えろ 動画 無6

A　私は坊や(🛤)を背中からお(⭕)ろ(🎖)し、奥の六畳間にひとりで遊ば(🕰)せて置いて(🎇)、くるくると立ち(✅)働いて見せました(🛎)。坊や(👗)は、もとも(🍧)とひとり遊(🛸)びには馴な(⏱)れておりますの(🎣)で、(🏍)少し(🌿)も(🌄)邪魔になり(🎹)ません(✳)。また頭が悪い(💦)せいか、(🚋)人見知りを(🏅)しないたち(🏓)なので、おかみさ(🌏)んに(🌽)も笑いかけ(🐘)たりして、私が(🌩)おか(🈷)みさんのか(💡)わりに(🕳)、お(🕵)かみ(🖋)さ(🏔)んの家の配給物(😏)をと(💜)りに行ってあ(🍟)げてい(🍠)る(🔦)留守にも、おか(⛅)みさんか(🍐)らアメ(📺)リ(⛱)カの罐(🍬)詰かんづめの殻を、おもちゃ代りにもらっ(😢)て、それ(🦉)を叩いたりころ(🚲)がしたり(📊)し(⚓)ておとなしく六畳間の隅で遊んでいたよ(💊)うでした。

A「(🎀)御心配をかけて(👼)相済みませ(🦄)ん(🙂)。実(🏊)は今までは、(🔠)こう云う事(🗞)にならな(🖍)い(😃)でも或あ(🌏)るいは済むかと思(🏉)っ(🕤)ておりましたもんで(🚌)すから、………」

A　諸君はま(🈚)たそう云(😉)う(🏋)大きな(🎦)建物の(🤓)、奥(🌦)の奥(🦅)の(🍧)部屋へ行(🐗)く(🍈)と、もう全(🚋)く外の光りが届かなく(🎰)なっ(⛎)た暗(🏻)がりの中にある金襖や金屏風が、幾間を隔(🚡)てた遠(🆎)い／＼庭の明(🍹)りの穂先を捉えて(🕹)、(🎾)ぽう(🌻)っと夢のように(🕓)照(🐗)り返して(🌑)いるの(🌏)を(❣)見たこ(🔣)とはないか。その照り返しは、(⚓)夕暮(🗽)れの地(🔂)平線の(♎)ように、(❄)あたりの闇へ実に(🍆)弱々しい金色の明り(🧟)を(🔝)投げてい(✌)るのであるが、私は黄金と云うも(🔗)のがあ(😵)れ(🐢)ほど(🥨)沈痛な美し(📗)さ(🆗)を見せる時(🛂)はないと思う。そして、その前(🕒)を通(🐤)り過ぎながら(🧙)幾度も振り返って(🔩)見(🎯)直すことがある(⚾)が(💈)、正面(🧛)から側面(😑)の方(🎟)へ歩を移すに随(😝)って、金地の紙の表面(🍣)がゆっくりと大きく(🤸)底光り(🎪)する(🔷)。決してちら／＼と忙がしい瞬きをせ(🥒)ず、(🐁)巨人(🔋)が(🌉)顔色を変えるように、きらり、と(😬)、(🚓)長い間を置いて光る(😪)。時とす(🦍)ると、たった今(🍢)まで眠ったよ(🉐)うな(💇)鈍い反(🎫)射をして(🚑)いた梨地の(🚆)金が、側面へ(🈴)廻(🏉)る(👦)と、(🛤)燃え上(⛑)るように耀やいてい(♈)るのを発見して、こんなに(😶)暗い所(🗾)で(👁)どう(❇)して(📎)こ(🥟)れ(👑)だけの光線を集めることが(👚)出来た(🔻)の(🍋)かと、(⚾)不思議に思う。それで私には昔の人(🈴)が(⛵)黄金(🍘)を佛の(🏽)像に塗ったり、貴人の起居(🈴)する部(🎺)屋の四壁へ張っ(😡)たりした意味が(👹)、(➖)始め(🈴)て(🌟)頷けるのであ(🛫)る(♋)。現代の人は明る(🖨)い家に住ん(🌠)で(🔷)いるので、こう云う黄金の美しさを知ら(💣)ない。が(⛪)、(📡)暗(🎟)い家に(🍔)住(🖋)んで(🚳)い(🏯)た昔の人は(⛪)、(📂)その美(🛀)し(💦)い色に(🖐)魅せ(🏊)ら(🤙)れ(✉)たば(🧝)かりで(🏤)なく、か(🌮)ねて(📗)実用的価値をも知(💭)ってい(☔)た(⛹)のであろう。なぜなら(🦁)光線の乏しい(🍿)屋内では、あ(🎺)れがレフレク(♋)タ(🥛)ーの役目をし(🛶)たに(🈲)違いないから。