グラドル av 動画8

A　私は(🌄)この「お伽草紙」(💍)といふ本を、日本の国難打開のために敢闘してゐる人々の寸暇に(🍁)於ける慰(🧖)労の(⛺)ささや(📼)かな玩具とし(🥖)て恰好のものた(🍨)らしむべく、(🤳)こ(🆔)のごろ(🐓)常に(🚩)微熱を発してゐ(🐗)る不完全(📰)のからだながら、(❔)命ぜられては奉公(🦏)の(🏏)用事に出勤した(🏢)り、(🕢)また(😤)自(🥛)分の(😚)家の(📬)罹災の(🤙)後始(🤼)末やら何(🚕)やらしながら(😍)、とにかく、そ(📒)のひまに少しづつ書(🦔)きすすめて来(📟)たの(🔁)である(📻)。瘤(⚓)取り、浦島さん、カチ(📙)カチ山(👷)、そ(📺)の次に(🖋)、(🔩)桃(🍉)太郎と、舌切雀(🚦)を書いて、(😸)一応この「(😔)お伽草紙」を完結さ(🚾)せようと私は思(🍕)つてゐ(👛)たのであるが、桃太(🖥)郎(💧)のお(🕰)話は、あれはもう(🎊)、ぎ(🗺)り(🔐)ぎりに単純化(🥇)せられ(🔘)て、日本男児の(🔧)象(🐮)徴のやうに(🧠)な(😰)つてゐて(📬)、物(🌕)語といふよ(🍀)りは詩(🥅)や(📘)歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初(👢)に於いて(📹)は、この桃(🌈)太郎(😃)をも、私の物語に(🔨)鋳造し直(🦋)すつもりで(🛢)ゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島(♈)の鬼とい(🖤)ふも(🚜)のに、或る種の憎むべき性(💥)格を附与してや(🌭)らう(💀)と思つて(🔤)ゐた。どうし(🎨)ても(🐧)あれ(🚫)は(🤾)、征伐(⬅)せずには置けぬ醜怪(🌂)極悪無類の人間として、描写するつもり(🕎)であ(👁)つた。それ(🍅)に依(🕣)つて(🏃)桃太郎の鬼征伐も(🌘)大いに読者(🐫)諸君の共鳴を呼(🖤)び(🎂)起し、(😁)而し(✋)て(🛤)そ(🕖)の(🔸)戦闘も読む者の(🔴)手に汗を握らせ(🌋)る(♒)ほど(👤)の真に(🎂)危機一髪のものたらしめよう(👤)とたくらんでゐた。（(🙍)未だ書かぬ(🔬)自分の作品の計(⏺)画を語る場合に於いては、作者はたいて(🛍)いこのやうに(📷)あ(😌)ど(💚)けない(💰)法(🥌)螺を吹(🗯)くも(🤟)のである。そん(♓)なに、うま(🐲)くは行きませぬて。）まあさ、とにかく、まあ、聞(🧦)き(🎦)給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく(📜)、(🥢)ひやかさずに聞い(⛲)て(🏾)くれ給へ。ギリシヤ(🧥)神話に於いて、最(😅)も佞悪醜穢(🚒)の(🎄)魔(🏿)物は、やはりあの(🚟)万(♍)蛇頭のメデウサであらう。眉(🌍)間に(🗽)は(🐹)狐疑の深い皺がきざ(🎢)み込(🦖)ま(🗯)れ、小さい灰(🙆)色の眼(🔤)に(🌏)は浅(☕)間し(💡)い(🐠)殺(🍫)意が燃え、真蒼な頬は威嚇(🍠)の怒りに(🤠)震(♉)へ(🔥)て、黒ずんだ薄(🛢)い唇は嫌(⛽)悪と(🕺)侮蔑にひきつつたやうに(🏒)ゆ(🔏)がんでゐる。さう(👀)して長い頭髪(🚰)の一(🌂)本一本(🥩)がことごとく腹の赤い毒蛇である。敵に(🐲)対してこの(🤪)無数(🎍)の毒蛇は、(💵)素早(📦)く一様(🤼)に(㊗)鎌首を(🚨)も(👭)たげ、(📵)し(🛀)ゆつしゆつ(🛴)と(🤭)気味悪い音を立て(🙋)て手向ふ(🍟)。こ(🥜)のメデウサ(🌑)の姿をひと(🚤)め見た者は、何と(💅)も知れずいやな(🍧)気持にな(🥠)つて、さ(🐘)うして(🗿)、心臓が凍り、から(🛬)だ全(✖)体つめたい石になつたといふ。恐(📎)怖(🏋)といふよりは、不快感である。人(📹)の(🏾)肉体よりも(📹)、人の心に害を(🏝)加へる。このやうな魔(💍)物は、最も憎むべきもので(🤮)あり、かつ(🔑)またすみやかに退治しなけれ(🔕)ばならぬも(😟)のである。それ(🧜)に較べ(🤼)る(✔)と、日(🛀)本の(✡)化物(🤙)は(♋)単(🎍)純で、さうして(💲)愛嬌があ(🤮)る。古寺の大入(🌉)道や(🌭)一(🌼)本(🏌)足の傘の化(🥞)物などは、た(🎻)い(🦔)て(👚)い酒飲みの豪(🌨)傑の(🍼)ために(🍅)無邪気な舞ひ(😔)を(📸)ごら(⤴)んに入れて(🎄)以て豪傑の(♊)乙夜丑満の無聊を慰(♓)めてくれる(♑)だけのものである。