現在の場所 表紙 フェラ 動画 《素人 美 少女 無 修正》

素人 美 少女 無 修正9

タイプ:亚洲有码 2025 944779

主演:なとりがわひなこ(名取川雏子)

監督:ダグラス・アーニオコスキ

フェラ 動画《素人 美 少女 無 修正》2行目ライン



素人 美 少女 無 修正あらすじ

 それにし(🖋)て(🆓)も、江戸両(🔅)国の橋の上(💜)か(📦)ら丑寅うしと(📆)らの方角に遠く望んだ(🚵)人(rén )たちの動(dòng )きが(🙊)、わず(😍)か一月ひ(🤭)とつ(🌄)き近(🕙)くの間に伊那の(♟)谷まで進んで来(🌸)ようとは半蔵(🙂)の身にしても思(🍁)いがけないこ(🦃)とであっ(🍤)た。水(🐚)戸の学(xué )問(wèn )と言えば、少(🧚)年(🙈)時代からの彼が(🕥)心(🤺)を(🎽)ひかれた(🔦)ものであり(🍃)、あの藤田東湖(🍃)(hú )の(⚡)『正気(🎭)せいきの(🚯)歌』なぞ(🌿)を好(🔊)んで諳誦あんしょうした(🌑)ころの心は今(🤯)だ(📖)に忘れられずにある。この東(dōng )湖先生の子(🆔)(zǐ(🦊) )息むす(🍙)こさ(🌇)んにあたる人を近(jìn )くこの峠の上に、(🥂)しかも彼の自宅に迎え入れ(👴)ようとは、思いが(🍋)け(💇)な(📷)いこ(👂)とであ(🏕)った。平田(tián )門人としての彼(🍥)(bǐ )が(🗃)、(🚡)水戸の最(zuì(🍃) )後(hòu )のもの(🍻)とも言(yán )う(🏻)べき人た(🕐)ちの前に自(🎀)分を見つけ(😑)る日(🍷)(rì(🔁) )のこんなふうにして(🛌)来ようとは、なおなお(📳)思いが(🚭)けないことであった(🗳)。