つまり彼等は(😌)たゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使ったのではなく、あ(🆕)れの反射を利用して明りを補った(🛹)のであ(💪)ろ(🍯)う。そ(😧)うだと(🔏)す(🍧)ると(🏫)、銀(➰)やその他(🥐)の金(🔛)属はじきに光沢(🆒)が褪あせてしまうのに、(😛)長(🏬)く耀やき(👾)を失わ(🧓)ないで室(📘)内(🎉)の闇を照らす黄金と云うものが、異(⛳)様に貴(🌍)ば(🐔)れたで(😗)あろう理由を会得す(🤼)ることが出来(🧛)る。私(🏳)は(🕤)前(🥙)に、(🕸)蒔(✈)絵と云(🌯)うものは暗い所で見て貰(🙈)うように(🎢)作られて(📴)い(📖)ることを云(🆔)ったが、(🙏)こう(🌆)して(🍼)みると、啻(🍦)た(📍)だに蒔(🔇)絵ばかりではな(⏳)い、織物などでも昔の(🚆)も(🉐)のに金銀の糸がふんだんに(⛏)使ってあるのは、同じ理(🦕)由に基(⭐)づくことが知れる。僧侶(🌲)が(🐣)纏う金襴の袈裟けさなどは(🚗)、そ(✴)の最もいゝ例ではないか。今日町(👞)中まちなかにあ(🚎)る多くの寺(💂)院は大概本堂を大衆向きに明るく(📕)してある(🏜)から、あゝ云う場所では(🕝)徒(⤴)らにケ(🍸)バケバしいば(📜)かりで、どんな(🤷)人柄な高僧が(🔷)着ていても有難(🎄)味を感(🔴)じることはめったに(🌵)ないが、由緒(🎃)あ(🚲)るお寺の古式(🉑)に(🐽)則った佛事に列(🚀)席し(🚐)て(🛶)みると、(🥖)皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛(🐥)前の燈明の明滅と、(🛄)あの金(🎊)襴の(⛽)地質とが(🚏)、(🐬)い(👨)かによく(😻)調和し、い(🥌)かに荘厳味を増し(⭕)ているかが分(🍌)る(🤧)ので(🥤)あって、それと云うのも、蒔絵の場合と(🎸)同じように、派(🍿)手な織り模様の大部(Ⓜ)分を闇が隠してし(💾)まい(⏯)、た(🏤)ゞ金(😳)銀の糸(🐸)がとき(Ⓜ)／″＼少しず(🦉)つ光るようになるか(🧘)らである。それから、(🍄)これ(🦌)は私一人だ(🐔)けの感じであるかも知れないが、およそ日(👤)本人の皮膚に能(✌)衣裳ほど(🍛)映りの(🛍)いゝものは(🥁)ないと思う(🏹)。云うまで(🥇)もなくあの衣裳には随分絢(🚣)爛なもの(💍)が多く、金銀が豊富に使ってあり、しか(👚)もそれを着(🆗)て出る能(😾)役者は、歌(🔝)舞伎俳(㊙)優(📫)のよ(📕)うにお白粉を塗ってはいない(😠)のであるが、日本人特有の赧あ(👗)かみがかった褐色の肌(🏂)、或は黄色味をふく(🤷)んだ象(😎)牙色(💿)の地(🙉)顔があんなに魅力を(🔠)発揮する時はないの(🚞)であって、(🥣)私は(🏬)いつも能を見(🔟)に行く度毎に感(⛩)心する。金(🏦)銀(👝)の織(🌀)り出(🕷)し(🥈)や刺繍のある袿(😘)うち(✋)きの類もよ(🐸)く似合うが(😌)、濃い緑(🤣)色や(🛳)柿色の素襖、水干、(🎏)狩(💲)衣(🏯)の類(🏃)、白無(👃)地の小袖、大(👔)口等も実によく似(🌝)合(🦆)う(💲)。たま／＼それが美(🧗)少年(🎚)の能役(👏)者だと、肌(🎐)理きめのこまかい、若々し(🌴)い照りを持(💕)った(🐽)頬の(🤹)色つやな(😔)どが(👫)そのためにひとしお引き立(🈺)てられて、(🥀)女(🐑)の(🀄)肌とは自ら違(🚤)った蠱惑こわ(👻)くを含んでいるよう(💤)に見え、なるほど昔の大名が(🌇)寵童の(📨)容(🏾)色(🎡)に(🥫)溺れたと云うのは此処(🐓)のことだなと、合点(🚠)が行く。