また、絵本の鬼(🐿)ヶ島の(🛎)鬼たちも、図体(🚨)ば(😽)かり(🍆)大きくて、猿に(🥤)鼻など(👱)引掻かれ、(🍳)あ(🥎)つ！　と(🧦)言つて(🐔)ひつくりか(⛹)へつて降参したり(📧)してゐる。一(🖱)向に(🕝)おそろ(👜)しくも(🕰)何とも無い。善良な(🗞)性格(🎿)のも(🥞)ののやうにさへ思はれ(❇)る。それでは折角(💒)の(🕋)鬼(🙄)退治も、甚だ気抜けのし(✒)た物(🐿)語になるだらう。ここは、どう(👺)してもメ(🧗)デウサの(🦈)首以上の凄い、不愉快きは(🛠)まる魔物を登場(🕞)させなければ(🕰)ならぬところだ。それでなけ(🚖)れ(🥍)ば読(🎁)者の(🏊)手に(🚈)汗を握ら(🚩)せるわけにはいかぬ(👋)。また、(🕍)征(🏚)服者(📼)の(😾)桃太郎が、あま(🏂)りに強くては、読者はかへつて鬼のはうを気の毒に思(😠)つ(🚕)たり(🧛)など(🌤)して、その(💈)物(✂)語に危機一髪の醍醐(🥔)味(🥨)は(🐶)湧いて出ない。ジ(🔀)イ(🏀)グフリ(🕊)イドほどの不死身ふじ(🏤)み(🕘)の大(🥣)勇者でも(🏡)、その肩(😂)先に一(🥋)箇所の弱点を持つてゐ(🗾)たではないか。弁(🐮)慶(🚄)にも泣きど(🌕)ころがあつた(🌡)といふし、とにかく、完(💘)璧の絶対の強者は、どうも物語(📋)には(🍟)向(⛎)かない。それに私は、自身が非力のせゐか、弱者の心理にはいささ(🕤)か(🖨)通じてゐるつもりだが、どうも、(🌶)強(🥝)者の(🕜)心理(😵)は、あまりつまびらか(🏧)に知つてゐな(💲)い(💀)。殊にも、(🕶)誰にも(⏫)絶対に負(♏)けぬ完璧(⛰)の強者(⚡)な(⌚)ん(🍓)て(👕)のには、い(🐺)ま(📈)迄(☕)い(🅰)ちども逢つた事が無い(🏿)し(🤲)、また(🐎)噂にさへ聞いた(➰)事が無(👠)い。私は多少でも自分で実際に経験した事(🥉)で無ければ(🏏)、一行も一字も書(🚸)けない甚だ(🚋)空(🚴)想(💃)が貧弱の(🏮)物語作家で(💕)ある。それで、こ(🤵)の桃太郎(🧕)物語を書くに当つても、そんな見た事も(⏲)無い絶対不(📞)敗(📂)の豪傑を(👇)登場させるのは何としても不可能なの(💲)であ(🐍)る(🐻)。やはり、私の(🍚)桃(🚯)太郎は(💉)、小さい時から泣虫で、からだが弱くて、はにかみ屋(✌)で、さつぱ(💧)り駄目な男だつたのだが、人の心(🚞)情(🐿)を破壊(🍈)し、永(📲)遠の絶(📈)望と戦慄と怨嗟の(🥜)地獄(💐)にた(🗺)たき込む悪辣(⚽)無類(⛔)に(🚨)して醜怪(🐁)の(🏸)妖鬼たちに接し(🃏)て、われ非力な(🍙)りと雖もいまは(👞)黙視し得ずと敢然(😇)立(📃)つて、黍(🧑)団子を(😑)腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発(💟)足(✋)する、とでもいふやうな事(🚃)にな(🏔)りさうである。またあの、犬、猿、雉の三匹(😊)の家(🍔)来も、(🥗)決して模(😥)範(🍭)的な助力者(🦓)ではなく、それ(🌀)ぞれに困つた癖があつて、た(🏯)まには(🐶)喧嘩もはじ(🛑)めるであ(🦊)らうし、ほとんどか(📄)の西遊(🔐)記の悟空、八戒、悟浄(🚛)の如きもの(🎮)のやうに(😤)書くかも知(📽)れない。しかし、私は、カチカ(🥖)チ(🌁)山の次(🤙)に、いよいよこの、「私の桃(🏚)太郎(🎎)」に(🛹)取(🙀)りかから(🍚)うと(🥢)して、突然、(🔑)ひどく物(🎉)憂い気持に(😃)襲は(📂)れた(🚆)ので(😯)あ(🈳)る。せめて、桃太郎の物語(🎈)一つ(😌)だ(📋)けは、(💏)このままの単純(🎩)な形で残して置きたい。こ(🔟)れは、(💈)も(🙏)う物語ではない。昔から日本人全部(🚪)に(😵)歌ひ継が(📅)れて来た日本(✂)の(🔊)詩で(🕶)ある。物(🌱)語の筋にどんな矛盾(🥀)があつ(🌕)たつて(📼)、かまはぬ。こ(➗)の詩の平明闊達(🍒)の気(🐚)分を、いまさら、(🎥)いぢくり(🐗)廻すのは、日本に対してすまぬ。い(🕚)やしくも桃太郎(🥞)は、日本一といふ(⬆)旗を持(🐴)つ(🌋)てゐる男であ(🕸)る(🕋)。日本(🐇)一はおろか日本二も三も経験せぬ作者が、そんな日(⏺)本一の快男子を描(🚂)写できる(🤠)筈が無い。私は桃(🎢)太郎のあの「日(🛍)本一」の旗を(⏬)思ひ浮べるに及んで(🗺)、(⚽)潔く「私の桃太郎(🤞)物語」の(😠)計画を放棄したのである。

