中出し ピル10

A「そうで(📊)すか。」僕は思わず笑(👬)いかけた(🔼)。「そうですか。僕もおど(📮)ろい(🏝)たのです。敷金の、」滑らせ(🥀)か(🐎)けて口を(👵)噤つ(📵)ぐ(🤐)ん(😼)だ。

A「(📂)結局こ(😇)いつは、別れな(🐕)いで済む(💼)ことになるんじゃな(⛪)いかな(🔶)」

A「僕は(🧥)、そのお(🛌)じ(🏵)い(🎊)さんは、き(📵)っと(📌)大数学者じゃないか、と思うので(🍻)す。きっと(💒)、そうだ(👡)。偉い(🐛)数学者な(🤐)んだ。もちろ(🚝)ん博士さ。世界的な(🏾)んだ。いまは、数学が急激(💭)に、どんどん変って(🐨)いる(🎓)ときな(📩)んだ。過渡期(📚)が、(🦖)は(💌)じ(🈚)まっ(🏞)てい(🕑)る。世界大(🚑)戦の(💂)終(🔉)りごろ(⬛)、一(❌)九二(✖)〇年ごろ(🛏)か(㊙)ら今日まで(📍)、約十年(🧤)の間にそれは(🏝)、起りつ(🍄)つある。」きのう学校で(🥞)聞いて来たば(🙈)かりの(📓)講義をそのまま口真似して(😧)は(🤾)じめ(🎐)るのだ(🥌)から、(🖊)た(🥌)まったもの(👋)でない(🥂)。「数学の歴史も、振りかえって見(👤)れば(🐽)、いろいろ時代と共に変遷して来たことは(🗨)確かです。まず(😘)、最初の段階は、(🐋)微積(🥢)分学の(⚫)発見時代に相当する。それからが(🐟)ギリシャ伝来の数(💊)学に対する広い意(💮)味の近代的数学であります。こうして(🌷)新(🎑)しい(⛷)領(🗑)分が(➰)開け(📄)た(🚗)わけで(📣)すから、その開けた直後は高まる(🌏)というよりも寧むしろ広まる(🌛)時代、拡張の時代です。それが十(🗺)八世(🍿)紀の数学(😝)であり(🈶)ま(🌙)す。十(📩)九(👦)世紀に移(📯)る(🌦)あ(🍞)たりに、矢張りかかる階段があります。すなわち、(👫)この時(🌿)も急激に変った(🕋)時(📔)代です。一(🤘)人の(🦖)代表者を選ぶな(🔥)らば、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓ(😡)ｓ(👚)で(🍔)す。急激に、どんど(💹)ん(😕)変化して(👌)いる(♿)時代を過渡期と(🏃)い(👅)うならば(😈)、現(🤜)代などは、まさに大過(🦃)渡期であります。」てん(😷)で、物語(🔏)にもな(🐗)んに(🧛)も(📱)なってやし(🐑)ない。それでも末(🚜)弟(✡)は、得(🥒)意であ(🧑)る。調子が出て(🏯)来(❔)た、と内心(🦇)ほ(🔑)くほ(🎵)くし(🍥)ている。「やたらに煩(😾)瑣はんさで、そうし(🏯)て定理(🕙)ば(🕶)か(🔪)り氾濫はんら(🖍)んして、(✍)いま(👆)までの数(🧜)学は(💓)、(🤸)完全(〽)に(🧔)行きづまっている。一つの暗記物に堕し(🌈)てしまった。このとき、数学(🏃)の自(🖕)由性を(🈴)叫(🔤)んで敢然立ったのは、いまのそ(🧚)の(🥥)、(🔧)おじいさ(🥘)んの博士(🐾)であり(💛)ます。えら(🅱)いやつ(🤥)なんだ。もし探偵にでもなっ(🧒)たら、ど(🐉)んな奇怪な難事件で(🔞)も、ちょっ(🅱)と現(🚠)場を一ま(🦕)わりして、たち(🌶)まちぽ(🕺)んと、解決してしまうに(📜)ちがい(🌹)な(⭐)い。そんな頭のいい(🔺)、おじいさんなのだ(🙎)。とにかく、Cantor の言うたように、」また、はじまった。「(🏡)数学の本質は、その自由(😚)性に在る。たしかに、(🐃)そうだ。自由性(⏩)とは、Freiheit の訳です。日本(🐁)語では、自由という(📫)言葉は、はじめ(🖥)政治(😣)的の意(🧦)味に使われたのだ(🐙)そうです(🤾)から(🕛)、Freiheit の本来(🛀)の意味(😝)と、しっくり合わな(💆)いかも知(🗓)れ(👢)ない。