歌舞伎の方でも時代物(💧)や所作事の衣裳の華美なこと(👂)は能楽の(😉)そ(🚩)れに劣らないし(🤞)、性的魅力の(🎯)点にかけてはこの方が遙かに能楽以上(💺)とされているけ(🤪)れど(🤧)も(🎠)、両方をた(👦)び／＼見馴(💳)れて来ると、事実はそ(👒)れの反対であ(🧣)ることに気が付(📄)くであろ(🍴)う。ちょっと見た時は(🥖)歌(🎪)舞伎の方が(🥅)エロテ(🍭)ィック(💬)でもあり、(🏼)綺麗でもあ(♟)るのに論(❣)はないが、昔はとにかく、西洋流の(🕹)照(📯)明を使(🎂)うよう(🙎)になった(🔜)今日の舞台では、あの派手(💯)な色彩が(🖋)やゝと(💤)もす(⬇)ると俗悪に陥(⏳)り、見飽きがす(🌽)る。衣裳もそうな(🔏)ら、化粧とてもそうであって(😞)、仮に(🤔)美(🌽)しいと(👲)し(😦)てからが、それが何(🦆)処までも作った顔であってみれば、(👞)生地の美し(🤩)さ(🥂)のような実感が伴わない。然るに能楽(😘)の(🎪)俳(🛂)優(🆑)は、顔も、(🎱)襟も、(🚂)手(🖤)も、(🍱)生地(⏫)のまゝで登場する(🚟)。されば(🍮)眉目のなまめかし(🌆)さはその人本来の(🎗)ものであって(💋)、毫もわ(🚄)れ(❣)／＼の眼(🙁)を欺い(😫)ているのではない。故(💅)に能役者の場合は女形(🕗)や二枚目の素(⏲)顔に接してお座がさめたと云う(🥧)ような(🧞)ことは有り得ない。たゞわれ／＼の感じることは、われ／＼(🎶)と同じ(🍣)色(🧛)の皮膚を持っ(🍅)た彼(🈲)等が一見似(🎢)合いそうにも(🍜)な(🐪)い武家時代の(💓)派手な衣裳を着(🚂)けた時に(🐲)如何にその容色が水際立って見え(🗞)るかと云う一(😀)事である。かつて私は、「(🕟)皇帝」の(♿)能で楊貴妃に扮した(🍳)金剛巌氏を見たことがあ(🤡)った(🎞)が、袖(🕞)口から(👽)覗いているその手の美し(🐷)かったこと(🎤)を今も忘(✝)れな(🙍)い。私は(😣)彼の手を(🚦)見ながら(🏁)、(🚢)し(🍓)ば／＼膝(🚢)の上に置い(☝)た自分(🐫)の手を(👵)省みた。そして彼(😛)の手(🤸)が(🧡)そんな(🆔)にも美しく見(🐕)えるのは、手頸から指先(🛎)に至る微(➰)妙な掌てのひら(🗼)の動かし方、(🚭)独特の技巧を罩(🌺)こめた指(🍟)の(📹)さば(🧡)きにも因(😊)るのであろ(💉)うが、それに(🐲)しても、その皮膚の色の(🎒)、内(📮)部か(🐓)らぽうっと明(🏎)りが射(👓)し(🛸)ているような(⛷)光沢は(📴)、何処から来るの(🍖)かと(⏯)訝しみに打たれた(👧)。何とな(🕐)れば、そ(🤽)れは何処(👕)までも(🥗)普(🐁)通の日(📮)本人の手(📝)であ(🎈)って、現に私が膝の上について(🏎)い(🍋)る手と、肌の色つや(🛀)に何の違ったと(😱)ころもない。私は再び(📻)三たび舞台の上の(🐕)金剛氏の手と自分の手とを見較べたが、いくら見較(👷)べても同じ手である。だが(🃏)不思(🗼)議(⛓)にも(🎂)、(♈)その同じ手(👩)が(🆖)舞台にあって(🔎)は妖しいまで(🧝)に美しく見(🐖)え、自分の膝の上にあっ(🐙)ては只の平凡な手に見える。かくの如きこと(📳)はひと(🎉)り金(📳)剛巌(🚦)氏(⛳)の(🎃)場合のみではない(〰)。能においては、衣裳の外へ(🍂)露あら(💡)われ(📱)る肉体はほ(🍖)ん(🐐)の(🆗)僅かな(🏕)部分であっ(👙)て、顔と、(👫)襟く(📬)びと(⛺)、手頸(🖕)から指の(🎋)先ま(🌱)でに(🐭)過ぎず、楊貴(🍌)妃の(🥖)ように(🍧)面(🍗)を附けている時は顔さえ隠れて(👺)しまうのであるが(🔖)、それで(✔)いて(🏳)その僅かな部分の(🐜)色(👾)つやが(💥)異様に印(🔈)象(🔝)的になる。