜)洞(dòng )穴(⚡)ほら(🍘)あなが(😿)海(🥄)にむいたところに隠れています。昔の坊さ(☝)んた(🆕)ちが来て座禅ざぜんを(🈴)した跡だと聞(💼)(wén )きます。あそこにもここにも(🚣)というふ(🐇)うに、その(⛴)洞穴ほらあなが続(🎼)いています、(💧)中には、(🖍)岩壁にむか(🏞)い(📐)合って静(jìng )かにす(👳)わ(👬)るために、(⛩)坊さん自身の(👎)手(🏧)(shǒu )で造り(🎮)か(🦃)えたか(👥)と見えるほど、そまつな(🕚)がら岩屋の(😬)形をそ(🍄)な(🐮)えたところ(🤧)もあります。あまり(😵)取りつくろわれた古跡なぞを見る(🎇)よりも、か(🚻)えって昔のこと(🥧)が(🏺)しのばれる(🚰)のも、そういうかくれ(🐱)た場所です。そんなところへ行って立ってみま(🤱)すと耳に入(🏧)る松風よりほかに長く遠(yuǎn )いひびきを伝(yún )え(🗄)るも(💃)のもありません。
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