放置 エロ6

A「あ、あッはははは(🚰)！　(👻)いやよ浜さん、そんなに足(🛴)の裏を擽くす(🚡)ぐっちゃ(🙄)！」

A同年。十一月(🤲)大。廿(🐃)日、戊辰、将軍家(🐲)貞観政要の談議、今日其篇(😗)を終へら(🚔)る、去る七月四日之(🌻)を始(📆)め(😽)らる。

A　私は(🚾)建(🛸)築のこ(🛀)とについては全く門外漢であるが(🙀)、西洋の寺院のゴシッ(🤐)ク建築と云うも(🦈)のは屋(🈵)根が高く／＼(🌄)尖って(🐳)、その先が天に(➰)冲せんとしているところ(🆚)に美(💤)観が存するのだ(➿)と云う(📄)。これ(🙌)に反して、われ／(🍒)＼の(📸)国の(🌧)伽藍(🚖)では建物の上に(📮)まず大きな甍を伏せて、その庇(🥜)ひさしが(🍾)作り出す深い廣い(🙆)蔭の(💟)中へ全体(🥗)の構(😀)造を取り込(🚉)んで(🆓)しまう。寺院(📤)のみなら(🌶)ず、宮殿(🔷)でも、庶(🥒)民(📷)の住宅(🏠)でも、(💼)外(🥈)から見て最(😉)も眼立つものは、或る場合(⛰)には瓦葺き、或る場合には茅葺きの(🐤)大きな屋根と(😗)、(🀄)その庇の(💛)下にたゞよ(⛩)う濃(🎍)い闇であ(🛁)る。時(🚙)と(🤾)すると、白昼(🐸)といえども(🧜)軒から下(🦆)には(➿)洞穴の(🃏)ような闇(😢)が繞っ(🎵)ていて戸(🧀)口も扉も壁も(💹)柱(🚿)も殆ど見えないことすら(🔭)ある(👃)。これは(🚷)知恩院や本(🐭)願(🎬)寺のような宏(🍕)壮(🐰)な(🚰)建築(🤛)でも、草(💐)深い田(🛋)舎の百(👞)姓家でも(🆘)同様であって、昔の大(🚤)概な建物が軒から下と軒か(🎺)ら上の(🧑)屋(🦆)根の(📯)部分と(🙎)を比べ(🎑)ると、(🌠)少くとも眼で見た(🌓)とこ(🌼)ろでは、屋根(💶)の方(⚡)が重(😘)く、堆(🌩)く、(🎗)面積(🐵)が(🕎)大き(🎼)く感ぜられ(🎏)る。左(😉)様にわれ／(🗾)＼が住居を営むには、何よりも(🌶)屋根と云う傘(📐)を拡げて大地に一廓の日かげを落(🤡)し、そ(🔰)の薄暗い(🦓)陰翳(🎯)の中に(🐡)家造りをする。もち(🆗)ろん西洋の(🎼)家屋に(🍍)も屋根(🖨)がない訳で(🐞)はな(⛴)いが、それは(⛲)日光を(💑)遮蔽す(🥏)るよりも雨露を(📽)しのぐための(🦅)方が主(💲)であって、蔭はな(🎈)るべ(⤴)く作らないようにし(🌩)、少しでも多く内部(🏳)を明(⛎)りに曝すよう(🔨)に(➡)し(🙋)ている(🦋)ことは(🛷)、外(📊)形を見ても(🎐)頷(🌰)かれる。日本の屋根を傘とすれ(📡)ば、(🦒)西(🍮)洋のそれは(🍷)帽子でしかない。しか(🖋)も鳥打帽子のように出来(🦐)るだけ鍔つば(🕺)を小さ(🔳)く(🚁)し、(👂)日光の直射(🧢)を近(🚩)々(😗)と軒端に(🏔)受(🤥)ける。けだ(🎪)し日本家の屋根の庇が(🍼)長いのは、気候風土や、建築材料(🛠)や、その他いろ／＼の関係があ(🐴)るので(⛷)あろう。た(🛳)とえば煉瓦やガラスやセメントのようなものを使わないとこ(🏇)ろから、横(🚄)な(🕑)ぐりの風雨を防ぐためには庇を深くする必(🍲)要(🕋)があった(🚝)であろ(🌳)うし(📢)、日(⏳)本(⚫)人とて暗い部屋よりは明るい部屋を便利とした(🔳)に(🛅)違いないが(🌞)、是非(🙇)なくあゝ(👃)なったのでも(🗯)あろう。