しかし、(📣)道(dào )中(🎧)(zhōng )奉行(háng )の協(xié )議(🥜)中、(🌟)協議中で、庄屋側から(🀄)の願(🥁)いの筋(🧦)も容易(🥈)にはかどらなかった。半(bà(🚱)n )蔵ら(🛰)は江(jiāng )戸の(🏼)町(🔫)(dīng )々に山(shān )王社(shè )さんの(➿)う(🐃)し(🌩)ゃの祭礼(😈)の(👌)来(🏌)(lá(😭)i )る(🐎)こ(♏)ろまで待(🎴)ち、月を越えて将(🏓)軍が天璋(🌏)院(🎪)てんしょういんや(🥡)和宮様(yàng )かずのみやさ(🚇)ま(📉)と共(gòng )に新たに土(tǔ )木の落(🛄)(luò )成した(🤭)江戸(hù )城西丸へ田(tiá(🤜)n )安御殿たやすご(👬)てん(🌹)の方から移(🍟)るこ(🐺)ろまで待っ(🥄)た。
「(⛸)お(🌑)そろ(🗑)し(🤷)く早熟な(🎊)かただ(👵)と見(jià(🍠)n )える(💫)な。」(😈)
(😪)御(yù(🔕) )使番おつかいばんは早馬(mǎ )で(🔠)城へ注(🍡)(zhù )進に(🛹)行(háng )くと言って、馬(💟)上からその言葉を残し(🌝)た。あと(🈵)の人(🏉)数にも早速さっそく(🏵)出張するよう(🏇)にその言伝(🍊)ことづてを御使(🧛)番に頼んで置いて、物(🤓)頭もまた(🌘)乗馬(🔇)で種(👲)々さ(🚇)ま(🌴)ざまな打ち合わ(📓)せに急(⛱)い(🎓)だ(📗)。遠い山々は隠(🌦)れて見(👴)え(🧦)ない(🤐)ほどの(🚎)大(dà )降(🈂)(jiàng )り(🏢)で、人も馬(👠)もぬれながら峠(💲)の上を往い(🌓)ったり(🃏)来たりし(🎞)た。
その片(👥)桐まで行くと(🐦)、飯(🐶)(fàn )田の(👝)城下も近(jìn )い(🤜)。堀(kū )石見(🎹)(jiàn )守ほりい(🤪)わ(🚁)みのかみ(🔧)の居城はそこに測りがたい沈(🍲)(shěn )黙を守って、浪士(shì )らの(🚧)近(🐊)(jìn )づいて行く(✅)の(🎞)を待って(🔦)い(🐈)た。そ(🤧)の(🚦)沈(🥩)黙の中には(🎛)御会所での軍議、に(🍲)わ(🐈)か(🌡)な籠城ろうじょうの準備、要所要所(suǒ )の警戒、(➖)その(🌩)他(🍶)(tā )、(🏹)どれほどの混乱(luàn )を押し隠(🌱)(yǐn )しているやも(🔚)知れないかの(🍷)よう(👐)であった。万一(yī )、同(🚨)藩で籠城の(🆑)こと(🐞)に(🏿)決し(🏁)たら、市内はた(😹)ち(😿)まち焼き(😛)払わ(🍭)れ(🌟)るであろ(❎)う。その兵(bīng )火戦乱(💅)(luàn )の(🎐)恐怖は老若(ruò )男女の町の人(ré(🚀)n )々を(😗)襲いつ(👋)つあった(🎩)。
「おそろし(🥋)く早(🏐)(zǎo )熟なかた(🐈)だと見(♏)えるな。」
「多吉さんは多吉さんらしい(⏰)ものをく(🕺)だ(🎼)さる(💟)。」
「それを(🚑)聞(wén )いてわたし(📯)も(🐜)安心(⬜)し(😰)ました(📟)。馬籠(😅)(lóng )から中津川の方へ無事に浪士(♋)を落と(📩)し(😾)てやることですね、福島(🆚)の旦那様も内々ないない(😢)はそ(🐼)れを望んでいるんですよ。」
天(🌆)気(💢)は(🐶)晴れだ。朝の(⏩)空には一(yī )点の雲もな(❤)かっ(💗)た。やがて浪(🛑)(là(🈚)ng )士らは峠(💍)にか(💝)か(👌)った。八本(🚅)の紅(🍌)白(👱)の旗を(🔵)押し立(🐙)て、三(sān )段(duàn )に別れ(💶)た(🚖)人数がま(🚐)っ黒になってあとか(♈)らあと(🏭)からと峠(gǔ(🏸) )を登った(🈂)。両餅(bǐng )屋もちやはすでに焼(🏃)き払(🐩)わ(💴)れて(🥣)いて、そ(🌽)の辺には一人ひとりの(🔔)諏(zhōu )訪兵を(🐦)も見(🌆)なかっ(🧞)た。先鋒(🦒)(fēng )隊(duì(🍾) )せんぽうたいが香炉(lú )岩(🕳)こうろいわに近づ(🏸)いたころ、騎馬(mǎ(🎢) )で進んだも(⛵)のはま(🏓)ず(🔠)山(shān )林の間に四発の銃(chò(📲)ng )声(shēng )を(🔇)聞(✏)いた。飛(🏥)んで来(🏊)る玉は一(🕥)発も味方に当(dāng )たらずに、木立(lì )ちの方(📸)へそれたり、大(dà )地(👚)に打(🌸)ち入ったりしたが、その(🧕)音(yī(🙇)n )で伏(🔛)兵のあること(🍾)が知(🔖)れた。左手(🌧)の山の上にも(🏚)諏(zhō(🤝)u )訪へ(🛥)の合(📷)図の旗を振(zhèn )るものがあらわ(✊)れた。
こ(🌸)の(✖)真木和泉(🏐)の死(😃)について、(🍾)景蔵の(🎋)所感も(🌭)その(😾)手紙の(🏞)中に(💙)書き添えてある。尊王と攘夷との一致(🏳)結合(➕)をねらい、それによって世態(tài )の変革を促(⭐)そうと(📋)した(✡)安(ān )政(🖱)以来の志(zhì )士(shì )の運動(dòng )は(🈷)、事(shì )実におい(🤬)てその中心の人物を失ったとも(🙁)言ってある。平(👲)田(🔃)門人(rén )としての自分(✌)ら(🦆)は――ことに後進(🍻)な自分らは(🏮)、彼(bǐ )真木和(hé )泉が生涯しょうが(😆)いを振り(🌵)返って(🦒)見て、も(⚾)っ(🥕)と自(zì )分らの進路を見(👮)さだむべき時に到達したと言ってある(👳)。
「まったく、近ご(🔍)ろは(🚜)道(dào )中奉(fèng )行の交代も頻(🚾)繁ひんぱんですね。」と半(bàn )蔵は(🐀)答(🚳)(dá )える。「せっか(👧)く地方の事(📑)情に通じた時(shí(🕘) )分には一年か二年で(🍇)罷やめさせられる。あれじゃお役(yì )所(🙇)の仕事(🧣)(shì )も手につかないわけですね(🏧)。」
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