 こ(🧚)のお達し(🚲)が(🕟)諏訪藩(⬜)に届(💰)(jiè )いた翌日には、江戸から表(biǎo )立ったお書付が諸(🤛)藩へ一斉(qí(😩) )に伝(🈸)達せら(⛏)れた。武(wǔ )蔵(zā(🥂)ng )むさし、上野こうず(😡)け、下野しもつけ、甲(jiǎ )斐かい、信濃(nóng )し(🎞)なのの諸(zhū )国に領地のあ(🖍)る(📳)諸大(🅿)名(🤠)(míng )はも(⬛)とよ(🍨)り、相模(🔀)さがみ、遠(🦍)(yuǎn )江(📊)とおとうみ、駿(📌)河する(🍬)がの諸(zhū(🗓) )大(🛤)(dà )名まで(🐤)皆(jiē )そ(📛)のお(🏻)書付(fù(🛴) )を(🛵)受けた(📖)。それはかなり厳重な内容(🛁)のもので、筑(zhù )波つく(🦁)ば辺(fǎ(🐏)n )に屯集とんしゅう(🌤)した(🤨)賊徒どもの(🙈)うち甲州路(🐀)または中仙道な(🌎)かせ(👃)ん(🤥)どう方面(📜)(miàn )へ(🗽)多人数の脱走(zǒ(💍)u )者が(⏱)落ち(🧀)行く(🌫)やに(⏱)相聞こえる(🍨)から、すみ(🍈)や(⛏)かに手はずして(🤣)見かけ次第(dì )も(🔒)らさず討うち取(qǔ(🔪) )れという意味のこ(🎇)と(🥝)が認し(😥)た(🙇)ためてあり、万一討ちも(📫)らし(🍯)たら他領ま(😰)でも付(😵)け入(🥎)って(🆗)討ち取(qǔ )るように、それを等閑なおざりに(⌛)し(🔥)た(🦎)らきっと御(👗)沙汰(🌻)ご(🍠)さたがある(🌪)であろうという意味のことも書(🛶)き添(👆)え(🦎)てあ(🍦)った(🏺)。同時に、幕府では三河(📆)みかわ(🍥)、尾張おわり、伊勢いせ、(🕤)近江おうみ(🐺)、若(👸)狭わかさ、(⏭)飛(🍼)騨ひ(🕵)だ、伊(✊)賀(🛩)いが(🏢)、越(yuè )後えちご(🧘)に領地のある諸大名にまで(📊)別のお書(shū )付を回し、筑波(bō )辺(💞)の賊(⛏)(zéi )徒(🌅)どもの(➕)うちに(🚦)は所々へ散(📊)乱す(👿)るやにも相聞こ(🕺)えるから、めいめい(🙂)の領分(fèn )はもと(🌥)より、付(🧠)近までも手(💡)はずをして置いて(🍑)、(🤑)怪しい者は(🥒)見かけ次第すみ(🥑)やかに討う(🔲)ち(🍸)取れと言(🚴)いつけ(🕑)た。あの湊みな(🚨)とでの合戦(zhàn )かっせん以来(👣)、水戸(hù )の(🤝)諸生党を応援した参(🕰)政(🕓)田沼(zhǎo )玄蕃頭げんばの(⛪)かみ(🤛)は(🍛)追討(🆒)総(😠)督とし(🤒)て(🚀)浪士らのあとを追って(🐁)来た。幕(😞)(mù )府は一方(fāng )に長(zhǎng )州征伐の事に(🈯)従いながら、大き(🔯)な網を諸(👦)国(🗝)に張って(🐧)、(🏚)一(✉)人(rén )残らず(👹)水府義士(shì )なるものを滅ぼ(😬)し尽くそ(🔪)うとし(📜)ていた。その時(🎾)はまだ八(🈷)(bā(🐭) )十(shí )里も(🐊)先(xiān )か(🎣)ら信じがたいような(📎)種(🦐)々(🚨)さまざまな風聞(🐘)が(🈶)諏訪藩へ伝(yún )わ(🕶)って来るころだ。高島(🥗)城(chéng )に留(🌥)守居(📸)す(📴)るも(🤴)のだれ一人(🎣)とし(⏺)て水戸(hù )浪士の来(lá(🙇)i )る(👠)ことなぞを意こころに(🚬)かけるものもなかっ(🚅)た。初めて浪士らが上州に(🌖)はいっ(💏)たと(👷)聞(wé(🚵)n )いた時(shí )にも、真偽(👮)のほどは不確実ふたしかで、な(🚪)お相去ること(🕓)数十(shí )里の隔たりがあった。諏訪藩(😫)ではまだまだ(🎧)心(👯)を(🦁)許していた。その(🥪)浪(😈)士らが信(xìn )州にはいった(🧣)と聞(wén )き(🔒)、佐久さ(〰)く(📛)へ来た(📼)と聞(🙉)くよう(✏)になると、急(jí )を知(🔽)らせる使いの者がしきりに飛んで来(🔬)る。