「歴史的とは驚いた(🅱)ね。は(❕)っは(👧)っはっ。」
机(🎙)のま(😃)えに坐(zuò )った彼(🚋)の眼には、た(🎟)った今(🈶)、茶の間で、自(🚢)分の顔(yá )を見(🐻)つめていた祖母(mǔ )と母(mǔ )との眼(yǎn )が、いつま(🚰)でもはっきり残(🕜)っていた。
「よし行(háng )こう。しか(👕)し(🚘)、僕らがバ(⬆)ックする話(🔄)は秘密だぜ。うっか(🥜)りしゃべらんようにしてくれ。」
恭一は、もうその頃には、詩や歌(🥦)を(🏧)か(🧣)な(🍟)り多く(➡)作って(🏭)おり(🕑)、年二回発(🚕)行(👄)され(🤔)る校(🤤)友(🖇)会誌(zhì(🤑) )に(🐣)は、きま(😞)って(📛)何か(👠)を(〰)発表していた。次(cì )郎(🔔)(lá(🗻)ng )には、それが世(shì )に(👦)もすばらし(👴)いことのように(🧢)思(sī )え(👏)た。そのために、(🌫)彼の恭(gōng )一に対する敬愛(🐀)の念は、(🏅)これまでとはちがった意味で(🌂)深(😚)(shē(🍚)n )まって行(🧀)った(🐸)。が(⛔)、同時に、彼が、何かしら、恭一(📳)(yī )に対して(🤷)妬ねたま(🌚)しさを感じはじめ(📞)たことも(🈷)、たしか(📪)だった(🙏)。
「默(🍱)ってなんかいるもんか。」
「あいつ、い(🗾)よいよ生意(💎)気だ!」
恭(gō(😗)ng )一は、唇(🚒)(chún )の(🌃)へん(🔚)を(👓)神(📌)(shén )経的にふるわせ(📷)な(🔜)がらも、きっ(🙋)ぱりと答えた。
「理(🔭)窟(🤸)を言うな!」
「何(hé )で(🐿)も、新入(rù )生(shē(📀)ng )に(🏢)対(duì )して、上(💙)級生が訓戒を(🤘)し(🏙)ているのに、地(dì )べたばかり見(jià(🚦)n )て聴(🍸)いているのは無(🐏)礼だとか言ったそ(🍞)う(💨)だ。」
だが(😆)聰(⏺)明(míng )な読者ならば(🗻)、彼のそ(📧)うした行為(👼)の裏に、いつも一脈の(🛡)哀(🐛)愁あいしゅうが(♏)流れてい(🔠)たことを決(🥌)して(⛄)見逃がさなかった(😫)はず(😖)だ。実際、哀愁(chóu )は、次郎に(🔫)とっ(💀)て(😣)、過(guò )去十(🚤)五(wǔ )年間、切(qiē(👎) )って(🚼)も(🤓)切れない道(dào )づ(👜)れで(🍋)あったと(😧)も(⛰)言(yán )えるの(🌻)である。彼の(🔤)負けぎらい、彼の虚(📎)(xū(💷) )偽(wěi )きょ(🈸)ぎ、彼の反抗心と闘(📿)争心、およそそうした、一(yī )見(jiàn )哀愁と(🍖)は(🍢)極めて縁遠いように思われ(🐞)るもののすべ(👫)てが(🐿)、実(😇)は(⛲)哀(🚓)愁のやむにや(🏖)まれぬ表現(xiàn )であり、(🤝)自(zì )然(rán )が彼に教(❓)えた哀愁からの逃路だ(👲)った(😰)のである。そして、もし「自然の叡(ruì )智(🗳)えいち」というも(🍕)のが疑えないもの(🍹)だとするならば、(🤗)次郎の(😑)心がそ(💗)ろそろと詩にひか(🚚)れて(🎄)いった(🤩)と(🐍)いう(🌽)こと(🆕)は(🤱)、必ずしも不似(sì )合(🕑)なことで(🍠)はなか(📴)ったであろう。というのは、(✨)何人も自己の真実(shí(🦋) )を(🗯)表現(xià(📨)n )してみたいという欲望をい(🏓)く(📰)ぶんかは持っている(📜)し、そして、(🈚)哀(āi )愁(🐍)の偽り(🤠)のな(🚁)い表現に(🌞)は、詩(shī )こそ最(🔙)(zuì )もふさ(🌖)わしい(😚)ものだからである。
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