av 女優 っ て7

A「要す(🌍)るに、(🌊)」こんど(🐹)は、ほとんど泣き声であ(🚄)る。「伝(💙)統、とい(🏛)うことになりますると、よ(🤵)ほどのあやまちも(👏)、気が(🏺)つ(🏳)かずに見(📥)逃してしま(💬)う(🖕)が、問題は、微(🔣)細なところに(💣)沢山ある(🧑)のです。もっ(💷)と自由な立場(😅)で(🛰)、(⏮)極く(🐂)初等的な万人むき(🏿)の(🎗)解析概論の出る(🚋)こ(🆎)とを、切に、(🥖)希(🐢)望し(🕢)ている(🥎)次第で(⛱)あり(💤)ます。」めちゃめちゃである。これ(✋)で末弟の物(🌰)語は、終ったのである。

A「はい」

A幸(💇)子(⛷)はこ(🆗)う云う注意を受けるのは今度が始めてでは(🚤)なかった。今迄(🌸)にも(🍕)雪子の見合いに(🐍)立(👧)ち会っ(🍗)たこ(🌾)とは(🎪)数(🐤)回(🤔)あ(🦁)るが、(💳)「あの姉さんの方(🍅)は(👰)陽気で近代的だ(👰)けれども、妹さん(🛩)は少(🤑)し内気で陰性に見える(🐭)」(🕘)とか、「(📌)あの姉(🚖)さんの若々しい明る(🏦)い顔が(⏭)あたり一杯にひろがって(🌜)見え(🎸)て、妹さ(🐬)んの顔の印象が消(🏿)さ(🐌)れてしまう」と(🥤)か(🎌)、よくそう云わ(😈)れたことがあり、(🗯)中(☕)には「(💙)本家の姉(✌)さ(👫)んだけ立ち会うて下すって御分家の姉さ(🚏)ん(📐)は(🕯)遠(⏩)慮して戴きた(🛐)い」などと(🏛)云(📦)い入れる者(🦖)さえあった(🥖)。幸子はそれを云(🎾)われ(🙇)る度に、そ(🍑)んなことを云う人は雪子ちゃんの顔(🗂)のよさが分ら(⏱)ないの(🗣)だ、なるほ(🏻)ど私の顔のよう(🍑)に陽(🐃)性で賑にぎや(🈲)かなのが、近代的(🕌)と云うも(🎢)のかも知れない(🕴)け(😟)れど(😤)も、こ(📧)う云う(🚣)顔は近頃の世間(🥥)には(🖍)ザラにある(😐)ので、珍しく(💽)も(🌤)何(📪)ともない、自分の妹のこ(⛄)とを褒ほめるの(💆)はおかし(🕢)いけれ(🗾)ども、ほんと(👰)う(👼)の昔の(⭐)箱入娘、(🀄)荒い風にも当らないで育ったと云う感(🐜)じの、弱々し(🅾)い(🎐)が楚(🐕)々そそとした美し(🚝)さを(💞)持った顔と云えば、先ず(🐣)うちの雪(😣)子ちゃ(👃)んなどの顔ではあるまいか、(🥫)あの美し(🌂)さが分ってくれて、(🙂)是非とも(🤕)ああ云う人(🌰)がほしいと云うのでなけ(🌈)れば私の妹は上げ(🎏)られない、と(🌻)、(🥢)雪子のために(🏡)大いに(🍵)弁じたもので(🌋)あったが、でも本(⛳)心は、(🤣)さすがに優越感を抑え難い(🖱)ところもあって、「あたしが一緒やったら(👡)雪子ちゃんの邪魔(🌤)することに(⌚)なるねんて」(📷)と、夫の貞之助の前でだけは幾らか(🦗)誇(💎)らしげに(🚚)云ったりした。貞之助も(🤡)亦また、「そ(⛪)ん(🕚)なら僕だ(💬)け附いて(🚟)行っ(🌌)たげる(😄)。お前は遠(🏏)慮し(😏)と(⚫)き」と(👮)云(📨)った(🏮)り、「いか(🦖)ん、まだそれでもいか(🗻)ん。もっと(💆)も(🎪)っと地味に作らなんだ(💷)ら、又(💄)妹(🔝)の(🎡)お株を取る云われるがな」(🏅)と、化粧や着附のやり直しをさ(㊗)せたりしな(🕓)がら、(🔝)矢(👼)張内心はそう云う花やかな妻を持っ(🈺)たことに喜びを感じて(🏨)いる様子が(🚂)、幸子(😤)の眼にはは(♐)っきりと見えた(🗼)。