が(🍜)、美と(🍜)云うものは常(⛑)に(😀)生活の実際から発達(📱)す(🦁)る(👅)も(📉)ので、暗い部屋(🎼)に住(🥠)むことを餘儀なくされ(🏕)たわれ／＼の先祖は、い(📲)つしか陰(🕵)翳(🤞)の(🤨)うちに美を発見し、やがては(🤴)美の目的(🐻)に添うよ(📍)うに(🚝)陰翳を利用するに(🤔)至(🚁)った。事実、日(🧣)本座敷の美は全く陰翳の(😇)濃淡に依っ(😘)て生れ(🗳)ている(🖨)ので、それ以(💄)外に何も(🀄)ない(🎨)。西洋人が日本(🐜)座敷を見て(🌞)その簡素なのに驚き、(💨)た(♌)ゞ灰色の壁があ(👙)るばかりで(💳)何の(🥋)装(🔁)飾もないと(🔥)云う風に感じ(🆓)るの(🛎)は、彼等としてはい(👳)か(🍜)さま尤もで(🤘)ある(🎣)けれども(🐻)、それは陰翳(🎾)の(👒)謎を(😘)解しな(⏳)いからで(📞)ある。わ(♌)れ(💨)／＼は、それでなくても(🧓)太(🦐)陽(🔃)の光線の這入りに(🎺)くい座敷の(🖍)外(🈶)側へ、土庇を出(🏸)したり縁側(📲)を附けた(🐌)りし(🦁)て一層日(🐥)光を遠のけ(💜)る。そして室内へは、庭からの反射が障(💇)子を透(🤫)してほの明(🗜)る(🕹)く(⏩)忍び込(👯)むようにする。わ(🔄)れ(🎑)／＼の座(🍺)敷の美の要素は、(👯)この間(🥪)接の鈍い光線(⏫)に外ならない。われ(🔨)／＼は、この力のない、わびしい、果敢はかない(👿)光線が、し(🤵)んみ(😱)り落ち着いて(📇)座敷の壁へ沁み込(🔮)む(🔘)よ(🐄)う(🚢)に(🍑)、わざ(🍝)と調子の弱い色の砂壁を塗る(🏫)。土蔵とか、厨とか、廊下のよ(🍔)うな(👚)ところへ塗るには照りをつけるが、座(🤲)敷の壁は殆ど砂壁で、めったに光らせない。もし(🤮)光らせ(🌲)た(🏇)ら、その乏(📐)し(👢)い(📏)光線の、柔(🍄)か(🎬)い弱い(♈)味が消える(👠)。われ等(💅)は(👔)何処までも(👊)、見るからにおぼつかなげな外光(🆑)が、黄昏色の壁の面に取り着いて(🗯)辛くも餘命を(💴)保(🐌)って(🗒)いる(🛢)、あ(😜)の(🔟)繊細な(🎐)明るさを楽しむ。我等(🆒)に取ってはこ(🌬)の壁の上の(👪)明るさ或は(🔀)ほの(🥒)ぐらさ(🐨)が(😂)何物(🏹)の(🕷)装飾にも優るのであり、しみ／″(😽)＼と見飽(⏰)きがしない(🔲)のである。さればそれ(〰)らの砂壁(🌻)がその明(🙌)るさを乱さな(🥏)いよ(🍐)うに(🏖)とたゞ(✍)一と色の無地に塗ってあ(🐂)るのも当然(🧥)であって(🈹)、座敷毎に少し(🔐)ずつ地色は違うけれども、何とその違(📈)いの微かであることよ。それは色の(🐹)違いと云うよりもほん(🛏)の僅かな濃淡の差(🏧)異、見る(🍶)人(🈁)の気分の相違と云(👑)う程(🚟)のものでしかな(🌯)い。しかも(🕸)その壁の色のほ(🆕)のかな違(📈)いに依って(🥩)、ま(🗞)た幾らか(🚭)ずつ各※(二の字点、(🕋)1-2-22)の部屋(🆗)の陰翳が異なった(🤺)色調(🎓)を帯びるのである(🗯)。尤も我(😢)等(📶)の座敷にも床の間と云(❄)う(👖)ものがあって、掛け軸を飾り花を活けるが、し(🛅)かし(🔌)それら(😆)の軸や花もそれ自体(🎎)が装飾の役をしているよ(🉑)りも、陰翳に深み(🤚)を添える(🌋)方が(🤗)主になっている(㊗)。