にわ(♍)かに城内(🛩)では評定(dìng )ひょ(👻)うじょうがあった。ある(🦔)ものはまず甲(jiǎ )州(zhōu )口(kǒu )をふさぐがい(🐊)いと言った。ある(🎩)ものは水戸の精(jīng )鋭を(🖐)相手(🗳)にする(❇)ことを考(🏉)え、はたして千余人(🚣)(rén )からの(⛺)同勢で押(🚪)し(🆙)寄せ(🐘)て来たら敵しうるはずもない、沿道(📦)の(⛎)諸藩が(🕢)討う(👏)とうとしないのは無理もない、これはよろ(🎆)しく城を守ってい(🍓)て浪士らの(🌁)通り過(guò )ぎるま(💧)まに任せる(📦)がいい、(🦖)後方うしろ(♎)から鉄砲(pào )でも(⏳)撃ちかけて置けば公(🖌)(gōng )儀への御義理(lǐ )はそ(🛍)れで済む(💄)、そ(🕊)んなことも言った。しかし君侯(🍬)(hó(🗜)u )は(👫)現(xiàn )に幕(🥉)府(⛴)(fǔ )の老中である、その諏訪(😞)藩として(🎹)浪士らをそ(🛃)う(♎)放縦ほし(🧓)いままにさせて(🎍)置けないと言(yán )うもの(📍)があり、大(🎎)げさの風(fēng )評(🔤)が当てになる(🥁)もので(🧓)もない(📛)と言(yán )う(🚙)も(⭕)のがあって、軽々しい行動は慎(🚥)(shèn )もうという説が(🍼)出(🕒)(chū )た(👸)。そこ(💯)へ諏(😑)(zhōu )訪(fǎng )藩(⛰)では江(jiāng )戸屋(wū )敷からの急使(shǐ )を迎えた(🍽)。その急使は家中でも(🍟)重き(💑)を(😲)成す老臣(chén )で(⏫)、(🐪)幕府(fǔ )のきびし(🚋)い命令(lìng )をもたら(🌨)して(🐉)来た。やがて水戸浪士が望(🐥)(wàng )月もちづきまで(🎁)到着(👥)したとの知らせがあって見ると(🐮)、大(📏)砲十五門(🗳)、騎馬武者(🚷)百五十人(🍤)(rén )、歩兵(🛍)七百余(🈵)、旌旗(❗)せいきから(📮)輜(⛅)重駄馬(mǎ )しちょう(🤷)だば(🔄)まで(👓)がそ(⚡)れに(💋)称(👈)かなっているとの(🍵)風評には(🐨)一藩のも(🐊)のは(🐷)皆顔(🔌)色を失ってしま(🔌)った(🕝)。そ(💮)の時、用人の塩(🍺)原彦七しお(🗓)ばらひこしちが進み出(☔)て、浪士らは必(📨)ず和田(tián )峠を越して来(lái )る(⛵)に相(🍌)(xiàng )違ない。峠(🍄)のうち(🔭)の樋橋とい(📜)は(⬜)しというところは(😑)、谷川(🧘)を(🍏)前(qián )にし(🥎)、後方う(✴)しろに丘(qiū )陵を負(fù(🍵) )い、昔時(shí )むかしの諏訪頼(lài )重すわより(🐈)し(🖐)げが(📬)古(🎡)戦(zhàn )場(✊)でもある。高島(dǎo )城(⏱)か(🔛)ら三(🖼)里ほど(💎)の距(😍)(jù )離にある。当(🌼)方(fāng )よ(🗯)り進んで(🌍)その嶮(yǎ(🥤)n )岨けんそな(🥄)地勢(🌠)に拠より(💇)、(🐢)要所要所を(🍅)固めてかかったなら、敵を討(tǎ(🔺)o )うち取ることができ(🛣)ようと力(lì )説した(😳)。幸いな(🐆)ことには(🐳)、幕(mù(💈) )府追(zhuī )討総(zǒ(🏄)ng )督として大兵を(📸)率いる田沼玄(xuán )蕃頭げ(💚)んばのか(🍬)みが浪士(shì )らのあとを追(🤭)って来(⤴)ることが確かめられた。諏訪(fǎng )藩(fān )の(🧙)家(💸)老はじめ多(duō(🛃) )くのものはそ(🔧)れを(📣)頼(lài )み(🐹)にした。和田峠に水(shuǐ )戸(🔇)浪士(shì )を追(zhuī )いつめ、一(🕗)方は田沼勢、一方は高島勢で双(🚫)方(fāng )から敵を挾撃き(🏭)ょう(🎻)げきする公(➿)儀(yí )の手はずであるということが(🤓)何よりの(🥕)力に(🍪)なった(🥥)。一藩の態度は決し(🍘)た。さてこそ斥候(😩)隊の出動となった(🎩)ので(🐅)ある。

