○(🏞) 本章は一(👲)六九(jiǔ )章の桓※(「魅(🌰)」の「未(🚮)」(🈴)に代え(⛰)て「(🥨)隹(zhuī )」、第4水準(✋)2-93-32)の(🌑)難に(🚔)あ(🌰)つた場合の言(yán )葉と同(tóng )様(yàng )、孔子の強い信(xìn )念と気魄(🎃)とをあ(🔫)らわした言葉で、(🔴)論(🌪)語(🤯)の(🙃)中(zhōng )で極めて目立つた一章(zhāng )であ(🎇)る。
大宰た(🦒)いさいが子貢(gò(〽)ng )にたずねていった。―(🈺)―
○ 本章は孔子(zǐ )がす(📎)ぐれた(👴)君主の出(chū )ない(❓)のを(🦏)嘆(tàn )いた言葉で、それを直接いうのをはば(🌟)かり(🐵)、伝(yún )説の瑞(ruì )祥(🕌)を以てこれに代(dài )え(🤷)たので(💊)あ(🐪)る。
大宰た(🏻)い(📰)さい(🏀)が(🚽)子(zǐ )貢にたずねて(🗻)いった。――
「文王がなく(👗)なられた(🎯)後、文という言葉(🚑)(yè )の(🕘)内(⛩)容をなす古聖の(🔗)道は、(🚣)天意によ(🐶)ってこの私に継承(🌹)され(🏌)て(🥫)い(😧)るではな(🙏)いか。もしそ(🛶)の文をほろぼそ(🔃)う(📮)とするのが天意であるならば、(🐄)何で、後(🥏)(hòu )の世に生れたこ(🎭)の(🕙)私に、文に(🐭)親しむ機会が(😝)与(🤳)え(💕)られよう。文をほろぼすまいというのが天(🚦)(tiān )意である(🥖)かぎ(📟)り、匡の人たちが(⏲)、いったい(🔦)私に対して(🔤)何が出(chū )来(🎟)(lái )るというのだ。」(🏻)
招きゃ(🍣)この胸(🍎)
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