われら(🎷)は一つ(㊗)の軸(👇)を掛(🏞)ける(💐)に(🕰)も、そ(🗑)の軸物と(💆)その(👶)床の間の壁(🤭)との調和、即ち「床うつ(🤳)り」を第一に(🤢)貴(🤛)ぶ。われ(📷)らが掛け軸の内容を成す書や絵の巧拙と同様の重要(🔂)さ(❌)を※(「ころも(📷)へん＋表」(🌊)、第4水準2-88-25)具ひょうぐに(🎯)置くのも、実に(🛬)そのため(🤘)で(🤪)あって、床うつりが悪かったら如(🔐)何(🌥)なる名書画も掛け軸(🔳)としての(🙂)価値がな(🏟)く(✝)なる。それと反対に一つ(📏)の独立(🛌)した作品と(🛤)しては大した(🦕)傑作でも(😘)ないよ(📄)うな書画が(🏣)、茶(📚)の間(👼)の床に掛け(🚱)て(⏫)みると、非常にその部屋(🏻)との調和がよく、軸(🕣)も座敷(🥜)も(🎴)俄(👇)かに引き立つ場合がある。そし(♎)てそう云う書画、それ(✍)自身として(📔)は格別のもの(🛶)で(🔽)もない軸物の何(🐼)処が調和する(🎺)のかと(😹)云(🥩)えば、それは常にそ(🐀)の地(🐛)紙(🏸)や、墨色や、※(🥤)(「こ(🚫)ろも(🖼)へん＋表」、(🖼)第4水準(👁)2-88-25)具の裂きれが持ってい(🆒)る(💞)古色にあ(⏮)るのだ。その古(🦁)色が(🚜)その(🎥)床の間や座敷の暗さと(💊)適宜(♐)な釣り合い(😴)を(🙄)保つのだ(🤢)。われ(🛋)／＼はよく京(🏷)都や(📘)奈良の名(🚳)刹を訪ねて、その(👫)寺の宝物(🐓)と(🕍)云(⚫)わ(🐹)れる軸物が、奥(🌲)深い大書(⛩)院の床の間(🛷)に(🍋)かゝっているの(🥑)を(🎎)見せられるが、そう云う(📂)床の(🔯)間は(❓)大概昼も薄(✝)暗いので、(🥠)図柄(🍣)などは見分(⛅)けられない(🐛)、た(🔗)ゞ(🚡)案内人の説明を聞きなが(🌌)ら消え(🔝)かゝった墨色のあ(🕶)とを辿って多分立派な絵なのであろうと想(🍐)像するば(🥃)かり(💔)であ(🆕)る(🏿)が、しかしそのぼや(💫)けた古(😍)画と暗い床の(🤬)間と(🏢)の取り合わ(🐶)せが如何にもしっくりしていて、図柄の不鮮明などは聊(🏞)かも問題でな(🎳)いばか(🥇)りか、(🧐)却ってこのく(🐭)らいな不(💳)鮮明さがちょうど(🥗)適し(🎏)て(🐙)いるように(🕗)さえ感じる。つまりこの場合、その(🥐)絵は覚(🎽)束ない弱い光りを受(🈚)け(🈹)留めるた(🤡)め(🏜)の一つの奥床しい「面(🏞)」に過ぎないのであって、全く砂壁と同じ作用をしかしていないのである。われら(🍨)が掛(👣)け軸を択ぶ(🔞)のに時代(🕥)や(🥄)「(👧)さび」(📆)を珍重す(🥘)る理由(🔖)はここにあるので、新画(🍅)は水墨(🤣)や淡彩のものでも、よほど注(👪)意(🥨)し(🐌)ないと床の(🗜)間の陰(✈)翳を打ち(🍦)壊すのである。

A蚊帳の(🌸)外の、(🤚)う(🍲)す暗い(🚫)所で(🙎)、ぱっと寝間(🔠)着に着換え(🧢)る時ナオミ(🤷)の白い背中が見えました。

Aと、うし(🈳)ろ(🕵)から呼びかけら(🈳)れて、振り返って見ると(📘)、そ(🏇)れは(🙊)舞の(🚬)名手として有(🚬)名な新町のお栄と(😸)云う老(😜)妓で(😁)あった。

A「そうそう(🥫)関助、(🚙)――(🍑)―あれが附(🦖)い(👨)て(🏕)行くことになる、つまり主従の道行(💴)きだな」(👭)