そ(Ⓜ)れで、(🤫)幸子は、雪(➗)子の見合いに立ち会う(🌤)のを(🗻)差控えた(🌀)ことも(🍣)一二度あったくらいであるが(🆕)、大概(🏌)の場(🤼)合、本家の姉の代理として(🍝)どう(🉐)し(♟)ても出席(🧦)しな(🕘)ければ(😮)ならないようにさせられたし(🛵)、雪子がまた、中姉なかあんちゃんが附(🍥)いて来てく(🧣)れ(😡)な(🔖)け(👹)れば嫌いやだと(🎫)云う(🕦)ことが多かっ(😩)たので、そ(🐄)んな時に(📍)は(🎊)、随(📎)分(🍢)地(🔒)味な拵えを(😽)して行(🐯)く(😆)ように努めはしたも(👹)の(👦)の(🙎)、日頃(😳)の衣裳いしょう(😉)持(📠)ち物(😓)が派手(🐐)なも(☕)のばかりである(🚣)から、(🎼)そう云っても凡お(🙃)よそ(💘)限度があっ(⭐)て、「あれでも(🍰)まだ(🌍)いけない(🔤)」と後にな(💸)ってから(👓)云われることがしばしばあった。

A　(🦔)諸君はまたそう云う大きな建物の、奥の奥の部屋へ行くと、もう(🤓)全く外の光(🛫)りが届か(🌖)な(💍)くなった暗がりの(🤟)中に(👚)ある金(🌱)襖(🚜)や金屏(🚫)風が、幾(💚)間(🙅)を隔て(👈)た(🚁)遠い／＼庭の明りの穂(🙎)先を捉えて、ぽうっ(⛹)と夢のよう(🥇)に照(😂)り返して(💌)いるのを見たことは(🎟)ないか。その照り返しは、夕(🍝)暮れの地平線のよ(💋)うに、(🦏)あ(♓)たりの闇へ実に弱々しい(🎺)金色(✉)の明りを投げてい(🎥)るのであるが、(🍤)私は黄金と云うもの(📝)があれほ(🌤)ど沈痛な美(⬇)しさを見せる時(🔴)はな(📖)い(🏃)と(🛠)思う(🌎)。そし(👟)て、(🕥)その前を通り過ぎな(🍃)がら幾度も(🚡)振り(🤾)返っ(😿)て(👈)見直す(🎺)ことがあ(❄)るが、(✡)正面から側(🐶)面の(🤢)方へ歩を(🔝)移す(🐆)に随って(🚢)、金地(👁)の紙の表面が(👚)ゆっくりと大きく底光(⛑)り(♓)す(😝)る。決してちら(🏴)／＼と忙がし(👙)い瞬きを(🐿)せず、巨人が顔(📳)色を変えるよう(🕳)に、(🚦)きらり(🚣)、と、長(🎼)い間を置い(🤼)て光る。時とする(🚩)と、(➡)た(🚆)った今まで眠ったような鈍い反射をして(📍)いた梨地の金が、側(👡)面へ廻ると、燃え上るように耀(📠)やいてい(🍡)るのを(🌡)発見(🏑)して、こんなに暗い(👆)所(🐭)でどうしてこれだ(🍜)け(⛵)の(📲)光線を集(⚡)めるこ(🐆)とが出来たのかと(🏣)、不思議に思う(🌑)。それで私には昔の人が黄金を佛の(🏻)像に塗ったり、貴人の(📻)起居す(🚬)る部屋の(🍔)四壁へ張っ(🗳)たり(🐙)した意味が、始(🤟)めて頷けるの(👾)で(📲)ある。現代の人は(🏷)明るい(📈)家に住んでいる(🏵)ので、こう云う(🚓)黄金(🔮)の美しさを知らない。が、暗い家に(🤵)住んでいた(🚧)昔(🏾)の人(🚎)は、そ(🔰)の美(😀)しい色に魅(🤥)せられた(🛶)ば(😫)かりでなく、かねて実用的価値をも知っていたのであろ(✅)う。なぜなら光線(🔁)の乏し(😨)い屋内では、あれがレ(⛩)フレクターの役目(👥)をしたに違いないから。つまり彼等はたゞ贅(🏎)沢に黄金の箔(❓)や砂子を(🌠)使ったので(🍀)はなく、あれの反(🍈)射を利用して(🏟)明りを補った(🍏)のであろう。そう(🎥)だ(🥅)と(😫)すると、銀やその(😱)他の金属はじ(🤛)きに光(👩)沢が褪(🥖)あせてし(🎺)ま(🌭)う(👱)のに、長く耀やきを(👅)失わな(🚗)いで室内の闇(🏄)を(🎖)照(🛡)らす(🦃)黄金(🀄)と云(🙈)う(❎)ものが、異(🤞)様(🥦)に貴ばれたであ(💽)ろう理由を(💞)会得することが出来る。