「道を(🦎)行おうとする君(🐸)(jun1 )は大器で強靭(♈)(rè(🗞)n )な意志の持(🗑)主(zhǔ )で(⛲)なけれ(😼)ば(🏙)ならな(🔠)い。任(rèn )務が(⬇)重(🥍)大でしか(🍶)も(😺)前(🅿)途(🎒)(tú )遼遠だからだ。仁をもって自(zì )分の任務とする、何(hé )と重(🍦)いではないか。死にい(👜)たるまでその任(🐑)務(🛠)はつづく、何(🎷)と遠(🤕)いでは(🛣)ないか。」
「忠実に信義(🍼)を第一義(🔤)とし(🏓)て一(🌧)切の(🕒)言(🏫)動(🌮)を貫くがい(〰)い。安易(⬜)(yì )に自分より知徳(🥡)(dé )の劣った(🏽)人(🐚)と交(jiāo )って、い(🎶)い気(qì )になるのは禁物(wù )だ。人間(⏲)(jiān )だ(🤘)から過失(shī )はあるだろうが、(🐈)大事なの(🌞)は(📛)、その過失を即座に勇敢に改め(👴)ることだ。」
「私はまだ色(sè )事(shì )を好むほど徳を好む者を見たことがない(🤳)。」
「私は、(❔)君子(zǐ )というも(🤚)のは(🔔)仲間ぼめはしない(😁)ものだと聞いていますが、やは(🐝)り君子にもそれがあり(📶)ましょうか(🚘)。と(👃)申(🧠)しますのは、(🥑)昭公(🎸)(gōng )は呉(wú )ごから(㊙)妃きさ(💫)きを迎えられ、その方がご自(🦍)分と同性なた(👿)めに、ごま(🕴)かして呉(📙)(wú(🧐) )孟子(🚍)ごもうしと呼(🐶)んでおら(🍳)れ(🕳)るのです。もしそ(🎡)れでも昭公(💲)が(⏩)礼を(🎸)知った方だと(🍳)い(📀)えま(🕗)すなら、世の中(zhōng )に(❓)誰か礼(💔)を知(🈶)らないものがあ(⤴)りましょう。」
先師はそれ(🐏)だけいっ(🚴)て退かれた(📫)。そのあ(🏆)と司敗は巫馬(🔺)期(⏺)ふ(⛓)ばきに会(🥂)釈し、彼を自(♈)分(😆)の身(shē(📷)n )近かに招(zhāo )いていった(🧟)。――(🔮)。
○ 周公==す(👷)でに前(⛴)(qián )にも述(shù(🥕) )べたよう(🐔)に(🐬)、周公は武王をたすけて周室八(bā )百年の基礎を定(🔘)め(👯)た人(👪)で(🤢)あるが、そ(🖱)の人とな(🤡)りは極(jí )めて謙(qiān )虚で(📔)、「吐哺(bǔ )握髪」という言葉で有(🥫)(yǒu )名なよう(🧝)に(🈲)、(🗳)食(shí )事(shì(🙄) )や、(💱)結髪の最(zuì(👘) )中でも(💙)天下の士を迎えて、(🏓)その(💣)建(🔖)言(yán )忠告(⏩)に耳(ě(🗿)r )を傾けた人(rén )である。
「三年も学問をして、俸祿(🎅)に野心のない(⛰)人(💁)は得がたい人物だ。」(🏧)
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