「諸君(jun1 )――これ(📖)か(🚐)ら(👝)一(yī )里北(běi )へ引き返(🎙)してください。山(shān )本というところから右に折れ(🐢)て、清内路の方へ向(xiàng )かう(🏹)ようにし(🦍)てくださ(😋)い。」

「(🍠)わ(⛲)たく(🐸)しで(☔)す(🥘)か(📢)。諏訪飯島(🌐)(dǎo )村すわ(🥌)いいじ(🔸)まむら(😈)の生まれ、降蔵こうぞう(🚜)と申(🏁)し(💏)ます。お約束(shù )のとおり片(😝)桐までお供を(😊)い(📸)たし(📙)ました(🤵)。これ(😛)で(🤪)お暇いとまをい(🚸)ただ(🕰)きます。」

「まあ(🎵)、お(🙎)父と(🎯)っさん。わたしに言わせると、浪(🆔)士も若いもの(🕶)ばかりで(🔞)したら、京(jīng )都ま(🔗)で行こ(🗡)う(🥣)としま(🈹)すまい。水(📯)戸の城下(xià )の方で討死(🐺)う(😡)ちじにの覚悟をするだろうと思(sī(🔒) )いますね。」

 (🏽)二(èr )階がある。座敷(fū )がある。酒が置(⛲)いてある(🎏)。その酒楼の二階座敷(fū(😞) )の(🐬)手(shǒu )摺てすり(🚉)には(💚)、鎗やり(📇)ぶす(⚡)まを造(zào )っ(🧝)て(📄)下からずらりと突(👉)き(🥜)出した数十本(🔠)の(✊)抜(💨)き身の鎗(💞)(qiāng )が(🛃)ある。町奉(📥)行(háng )のた(🎥)めに(👉)、不(🎐)(bú )逞(chěng )ふていの徒の集(jí )まるも(🕘)のとにら(🖤)まれ(🚓)て、包囲せられた二人(rén )ふた(🍺)りの(🛢)侍が(🍈)そ(🗑)こにある。なんらの罪を犯した覚えもない(📺)のに(🌵)、これ(👈)は(🔓)何(🛥)(hé(🎴) )事だ(🔏)、と一人の侍が捕縛に(🍯)向かって来たものに尋ねると、(🚂)そ(🧐)れは自分らの知(zhī )った事(shì )では(🐏)ない。足下(xià )そっからを引(🔄)致い(🏿)ん(⛔)ちする(🥫)の(🐒)が役(yì )目であるとの答(🕖)えだ。しからば同行しようと(🌍)言(yán )っ(🎐)て(👱)、数(shù )人に護まもられ(🔃)な(🦍)がら厠か(🗻)わ(🐗)や(🎷)にはいった時(shí )、一人の(🖖)侍は懐中の書類(🧢)(lèi )をことごとく壺(🧘)つぼの(❇)中(💁)に捨て、刀(🚂)(dāo )を(😳)抜いてそ(🧝)れを深(shē(🎚)n )く汚(🦑)(yú )水の中(🐡)に(📴)押し(😀)入(🏃)れ、それから身軽にな(🍱)って連れの侍と共(gòng )に引き立てられた。罪人(rén )を(🤯)乗せる網の乗(🗑)(chéng )り物に乗(🚘)せられて行った(🐿)先(xiā(⛱)n )は、町(🎚)奉(fèng )行所だ(📦)。厳(yán )重な取(🔘)り調べがあった。証(✊)拠となるべ(🆎)きも(🉐)のはなかったが、二(èr )人(rén )とも(🤷)小(xiǎ(🤰)o )人(⛴)目付(fù(🍕) )こびとめつけに引(yǐ(🐴)n )き渡(🐕)された。