私は(🎾)前に、蒔絵と云(👙)うも(🕸)の(🍏)は(🚥)暗(🛫)い所(🔕)で見て貰(⏲)う(📝)よ(🐘)うに作られている(🐙)こと(👒)を云ったが(🗓)、こうしてみると、啻た(😪)だに蒔絵ばかりでは(🤤)ない、織物などでも昔のものに金銀の(📃)糸がふんだんに使ってあるの(🍢)は、同じ理由に基づくこ(🕢)とが知れ(📿)る。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは、そ(💃)の最もいゝ(⏳)例ではないか(🚔)。今日(🏌)町(🦈)中(🕛)ま(📊)ちな(😰)かに(📳)ある多くの寺院は大概(📛)本(🎛)堂を(🔲)大衆(🏎)向きに明る(🎌)くし(😷)て(🗼)あるか(🕡)ら、あゝ云う場所では徒らに(💞)ケバ(🍡)ケバしいばかりで、どんな人柄な(🕒)高僧が着(🦓)てい(🌡)ても有難味を(💞)感じることはめったにないが、(🐓)由緒あるお寺の(♿)古式に則った佛事に列席してみ(👀)る(🍰)と、皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の(🔜)明滅と、あ(🌲)の金襴の地(😉)質(🍊)と(😊)が、いかによく調和し、いか(🕋)に荘厳味を増(🚁)して(🚅)いる(🕰)か(🕦)が(🗄)分(🎞)るので(🕦)あって、(🐗)それと(🏇)云うのも、蒔(🏆)絵(😛)の場合と(🧜)同じように、派手な織り模様の大部分を闇が隠(😯)してしまい、たゞ金銀(⛺)の糸がとき／″＼少しず(🍬)つ光(🚏)るように(🉑)な(🐟)るからである。それから、これ(🦑)は私一人だけ(💘)の(🐶)感じであるか(🐅)も(🎦)知(💂)れな(🎽)いが(🤞)、およそ日本人の皮膚に能衣(💵)裳ほど映りの(🐲)いゝものはないと(🚵)思う。云うまでもなく(👹)あ(🙇)の衣裳には(🚍)随分絢爛な(🐷)もの(💢)が(💫)多く、(🎬)金銀が(🏤)豊富に(💺)使ってあり、しかもそれを着て(♊)出る能役(⛓)者は、歌舞伎俳優のようにお白(🧑)粉を(🎉)塗ってはいないので(😗)ある(🔰)が(🏡)、日本人(🈲)特有(🌘)の赧(📙)あかみがかった褐(🥢)色(💄)の肌、或は黄色味をふくんだ(🐘)象牙(👚)色の地顔があ(🉑)んな(🎢)に(🚽)魅力を発揮する時はないの(🍛)であって、私は(♓)いつも能を見に行(😵)く(🥓)度毎に(📋)感心(🏸)する(🐫)。金銀の織り(🔻)出しや刺繍の(🔆)ある(🛢)袿う(🥞)ちきの類(⚪)もよく似合うが、濃(🏞)い(🦉)緑色(🐂)や柿色の素(🗑)襖、(🔈)水干、(📨)狩(♍)衣(😏)の類、白無地の(🏅)小袖、大口(😁)等も実(🕥)によく似合う。たま／＼それ(🐮)が美少年の能役者だと、肌理きめのこまか(⤴)い、若々しい照りを持った頬(🌪)の色つ(🌱)やなどがそのためにひとしお引(🚓)き立(🏺)てら(😋)れて、女(🗃)の肌(🌹)と(🍒)は自(🐳)ら(🍿)違った蠱惑こわくを(🔟)含んでいるように見え(🙊)、なるほど昔の大名が(💿)寵童(✅)の容色に溺れたと云うのは此処の(🔣)ことだ(🎧)なと、合点が行(🍟)く。歌舞(📽)伎の方でも時(🎑)代物や(✳)所作事の衣(🐈)裳の華美な(💝)こ(🖱)とは能楽のそれに劣らないし、性的魅力の点(🎎)に(🚋)か(♍)け(🥛)ては(📺)こ(👉)の方が遙かに能楽以上と(✡)されてい(🚡)るけれど(➖)も、両方をた(😳)び／＼見馴(🥔)れ(🐏)て来ると、事実はそれの反(🍾)対であることに気が付くであろう。