フェラ 動画《無 修正 卒業》2行目ライン
無 修正 卒業あらすじ
「この野郎達案外(🌉)、皆強情だ！ (🤛)土(tǔ )ん百(🤙)姓(🥎)の(🏌)癖(pǐ )に(🍊)生(shēng )意氣し(🤩)やがると―(👦)―」
源吉(jí(🏢) )は(✖)齒をギリ／＼(✝)かん(👙)でゐた。く(🏞)やし(👬)か(😳)つた。憎(zē(🥟)ng )い！ (⛅)たゞ口惜(xī )しかつた！ たゞ憎(🏒)くて(💷)、憎(zēng )く(🌭)てたまらな(📕)かつた。源(yuán )吉は(🍪)始めて、自分たち「(💷)百姓」といふ(🤱)も(🚮)のが、ど(😥)うい(📴)ふものであるか(🍍)、といふ(🧀)事が分つた(🤳)。――(🔟)「死ん(🌪)で(🌥)も、野郎奴！」と(⌚)思つた――。源(yuá(🕳)n )吉(jí )は、ハツ(🎶)キリ、自(zì )分たちの(🚵)「敵」(🤸)が分つた。敵だ！ 食(🎑)(shí )ひちぎつて(📨)やつて(🚩)も、鉈で(🔯)頭(tóu )をたゝき(🥥)割(🍈)(gē )つ(🖇)てやつ(🚛)て(🛍)も、顏の眞(🕜)中をあの鎌で(👣)滅茶(chá )苦茶にひ(🐢)つかい(🤜)てやつてもまだ足りない「敵(🤵)」を、ハツキリ見た。それ(📏)が(😆)「巡査」と(🥇)いふ(🗺)ものと、手(shǒu )をくみ合はせてゐ(📺)る(🏩)「(🐥)からくり」も！ ウム(🍉)、憎い！ 地(🔩)主(🚀)の(🌄)野郎！ 源(yuán )吉(jí )は(🐒)齒をギリ／＼かんだ。
源(📴)吉は爐(🔛)(lú(🕉) )の側にある木をとつてくべた(🍬)。そ(✝)れ(🐝)からそ(🕰)れが一(🍬)しきり燃(rá(🔄)n )え終るまで(🔄)、すゝけた青(qīng )銅(tó(🔤)ng )の像の(⛔)やうに(🐆)、坐つてゐた(🧙)。ラン(🕊)プも石油がなくな(🤸)つてきて、だん／＼焔(yàn )が細(xì )くなつてきた(🥡)。
由(yóu )は中(zhō(🍄)ng )々立たな(🐤)かつた。三度も、四(🆖)度も云はれて、(💦)表へ立(🙏)つた。が、戸を少し細目にあけると(✡)、(😇)そこからチンポコだけ(🤫)出して、勢ひよく(🎁)表へやつた。
(🌈)かういふ風(🏕)に決つたことを、實(😬)際にやつて(🕦)ゆくための人(💫)間とか(📋)、細則、具體的(de )な方法(♏)、さうい(🍦)ふ(😰)ことは、(🈲)三、四人の重(chóng )立つた(🤐)人(🚘)（その中には校長先生も入つた。）で決めて、すぐ皆(jiē )に通知(🚲)する(🎠)ことにした。それでその日の集(🎒)合(📵)が終(zhōng )つた。
「皆(📸)(jiē )に(♈)代つて、一(🎪)(yī )通(tōng )りのことをお話しします(♍)。」(🐜)さう(🍡)前置きをして石(👤)山(shān )は、百(🕕)姓にはめづ(🍃)らしいはつきりした、分(fèn )つた云ひ振(🌁)りで（勿論、百(bǎi )姓などが殊更(📁)に改(gǎi )まつたときによ(🈷)くあ(😆)る(🥣)、(🛰)變な漢(hàn )語(⛵)も使つ(✊)た(🚍)が）―(🔌)―自分達は、犬(👫)(quǎn )や豚(tún )などより、(🖌)も(👸)つと慘め(💷)な生活をし(💀)て(🐹)ゐること(⚪)、―(⏺)―(🌤)ところが(🐤)自分達は(🏋)何(hé(🍼) )時(shí(🔞) )か仕(shì )事をな(🎶)まけた事で(🍞)もあつ(♑)た(📲)か。―(🎚)―では、何故か。自分達(dá )がいく(☕)ら(👔)働(dòng )いて(🤖)も働いても、とて(⌚)も何んの足し(😬)に(🎤)も(📗)ならない程貧(pín )窮してゐる(🔪)のは、實に、地主のためであるといふこ(🎲)とを分り易く、(🛴)説明(🚚)し、(☔)今度(🔓)(dù )のやうな場合地主(⤴)に小作料を收(🛢)め(🔀)ることは(♈)「自分(fè(📯)n )達(dá(👥) )の死」(🤟)を意味してゐ(🚞)る(🔘)、ナ(🐯)ホ我々百姓は、高(🏇)利貸の不當な利(lì )息、拓殖(🍉)銀行の年(🍇)(nián )賦にも、苦(kǔ )しめられ(🦒)、(🐁)それに税(shuì )金がかゝつてくる。そして出(🖥)來上(shàng )つたものは、肥(féi )料や(🍦)農具にも引合はない。かう(🤛)まで(✍)、自分(🧔)達がなつて(🔏)ゐるのに、だまつてゐら(🎖)れ(🖨)るか(😇)。そこで(🐌)、我々は、皆ん(📠)なにお集(jí )りを願ひ(🗽)、その(🎠)方(fāng )策(cè )をき(💈)める(🐇)こと(🚏)にしたいのだ、と結(jié )ん(🚙)で壇を下(xià(🙂) )りた(📊)。百姓(xìng )達は(👮)、(🚙)聞(🐴)き慣(🔫)れない言葉(🏼)が出(👥)る(🏥)度に(😡)、石(shí )山の方を見て(🎡)、考(😓)へこむ風(fēng )を(🥘)した。が、苦(👫)しい生(shēng )活の事實を(🌛)石山(🤜)(shān )に云はれ、百姓は(👅)、「今更のや(🏺)うに」(🔚)、(✖)自(🐿)分(🥥)達(dá )自身の慘めさを(🐕)、顏の眞ん前にとり(🚙)出されて、(👒)見せられた氣(qì )が(🐩)したと(🚫)思つた。石山が壇か(🖼)ら下(xià(🗒) )りると、(🦑)急に(🚓)ガヤ／＼し出した。今石山の(😃)云つた事(shì(🕘) )に(🌧)ついて(📌)、あつ(🎃)ちでも、こつ(🥍)ちでも(👝)話し合つた。一番前(❓)にゐた(⛳)年(nián )寄(jì(👐) )つ(🍠)た百姓が、「と(📣)んで(🥤)もなえ、おつかねえ(🔧)こと云ふも(🏎)んだ。」(👘)とブツ／(💺)＼云つた(🏒)のを石山(🦗)はおりる時に聞(wé(🤮)n )い(👍)た。
百姓の(🏫)二、(♉)三人は(🌶)、先(🌆)生の使(🕝)ふ(🔹)「團(🎉)結」(🚉)と(😩)いふ聞き(⚪)覺(jiào )えた言葉を使つて、叫んだ。
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