ちょ(🙏)うど水戸藩で(🌥)は佐幕(🈸)派(👿)の領袖り(🔆)ょう(👩)しゅう市川(chuā(🔦)n )三(⚓)(sān )左衛門(mén )いちかわさんざえもんが得意(yì )の時代(dài )で、尊(🐨)攘派征(zhē(🤐)ng )伐のために(💉)筑波つくば(〰)出陣(😚)の日(🏠)を迎(🗳)えた。邸内(🔬)は雑(zá )沓(tà )ざっ(⛽)とう(🔗)し(🛅)て、侍たちに(🔌)ついた(🎇)番兵もわ(🙄)ずかに二人のみであった(🍇)。夕(😷)方(🛣)(fāng )が来た。囚(➗)と(👓)らわれとなった(💸)連れの侍(shì )は仲間(🐌)にささやいて(📛)言(yán )う。自分はかの反(fǎn )対(duì )党に敵視(shì )せらるること(🚖)久(⛄)しいもので、もしこのま(🎵)まに(🚇)いたら斬きられる(🏸)ことは(🌪)確(🏘)か(💲)であ(💐)る、彼らのた(🗓)めに死(sǐ(🏫) )ぬよ(🚏)り(👻)もむしろ番(fān )兵を斬りたお(🙋)して逃げ(✌)られ(🏫)る(🥙)だ(🎺)け(🏺)逃げて見ようと(✅)思う(🦑)が(💨)、ど(💟)うだと。それを聞いた一人(🚨)(ré(👯)n )の方の侍はそれほど反(🏚)(fǎn )対党(☕)から憎まれてもいなかっ(🥗)たが、同じ囚(qiú )われの身(shēn )であり(🚢)ながら(🖊)、行動を共にしな(👮)いのは武(🐍)(wǔ(🤡) )士の(🎶)なすべ(🆒)きことでないとの考(💵)えか(🌞)ら、そ(🎄)の夜(yè )の(👃)月(yuè )の出ないうちに脱出しよ(✖)うと(😇)約(🌏)束(shù )した。待て、番士(shì )に(🎆)何の(🐿)罪もない、これ(🏰)を(📸)斬(❓)るは(🚪)よろしくない、一つ説(shuì )いて見(🎣)ようと(❣)その侍(🌑)が言(🕋)って、番(🌝)士(⛸)を一室(🎩)(shì )に呼び入れ(🕌)た。聞(🎞)くところ(🥏)に(😔)よると水(🍊)(shuǐ )府は今非常(cháng )な混乱(luà(📟)n )に陥っている、これは国家危急の秋(qiū )と(⚪)きで武士の坐(🍖)視ざ(❕)しすべきでない、(🔦)よって今(jīn )から(📢)ここ(⛴)を退去(qù )する、幸(xìng )いに見のがしてくれ(🐩)るならあえてかま(🛀)わないが(🦎)万(♑)(wàn )一(🚽)職務(wù(👐) )上見のがす(🌗)ことはならない(🐼)とあ(🧠)るな(🦈)らやむを(👂)得な(🤜)い、自分(fèn )らの刀の切れ味(🛹)を試(shì )み(🏉)ることにす(🕙)るが、(🛁)どうだ。それを言っ(🎆)て、刀(🅿)を(📤)引き寄せ、鯉口こいぐ(✒)ちを切って見(⏭)せた(🚲)。二(🥍)人の番(fān )士(shì(🈂) )はハ(➡)ッと(🎩)答えて、平伏(🍲)(fú )し(🏈)たまま仰ぎ見も(🌭)し(💠)ない(🕐)。し(🏷)か(💶)らば御無礼(🐝)する、あとの事(🚐)はよろしく頼(🎉)む、そう言い捨てて、(🚢)侍(🎬)は二人と(🦐)もそこを立(⤵)ち去(qù )り、(📚)庭から墻かきを乗(💎)(chéng )り越えて、そ(🍠)の夜(yè )のう(㊙)ちに身を匿かくしたという。こ(🐪)れが当時の(🗃)水(shuǐ )戸(📚)の天(tiān )狗連(lián )てんぐ(📰)れんだ。