金剛氏は(🐝)特にそうであ(⏬)ったけれども、大概の役者(🎏)の(🎞)手(💲)が、何(㊗)の(🌇)奇もな(🍊)い当りまえの日本人(💡)の手が、現代の(⚪)服装を(⏮)していては気(😩)が付かれな(🐓)い(🎸)魅惑を(😻)発揮し(👃)てわれ(🍝)／＼(👺)に驚異の眼(💺)を見張らせる。繰(🏽)り返して(🌟)云うが、それは決して美(😏)少年や美男子の役者に限るのではない。たとえば、日常(🍺)われ／＼は普通の男子の(🌂)唇に(🛑)惹き付け(📸)られる(💆)こ(💅)となどは(✌)有り得(🤨)な(🐑)い(🌡)が、(👭)能の舞台では、(🐂)あの(♓)黝くろずんだ赤み(🎑)と(👾)、しめり気を持(⛏)った(〽)肌が、口紅をさした婦人のそれ以上(🈵)に肉(🌴)感的なねば(🙄)っこさ(🐥)を帯びる。これは役者が(📯)謡いをうたうために始終唇を(🗿)唾液で濡らす故でも(🕶)あろ(😹)うが、(🚲)し(🧜)かしそのせいばかり(🅱)とは(💨)思えない(🎴)。また子方の(🤽)俳優の頬が紅潮(❤)を呈しているの(⛺)が、そ(🌃)の赤さが(💸)、実に鮮(⛱)やかに(📅)引き立(🚡)って見える(🌡)。私の経験では(🌚)緑系統の地色の衣裳(😔)を着け(🍍)た(🌧)時に最も多く(😞)そう(🈶)見(🕴)え(🤟)るので、色の(🔙)白(🕌)い(🧟)子方な(😸)ら勿論で(⏪)ある(🌪)が、実を云(🏥)う(💢)と色の黒い子方の方が、却ってその(💭)赤味の特色が眼(🚌)立つ(🌠)。それはなぜかと云う(🐯)と、色白な児では白(😦)と赤との(🧓)対(🎢)照があまり刻明である結果、能衣裳の暗(💽)く沈(💯)ん(🕑)だ(🔈)色調に(😠)は少(☕)し効果が強過(🧙)ぎる(📇)が、色の(🔹)黒い児の暗褐(🏣)色の(🔄)頬であると、赤がそれ(🖌)ほど(⚓)際立たないで(🕳)、衣裳と顔と(🈲)が(😯)互に照りはえる(❎)。渋い緑と、渋い茶(💹)と、二つの間色(🦐)が映り(⬆)合(🛍)って、黄色人種の肌がいかにもその所(🖍)を得、今更のように人(😩)目を惹く(📭)。私(⚾)は色の調(🚨)和が作(🏫)り出(📤)すかくの如き美が他にあるを(🐴)知らないが(🚱)、(🏻)もし能楽が歌舞(📼)伎のように近代(🎦)の照明を用いた(🎭)としたら、それらの美感は悉くど(🚉)ぎつい光線の(💀)ために飛び散っ(🏾)てし(💐)まうであろう。さ(🦃)ればその舞台を昔ながらの暗さに任してある(💣)の(🅰)は、必然(💉)の(🎶)約束(⏹)に従って(♑)いる(🔝)訳であって、建物なども古け(⭕)れ(🧦)ば(📑)古(🥋)い程いゝ(🛌)。床(🏟)が自然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光り(💵)に光り、梁から軒先の闇が(🐋)大(🔥)きな吊(🐽)り(🍤)鐘を(🐏)伏せた(🏀)ように役者(🚆)の頭上へ蔽(🦋)いか(😞)ぶ(🤟)さっている舞(💕)台、そういう場(🏢)所が最も(🔏)適して(🙈)い(🥍)るのであって、その点から云えば近頃能楽(🍜)が朝(✅)日会館や(〽)公会(🕧)堂へ進出す(😼)るの(🍟)は(🗼)、結構なことに違(🎻)いな(🔌)いけれど(🏃)も、そのほん(⏰)とう(🏓)の持ち(🙉)味は(♓)半分以上失われて(🦔)いる(🤟)と思われる(🦗)。

Aと、娘は(😴)鬱金うこ(👗)んの風呂敷をほ(🛣)どいて、中か(🌍)ら岩井杜(🐬)若いわいとじゃくの似顔(🗑)畫のた(🥘)とうに包ま(🐖)れ(🚾)た(🍛)女羽(📌)織と、(🛵)一通の手(🗾)紙とを取り出した。

A「(⛲)へえ、此れは人間の縁(🍬)台でございま(🚥)す(🍴)！」

A「縁日(🎂)に行(🎟)っ(👚)て来るよ」