「比類(lèi )のない(🌞)徳を身に体していながら(🥡)、(🐙)国の(😅)乱れるのを傍観しているのは、果し(🏵)て仁(rén )の道(dào )に叶(yè )いましょう(🍝)か。」
こんな(🙃)言葉が(🌴)つぎつぎ(🔞)に思い(🏟)出さ(😝)れ(🎦)た。樊遅は、しかし(🚜)、自分(🏸)に(📷)実行(háng )が出来るか出来ない(🏺)かは別として(🙉)、言葉(yè(🛅) )の意(👿)味だけは、そうむず(🛸)かしいとは思わな(♒)か(♟)った(🔞)。
「お買い上げに(💝)なる(🔃)ので(😐)したら、すぐあ(🛄)たっ(🔨)て見(💠)ましょ(🚢)うか。」
(🐷)次は子游(yóu )に対する答えであ(🏵)る。
しかし、ただ(🤝)一(♐)人の門人(🍌)でも見(jià(🗿)n )捨てるのは、決して彼の本(🎪)意(yì )では(😇)なかった。そして、考えに(🐓)考え(🛄)た末、彼(bǐ )は遂(🛍)に一(yī )策を思(🙍)いついた。それ(🖋)は、仲(🌽)弓にけちをつ(🍦)け(📵)たがる門人(🦐)(rén )たちを五六名(🛠)つ(⏱)れて(🌔)、郊(🍳)(jiāo )外を散策(cè )することであった(👶)。
樊遅(chí )は何の(🆘)ことだ(😋)がわからな(🚅)か(🥤)っ(➖)た(🌽)。「違わ(🥤)ない」というのは、親の命(😲)令に背(🔻)(bèi )かないという(🐅)意味(🌴)にもとれ(🖥)るが、孟懿子には、もう親は(🔕)ない。そ(🚘)う考えて、彼(bǐ(🔖) )は手綱をさばき(👧)なが(🏕)ら(🎋)、しきりと(🥈)首(shǒ(💦)u )をひねった。
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