Freiheit とは、とらわれない、拘束されな(⛎)い、素(🛃)朴のも(🕧)のを指して(📬)いうのです。frei で(🏵)ない例は(🛹)、卑近な所に(🚠)沢(🐣)山あるが、多す(👑)ぎてかえ(🥧)って挙げにくい。たと(⏭)えば、僕のうちの電話(🕟)番号はご存じの通り(♋)4823ですが、この三桁け(🍶)た(🈷)と四桁けたの間に、コンマをい(🤫)れて、4,823と書(🎐)いてい(🥤)る。巴(🛢)里パリのように48 | 23とすれ(🐷)ば、ま(🧛)だしも少しわかりよいのに、(🏠)何でも(✝)かでも三(🎧)桁け(🥑)た(⤴)お(⛩)きにコンマを附け(🎠)なければ(🥢)なら(⛄)ぬ、というのは、(📯)これ(👆)はすでに(🐙)一つの(🌗)囚(🍞)とらわれで(🚃)あります。老(⛰)博(♿)士は(🦆)このようなすべての陋習ろ(🥡)うしゅうを打(🐇)破しよう(🍆)と(🔂)、(😗)努めているのであります。え(👖)らいも(🎏)のだ。真なるもののみが愛す(🙆)べきもの(🔽)であ(🐸)る、とポアン(🕚)カ(🦃)レが言っている(🔠)。然り。真な(🍇)るものを、簡潔に、直接とらえ来ったな(🎖)らば(🥫)、(👯)それでよ(🤲)い。それに越し(🚫)たことが(🤵)な(📃)い(⛵)。」もう(🤵)、物語も何もあ(💠)ったも(🛍)のでない。きょうだいたちも、流石に顔を見(♌)合せて、閉口している。末弟は、更にがくが(🤧)くの論を続ける。「空論をお(😠)話して一向(🤔)とりとめがないけれど、そ(😮)れは恐縮(🚑)であります(🍷)が、丁度このごろ解(📮)析概論(🔓)をやっているの(🔼)で、ちょっと覚えているのですが、一つの例として級(🌱)数につい(🈹)てお(🛰)話した(🍙)い。二重もしくは(🔲)、(🚳)二重以上の無限級数(💲)の定(☝)義(👻)には(👽)、(👿)二種(👰)類あるのではな(🌂)いか、(🀄)と思(🥐)われる。画を書いてお(🚯)目にかけると、よくわか(🤒)るの(🤐)です(🍳)が、(🖐)謂わば、(🎻)フランス式と(📒)ドイ(🅿)ツ式と二(🥔)つある。結(🌥)果(🔍)は同じ様なことになるのだ(🌰)が(🚦)、フラン(🌞)ス式(🥘)のほうは、す(🌿)べて(🌵)の人に納得(📣)の(💉)行く(🔁)ように、い(✈)かにも合理(⬆)的な立場である。けれ(🥏)ども(🛃)、(💵)いま(🎎)の解析の本(Ⓜ)す(👷)べてが(😁)、(🚽)不思議に、言(😟)い合(🐳)せたよう(🗨)に(🙆)、平気でドイツ式一方(🔆)であ(👞)る。伝統とい(🏢)うものは、何か(🈁)宗教心をさえ起させる(🥉)ら(🍊)しい。数学界にも、(📛)そろそろこ(🎆)の(🗡)宗教心が(👶)はいりこんで来てい(🏵)る。こ(☝)れは、絶対に排撃しなければならない。老博士は(🚄)、この(💪)伝統の打破に立(🕗)ったわけ(🔛)であります(🍿)。」意気いよいよあがった。みん(📤)なは、一(🖋)向に面白く(➗)ない。末弟ひ(🎣)とり、ま(📎)さ(👿)に(📁)そ(📀)の老博士の如くふる(🏠)いたって、さらに(🥕)がくがく(🔙)の論(🎷)をつづけ(🏖)る。

A「あゝ、湯が滲み(👐)て苦(🤑)しいこと。…(🚨)……親方、後生だか(📑)ら私を打う(🔡)っ捨ちゃって(🎁)、二階(🏿)へ行って待って(🤒)居(👦)てお(💝)呉れ、(🚤)私はこんな(📍)悲惨(🔎)みじめ(🔕)な態ざまを男(🥨)に見(📙)られるのが口惜くやしいから(💬)」

A廿七(🤓)日、甲午、霽、夜に(😵)入つ(🐚)て(🍔)雪降る、積(🤓)ること二尺余、今日(♌)将軍(🌉)家右大臣拝賀の為、(〽)鶴岳八幡宮(🔔)に御参(🤠)、酉刻御(😂)出、

A「この絵の女はお(🧚)前(👽)なの(🕦)だ(🥎)。この(🌀)女の血が(🍜)お前の体(🍵)に交って居る筈だ」