或(huò )ひと曰く、雍ようや(🗾)仁にして佞ねいな(📥)ら(👍)ず(🧢)と。子曰く、(🎷)焉い(🐦)ずくんぞ佞を(🚸)用い(😗)ん。人に(⤵)禦あ(🙁)たるに口給を以てし、しば(👫)しば人(🔷)に憎まる。其(qí(🚊) )の(⏱)仁なるを(💭)知ら(🦐)ず(⛲)、(🥍)焉くんぞ佞(🌸)(nì(💘)ng )を用い(🌮)ん。
「1父母は子(zǐ )供(gòng )の病気(qì(😿) )を何より(🐌)も心配するも(🕴)のだ。」
孔子は答(dá )をうながした。しか(👐)し(Ⓜ)樊遅はもう一(🐦)度「はあ(📄)。」と答えるより(😨)仕方(🎏)が(🎞)なか(🆙)った。
「(♟)仲弓(🍾)もこの(😳)ごろは仁者(zhě )の列にはい(🧚)ったか(🐥)知(zhī )らな(🗿)いが、(🔀)残念なこ(🎭)とには弁(🐣)舌(shé )の才(💄)がない。」
こんな(😔)言(🚙)葉がつぎつぎに(🏄)思い出(chū )さ(⛩)れた。樊遅(🦃)(chí )は、しかし(🍤)、自(😔)分に実行が出(chū )来(lái )るか出(🥨)来(🛢)ないかは(🎲)別(bié )と(💯)して、言葉の意(yì )味(👅)だけは(🥅)、そう(🥫)むずかしいとは思わなかった。
樊(fá(♓)n )遅は(🐀)思(🔁)わず御者台からふりかえって、ち(🔚)らりと孔(🔧)(kǒng )子の顔を見た。孔(kǒng )子(🆒)の(🤫)顔には、別に(🐅)変(🐓)ったと(🍒)ころは見られなかったが、その声には、ますます力がこも(🍌)って来(lái )た(🏷)。
「随(😥)分歩いた(🕥)よ(❤)うじゃ。そろそろ帰るとしようか(🀄)。」(🌃)
「仲弓もこ(👒)の(😴)ごろは仁者の(🌥)列(liè )にはいったか知らないが、残念なこ(🥒)とには弁舌(🐂)の才(cái )がない。」
「そ(👳)れはあります、し(♊)か(🐍)し、それがどう(🍞)も(🚵)、あまり馬鹿げたことで(🚧)ご(✨)ざいま(🔍)して。」
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