「(👉)決(jué(🛃) )し(🛵)てお世辞は申し(♋)ま(🌶)せん。」
「つま(🚸)り、父母(📊)の生前(qiá(💠)n )に(🛵)は礼を以て仕(🥓)(shì )え、(👯)死(🖲)後に(😫)は(🌳)礼を以(yǐ )て葬り、また礼を以て祭る、そ(🚷)れが孝だというのじゃ。」
「でも、あ(🐧)の調(🌪)子では、諸侯を説(🏛)いて見(jià(😑)n )たとこ(🖋)ろで、相手にさ(🔞)れな(📿)いだろうと思(sī )います。惜しい(⛸)ものです。」
「お(🚤)前にも、ま(🌋)だ礼のここ(📣)ろはよくわかっていない(🍲)ようじゃな(🙇)。」
3 (💼)子(🧥)夏、孝(xià(🥐)o )を問う。子曰(yuē )く、色難(〰)し。事(shì )有ると(🐽)き(🐕)は(🚈)弟子其(⛱)の(🏋)労に(👤)服し(🗻)、酒食有(yǒ(📮)u )るとき(📥)は(🐮)先(xiān )生に饌(zhuàn )す。曾て是を以て孝と爲(🌦)すかと。(爲政(zhèng )篇)
(孔子の眼(🍍)が、俺の(🧗)音楽を(🚉)左右(yòu )するな(🕉)んて(🎞)、そ(🚧)んな馬鹿げたこと(🎼)があ(🈚)るものか(🎛)。)
2 子(🍛)曰(yuē )く、吾甞て終(💩)日食(shí )わず、終夜(yè(👥) )寝(🍉)ねず、以て思う(👪)。益(🐥)無(🏚)し。学(🗂)ぶに如かざるな(⚓)りと。(衛(wè(🎃)i )靈(líng )公(gōng )篇(piān ))
というの(🛩)であった。これも子游(📆)に対す(🚴)るのと大同小異で、少(🐦)々怒りっぽ(🦀)い子夏に対(🏺)(duì )す(🍇)る答(dá )え(🔭)として(🗨)は、先(xiān )ず当(♉)(dāng )然だ。
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