「詩によって情意(yì )を刺戟し、礼によって行(⛅)(háng )動に(🚮)基準(🛵)を与(yǔ )え(📜)、楽がくによって生(🌐)活(huó )を完成する。これ(✈)が修(🐲)徳の(🎇)道(🗳)程だ。」
一((💮)一八(bā )五(🏄))
○(🔩) 孔(kǒ(🏿)ng )子と顔(🙏)淵(🦐)とのそれぞれの(🏠)面(💈)目、(🤸)並(🛅)に両者の結(💓)(jié )びつきがこの一章に躍如(rú )として(🐓)い(🧘)る。さすが(🙆)に顔淵の言葉であり、彼な(😉)らでは出(chū )来(lái )ない表現である(💼)。
○ 昭公(🍳)==魯の国君、(🔘)名(👬)は稠(ちよう)、(📯)襄公(じようこう)の子。
(🏠)先師(shī )が(🛎)川のほとりに(💩)立って(🚠)いわれた。―(🖌)―
「修行というものは、たとえば山(shān )を(💖)築くような(🥏)ものだ(⏲)。あと一(🌿)簣(🛎)もっこ(🚉)というところで挫(🛺)折しても、目的の山(🐱)にはなら(🤕)ない。そしてそ(🛴)の罪は自(✈)(zì )分(♉)にあ(😮)る(😏)。また、(🎹)た(🏂)とえば地(dì(🍰) )ならし(🆑)を(⛱)するよう(😖)なもの(🏗)だ。一(yī )簣もっこ(🔡)でもそこにあけたら、それだけ仕(shì(🚂) )事(shì )がは(🥎)かどったことになる。そしてそ(🎡)れは自分が進んだの(🦔)だ(❓)。」
うす氷(👓)ふむがごと、
道が遠(🌍)く(🥋)て
「無知で我流(🅱)(liú )の新説(shuì )を(⛴)立てる者もある(🥧)らしいが(🎠)、私(👁)は絶対にそんな(🌽)こと(🏭)はしない(🚉)。私はな(🛴)る(👛)べ(💙)く多くの人(👤)の考(🏎)えを聞いて取捨選択(🦕)し(🔶)、なるべ(🐫)く多(🍺)く実(🖌)際(😮)(jì )を見てそれ(🐄)を心(xī(🚍)n )にとめておき(🏑)、判(pàn )断の材(🤚)料(🔶)に(🅿)するように(🈶)つと(💰)めている。むろん、それで(🐴)はまだ真知と(⌚)はいえないだろう(🔰)。し(🔸)かし(🈳)、それが(👘)真(🐐)知に(🖤)いたる途みち(👭)なの(🎟)だ。」(❇)
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