朝(🗡)倉先生は、かつ(🗞)て次(cì )郎(🔸)に(🚳)、(🦈)「(🌿)現在の日本(běn )の指(zhǐ(🈁) )導(dǎ(🎾)o )層(céng )の大(dà(✴) )多数(shù )は、正面(♑)からは全く反対の(🏸)でき(🤽)ないよう(🐇)なこ(🥖)とを(😤)理由(yó(🍖)u )にして、自分た(🧙)ちの立(🎂)(lì(🏊) )場を正当化した(🍑)がるき(🚟)らいがあ(🏖)るが、そう(🕝)し(🚦)た(👌)ず(🐍)るさは、(🚪)ひと(🏛)り指導層だけに限られたこ(🐨)と(🐯)ではないようだ。たいていの日本人は、何かと(🔽)いうと、表(biǎo )面堂々と(😆)した理由(🏺)(yóu )で自分の(💳)行動(🤭)(dòng )を弁護(👍)した(🚣)り、飾かざったりする。しかも、それで他(🔲)(tā )人(🤬)(ré(🤮)n )をごま(🆚)かすだけでなく、自分自身(👆)の良心(xīn )をご(😘)まかして(🍔)いる。それ(⏬)をずるいなど(🚶)とはちっと(😢)も考(kǎo )えない。こ(🕖)れはおそろしい(🌊)ことだ。友愛(ài )塾の一つの大きな使命(mìng )は、共(gòng )同(📚)生活の実践じ(☝)っせん(🛍)を通じ(🦔)て、(🕧)青年たちをそうし(🍥)たずる(🏎)さ(🛒)か(👘)ら(📫)救(jiù(😐) )い、真理に対(🤤)し(😼)てもっと誠(ché(👜)ng )実な人間(jiān )にしてやること(🔽)だ。」と(🔛)いうよう(🦊)な(🛅)意味(🎌)(wèi )のことを、いったこと(🚸)があったが、(🚆)次郎は、(🔔)便所の中(😠)(zhō(💲)ng )から、(🐥)飯(🤟)(fàn )島(💂)のうしろ(🐅)姿を見(📃)(jià(🛎)n )おくりな(💈)がら(📭)、その言葉を思いおこ(🦖)し、今(jīn )さらのように、大(🚹)きな(🕟)困難にぶっつかったような気(🐲)がしたのだ(🤖)った。
「(🍨)つ(❣)ぎ(🕟)は、そろそ(🗯)ろ県会議員(🛰)というとこ(🚢)ろかね。」
「おそれ入(rù )ります。では(🏋)申し(✋)あ(😊)げます(🏙)が、実は国も(🎺)とにお(🤣)りましたころ(😮)、い(🗳)つも師匠ししょ(🔔)うに、鐘をつくなら、鐘を(🍌)仏と心(🍞)得(🏽)(dé(👸) )て、それにふさわ(🚃)しい心のつつしみを忘れ(🤓)てはなら(🦆)ぬ、と(🎹)言(🛂)い(📀)聞かさ(✨)れてお(🏜)りまし(🏚)たので、今朝(cháo )も(😘)それ(💛)を思い出(👓)し、(🤵)ひ(🐝)とつ(🗡)きごとに、礼拝(bài )らいは(🎫)い(🕟)をしながらついたまででございます(🦏)。」
先生は、次(🔜)郎の顔を見ると、手帳(😉)を(🖌)ひらいたまま、(🎽)たずねた。
「うらまれや(🐥)しませ(🙀)んか(🏪)。」(📻)
「すいぶん、ちゃっかりしてい(🤰)るなあ。」
(⛪)次(cì )郎(láng )は、すぐ、事務室の前か(📽)ら玄関にかけての(✔)掃除を手(👳)伝った。朝(chá(🧠)o )倉先生も、(📲)そのう(🏃)ちに塾長(🔑)(zhǎng )室(🏒)から廊(láng )下(🖇)(xià )に(🚔)出(chū )て、みんな(🐵)の様子を見ていたが、そ(👣)れもほんの(😆)しばらくで(🏐)、すぐ(⛳)また塾長(zhǎ(🤱)ng )室にもどり、椅子(zǐ )に腰こしをお(🐖)ろ(⏲)す(🎍)と、そのま(✌)ま何か深く考(kǎ(🧒)o )えこ(🤒)んでいた。
「(💊)つぎ(🐠)は、(👟)そろそろ県会議員と(🕡)い(🔯)うところかね。」
「いつ(⏩)もこんなに起きないんですか(🍛)。」
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