ちょっと見た時は(🔍)歌舞伎の方(🚨)がエロテ(🌐)ィッ(🏏)クでもあり、綺麗でもあ(🌷)るのに(📐)論はな(🍁)いが、昔はとにかく、西洋流の照明を使うようになっ(🗂)た今(🛰)日(♉)の舞台(😣)では、あの派(😢)手な(🗨)色彩がやゝ(⏩)と(🎄)もす(🚍)ると俗悪に陥り、見飽きが(🚵)する。衣(🎁)裳もそうなら、化(👣)粧とてもそ(🌉)うであって(🎏)、(🕚)仮(⏺)に美(💭)しい(🆚)としてからが、(😖)それが(🌲)何処までも作っ(📄)た顔であって(🏙)み(🦌)れば、生地の(🚐)美(🈷)し(🍧)さ(🔂)の(⚡)ような(🦃)実感が伴わない。然るに(🏑)能(🈹)楽の俳優は、(🥊)顔も(🚆)、襟も、(🍼)手も(♿)、生地(📬)のまゝで登場す(💒)る。さ(🖼)れば眉目のなま(🙃)め(👼)かしさはその(😷)人本来のものであっ(🦒)て、毫(🎦)もわれ／＼の眼を欺(🗯)い(🌵)てい(😪)る(🐯)の(😼)ではない。故(📣)に能役者の場合は(🔫)女(🌿)形や二枚(🛂)目の素顔に接してお座(🔙)が(🧝)さめたと(🍈)云うようなことは(🏔)有り得ない(🐀)。たゞわれ／＼の(🖍)感じることは、われ／＼と同じ色の(🚴)皮(🗂)膚(📣)を(🎞)持った彼(😧)等(🈚)が一(🌨)見似合いそうにもない武家時代の派手な衣裳を着けた時に(🌉)如何にそ(🚽)の(🤬)容色(🏠)が水際立って見え(🎷)るかと云う一事である(🏠)。かつて私は、「皇帝」の(🌅)能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たことがあ(🍊)ったが、袖口から覗(🧛)い(🉑)てい(👵)るその手の美(🔘)し(🌾)かったこ(🏄)とを(🕓)今も忘(💐)れない。私は彼の(😁)手を見ながら、(🤽)しば／＼(🏢)膝(⛏)の上に置(🔈)いた自分の手を省みた。そ(🤒)して(🎛)彼の手が(📅)そん(🎈)なにも美し(🗳)く見えるのは、手頸から指先に至(📳)る微妙な掌(🤪)てのひらの動かし方、独(🗽)特の技巧(⏮)を罩(🎶)こめた指のさばきにも因るの(👒)であろうが、それにしても、そ(⛎)の皮膚の色の(🥓)、(🍰)内部から(🎴)ぽうっと明りが射(💓)してい(🐁)るよう(🛬)な光(☔)沢は、何処から来(🖲)るのかと訝しみ(📲)に打(💣)たれた。何(🈯)となれば、それは何処ま(🍁)でも普(🎪)通の(🏰)日本人の手であっ(🛩)て、現に私が膝の(😅)上についている(🍁)手と(🍀)、肌の色(🐪)つやに何(💝)の違っ(💑)たところ(🍍)もない。私は再び三たび舞台の上の(⚪)金剛氏の手と(🤗)自分の手とを見較(🥢)べた(🖊)が、いくら見(🍶)較べて(🍱)も同じ手である。だが不思議にも(👧)、その同じ(🍩)手が舞(👼)台にあっ(🛹)て(🕛)は(♉)妖しい(🌇)までに美しく見え、自分の膝の上にあっては只の(👨)平凡(🙅)な(💦)手に(👪)見(⌛)える。かくの如きこと(💏)は(🛐)ひ(🎹)とり(😟)金剛(⏹)巌氏(🔆)の(🌓)場(🎛)合のみで(🔩)はない。能に(🚲)おい(👰)ては(🖨)、衣裳の外へ露あ(🐃)らわれ(💠)る肉(🕟)体はほん(🏕)の僅(🃏)かな(🗞)部分(📏)であって、(⏩)顔と、襟くびと、手頸(❇)から指の先までに過ぎず、楊貴妃のよう(🎥)に面を(🖋)附け(💢)てい(📱)る(🍁)時(♋)は(🤫)顔さえ隠れ(🛏)てしま(🕞)うのであるが、(🍟)それでい(🎂)てその(🚑)僅(😩)かな部分(🦀)の色つや(🦌)が(💷)異様に(💧)印象的にな(⚡)る。