「(🦑)お(⏺)前はこの辺の百(😆)姓か(🌑)。人足(🙉)の(⏯)手(shǒu )が足(🎨)り(📜)ない(😬)から、鎗やり(🐘)をかついで(🐼)供をい(🆑)たせ。」

香蔵

 沿道の住民はこれには(🕒)驚かさ(🛣)れた。家財は言うまでもな(😦)く、戸障子ま(Ⓜ)で(🐷)取りはずし(🥘)て土(📃)蔵へ(🤬)入れるものがあ(⬅)る。土蔵(zāng )のないも(✌)のは最(🙈)寄もよりの方へ(👴)預(🍳)けると言って背負(👷)しょい(🍇)出(chū )すもの(👾)が(🔼)あり、(🖤)近(jìn )村まで持(chí )ち運ぶものがある。

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A淡路の人に云わ(🌭)せると人形浄瑠(👉)璃は(🔩)この嶋が元祖であると云う。今で(🏾)も洲本から福良ふくら(📧)へか(⚾)よう(🔨)街道のほ(🈸)とりの市村と(🐷)云(🔞)う村へ(🕌)行け(🤳)ば(💾)、人形の座(😪)が七座ほ(🗓)どある。昔はそこに三十六座もあ(🈯)ったく(🍩)らいで(🧦)、(📄)俗(🍦)に(🌐)その(📡)村を人形村と呼ん(🏙)でい(🔺)る。いつ(💴)の時代の(🤼)ことであったか(⛺)、(🛣)都を落ちて来てこ(🛩)の村(📁)に居を構えた(🌿)公(🚞)卿(🦌)くげが、有りの(🆒)すさ(📗)びに傀(🕶)儡くぐ(👆)つを(🈹)作り(🐦)それを動かしたの(🏊)が(🦒)始め(📲)で(🍎)、有名(🕷)な淡路源之丞あ(🦕)わじげ(🖥)ん(😢)のじょうと云うの(🛏)はその公卿の(🔱)子孫であるそうな(🛩)。そ(🚇)の一家は今日こ(🗼)んにち(💠)で(⬜)も村の旧(🍚)家として通り(🚯)、立(🐅)派な邸(👄)やしきに住(🗽)んでい(💉)て、この島だけでなく、四国路や中国路ま(🆑)で興行(🕙)に出かけるの(🔁)で(🚕)あるが、しかし座を持っているのは(😨)源之(📞)丞の一(🏎)族ば(🕓)かりではない(⭐)。大(📗)袈裟おお(⏬)げさに云えば一村ことごとく義太夫語りか、三(🥗)味線(🐂)弾ひき(😊)か、人形(💀)使いか、太夫(🚥)元たゆうも(❎)とかで(🐔)ない者は(🕦)なく、それら(🥎)の人(😃)々は農繁期には畑へ出(🗳)て働(🧑)き、百姓の(☔)仕事が暇にな(🏯)る季節にそれぞれ一座(🧚)を組織して島の此処彼処こ(🕘)こか(🍩)しこ(🎊)を打って(🏒)廻る。だ(🤔)から(⛸)これ(🙅)こそほん(🈵)とう(🌕)の(🕡)意味での、(🌥)純粋に郷土の伝統か(💛)ら生れた(🤙)農民(💫)芸術で(🌛)あると云(📚)えよう。芝居は大概年に二回、五月(😏)と正月(🏏)とに催され(👾)るので(🍞)、その時分に(📮)この島(👯)へ(🌾)渡れば、洲本、福良、由良ゆら、志筑(⭕)しずき等の町(🦀)を(🥇)はじ(🛌)め、(🛂)至る(🐮)所(🚶)の在所(🆑)でやっている。