Aそれにし(💐)て(🛂)もその古(🎳)沼は非常に大きなものに違(🥤)いない。もう余程(🌷)前から私を脅かしてい(🔍)る(⏮)のである。全体これから(😄)先何処(🏍)まで続い(🤮)て(🏆)いるのかしらん。―――そう思っ(🥑)て、(🏹)私は沼の(🍁)向うの行く手(😍)の方(🌨)を眺めやった。沼と蓮(🏻)とは(🐷)眼の届くかぎ(🌓)り何処ま(✊)でも何処までも横よこ(🔔)た(🤞)わって(🥁)いて(🌒)、遥かにどん(⚾)よ(🤢)りと(🐢)曇った空に連な(🥌)っている。まるで暴風雨(🚔)の夜(🏛)の大海(🙆)原(🕸)を見渡すようである(🥞)。が、そ(🕓)の中にたった一点、沖(🐑)の漁いさり火(🔔)びのように赤く小さ(🏠)く(💦)瞬(🦅)またたくものがある。

A『この手紙を書いた女は、(💾)手紙(🍸)を出(🏏)し(⛺)てしまうと、直ぐに(🌅)町へ行(🥄)って、銃を(🌓)売(🏖)る店を尋ね(⛩)た。そして笑談じょう(🚀)だんのように、軽い、好い拳銃(📺)を買い(🚝)たいと云った(📼)。そ(🙋)れ(🏻)から段々話し込んで(🈚)、嘘(🧓)うそに尾鰭おひれを付けて、賭かけをしているの(🥊)だから(✨)、拳銃の(🉐)打方を(🍲)教えて(😙)くれと頼ん(🦀)だ。そし(🍀)て店の主人と一しょ(🌜)に(🛎)、裏(🍣)の陰気な中庭へ出た(🏹)。そのとき(🕘)女(🧠)は、背後か(🦒)ら拳(🐰)銃を持って(🤝)付いて来る主人と同じように、笑(💱)談(⏫)らしく(📶)笑って(🤟)いるように努力した(🍨)。

A「加(⛵)奈陀カナ(🎙)ダで」

A何処か(🏿)しょ有(⏳)南北うなんぼく(🧕)

A　父はま(🐻)た黙(🔡)した。じ(🎵)つ(🎗)は、(〽)そう思っていたのだ。しかし、黙した(🚡)。