金剛氏は(🐆)特にそう(👛)であっ(🙋)たけれども(🧀)、大(🥊)概の役者の手(💍)が、何の奇もない当り(💨)まえ(🐄)の日本(🎟)人の手が、現代(👆)の服装を(🌋)していては気が付かれ(🎏)ない魅惑(✊)を発揮してわれ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返して云(💡)う(🗞)が、それは決して美少年や美男(🈂)子(🥫)の役者に(🏽)限るのではない。たとえば、日常わ(🦓)れ／＼は普通の男子の唇に惹き付けら(🎁)れるこ(👸)とな(🎸)どは有り得(👘)な(🧝)いが、(👜)能の(🤭)舞台で(♊)は、あの黝(✍)くろずんだ赤み(👣)と(🔴)、しめり気を持った肌が(⬆)、口紅をさし(🦐)た婦人のそれ以(🦑)上(🔒)に肉(🍌)感的なねばっ(😤)こさ(🕒)を帯び(🐯)る。これは(👨)役者が謡いをうたうために始終唇(🧛)を(🦌)唾液で濡らす故でもあろう(📑)が、し(🎱)かし(😈)そ(🌥)のせいば(⚡)かりと(🤸)は思え(✂)ない。また子(🐿)方の俳優の(🐆)頬(🐱)が紅潮を呈し(🐥)ている(🏎)のが、その赤さが、実に鮮やかに(😅)引き立(😱)って見える。私の経験(📊)では緑系(🉑)統の(😔)地色の(⏭)衣裳を着けた時に最も多くそう見えるので、(🤔)色(🗜)の(🎓)白(👽)い子方なら勿論で(🍩)あるが、実を云うと(🔲)色の黒(🚈)い子方の方が(🧦)、却ってその赤味(🏋)の(🔹)特(🆙)色が眼立つ。それはなぜか(🦍)と云うと、色(♊)白な児では(🏓)白と赤(🏗)との対照が(😨)あまり刻(🚘)明(➰)である結果、能衣(⏰)裳(🥡)の暗く沈ん(🏓)だ(⏸)色(🛐)調には少し効(🐌)果が(📇)強(🔴)過(🔣)ぎ(🤷)るが、色の(😙)黒(🚬)い(🐖)児の暗褐色の頬で(📸)あ(🏰)ると、赤がそれほ(🔗)ど際立たないで、衣裳と顔とが互(🏾)に(🎗)照り(🔷)は(🕤)える。渋(🏉)い緑(🥋)と、(📩)渋い茶と(😞)、(🚓)二つの間色が映り(♓)合(🤟)って、(😻)黄色人種の肌が(🛫)いかに(🍆)もその(🏪)所(👉)を得、今(🧥)更のように人(🎞)目を惹く(😼)。私は色(🛰)の調和(🙍)が作り出すかく(🏂)の如き美が(🔊)他に(🚜)ある(🗓)を(🐟)知らないが(📌)、(🌖)もし能楽が歌舞伎の(🈶)ように近(🎉)代の照(🚔)明を用いたとしたら、そ(🈶)れらの美感は悉く(🧘)どぎつい光線のために(🔳)飛び散ってしまうであろ(👓)う。さればその舞台を昔な(🐣)がらの暗(🥟)さに任(🔥)してあ(🕊)るのは、必然の約(😡)束に従って(🥔)いる訳であ(🤼)って(🌻)、建物なども古ければ古(🌆)い程いゝ。床(👄)が自然(💑)の(💏)つやを(💅)帯び(🧡)て柱や(😴)鏡板な(✒)どが黒光りに(⏯)光り、梁から軒先の闇が大きな吊り(📡)鐘を伏せた(🖐)ように役(🤰)者の頭上へ蔽いかぶ(🤛)さってい(🔋)る舞台、そういう場所が(💐)最も(🎨)適し(🔻)て(🐔)いるのであって、そ(🍾)の点から云(🎙)えば近頃(🍤)能楽が朝(🍌)日会館や(🍮)公会(🚎)堂へ進(🈲)出するのは(🖐)、結構なこ(🔑)とに違いないけれ(🐠)ども(♌)、そのほんとうの持ち味は(🐺)半分以(🤛)上(♐)失われていると思われる。

Aと、弘(💞)が話の風(📈)向き(🥁)を変えた。

A「(❄)赦(🐠)すも赦さないもありませんよ(😾)。君は(💍)ナオミに欺(🔱)されていたので(📲)、僕とナオミと(🏦)の(🚚)間柄を知らなかったと(🚭)云う(🦃)の(〰)だから、ち(😟)っとも罪はな(🦏)い訳です。もう(💁)何(🥟)とも思ってやし(⛑)ません(🤔)」