大きな(📨)町では(🕰)常(🎗)設の小屋を借りることもあるけれ(⛸)ど(🖼)、普通(🗞)は野(☕)天に丸太を組んで莚むしろ(💍)で囲(🥥)いをするのであ(🚀)る(💠)か(🌀)ら、雨が降れば入(📪)り掛け(🚶)になる。そう云う訳で淡(🏛)路に(🕠)はずいぶん熱心な人形(👍)気違いが珍しくなく、そ(🦀)の(❓)道楽(🤨)が(🌚)昂こうじ(🛋)ると、一人で使うことの出来(🔓)る小さな指(🛢)人形を持って(❗)町から町を門附(🗒)かどづ(🌡)け(🖖)して(🐧)歩(🧢)き、呼び込まれれ(🛋)ば座敷へ上って(🗣)さわ(⏰)りの一とく(🕌)さりを語りながら踊らせて見せると云うようなのもあ(🦍)り、人形を愛す(🦖)る(✡)あまりには家産(🤬)を(⚫)蕩尽(👳)とうじんするのは愚か、ほんとうに発狂する者さえ(🧢)も(🐣)ある。ただ惜しいことにそれほどの郷土の誇(👒)りも(🚌)だんだん(🔭)時勢(🕰)の圧迫を受けて衰微(🎠)に向(🐟)いつつある(👱)結果、古い人形(🎒)が(😾)次第に使用に堪たえな(♈)くなるのに、新しい首(🗄)かしらを(🚨)打ってくれる(🌎)細工人(😷)がいなくなった。今(📴)人(⌛)形師と名(📒)のつ(🥈)く者は阿波の徳島在に住んで(👱)いる天狗久(✨)てんぐひさと、その弟子の天狗(👓)弁てんぐ(😕)べんと、由(💧)良の港にいる由良亀ゆらか(😾)めとの(🔊)三人しかない(⏰)が、(⛳)そのうちほんとう(😖)に腕の出来(🚳)て(💕)い(👨)る天(👟)狗久は(🌵)、(🎚)も(🧕)う(🔳)六(🔥)十(🌽)か七(📪)十になる爺さんで、もしこの人が死(🐨)んでしま(😿)え(🐙)ば永(🚝)久に(🔘)この技術は亡びるであろう。天狗弁は大阪へ出て文(🏫)楽(💥)の楽屋を手伝っているけ(🖌)れど、仕事というのは(👶)昔からある(🍐)人形の直しをしたり、胡粉ごふんを塗りかえたり(🚝)する(🏩)く(🔦)らいに過ぎない。由良亀も先代の男は(🍈)い(🤙)いも(🥤)の(🏧)を作ったが、今の(😍)代となってからは理髪師か何(🐐)か(🚟)を本業と(🌇)して、その(🔆)片(🎓)手(🔂)間に矢張つく(🌱)ろい(💿)を(🌅)するだけで(📨)ある。芝居の方(🚐)では新(🍆)しいものが得られないから、(🏞)古い(🌼)首かしらを出来(✴)るだけ手入れをし(🐷)て使う。そ(🎡)れで毎(😇)年、盆(⛎)と暮とには、方々の座の破損(🐚)し(🐓)た人形が(㊙)修繕のため(🖕)に人形(🖐)師(🌈)の所へ幾十となく集まって(♌)来るので、そう云う時に行き合わ(🥞)せ(💻)れば(♑)、(🧤)こわ(➿)れた(🍥)首の一つや二つは安く譲って貰(👶)もら(🎭)えると云(😐)う。
A「その(🛵)附け(🌉)焼き刃は実は僕も(🔞)御同様(🍫)なんで、お互にそれが分っているもんです(🔤)から、別れるこ(💩)と(👢)を(🧦)急いで(🧝)いるような訳な(🦇)んです(🏙)。とにか(🎵)く今の道徳が正しい(😊)と命ずることな(📏)ん(⬅)ですか(🚇)ら」(🚏)

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