○ 射・御==禮(🔴)・楽・(😭)射・御・書(shū(🤫) )・数(🥄)の六芸のうち射(shè )(弓(👲)の技(🏕)術)と御(車馬(🙂)を御する技術(shù ))とは(⏺)比較的(de )容易(yì(💑) )で下等(⚪)な技術とされており、とり(🔱)わけ御(🌇)(yù )がそうである(👓)。孔(😡)子は戯れに(🐙)本章(⤴)のようなことを(🚀)いいなが(🏅)ら、(🔛)暗に自分(fèn )の本領(🎬)は一芸(🚬)(yún )一能に秀(👫)でることにある(🕢)の(🔻)で(📵)はない、村人たちの自分に(😮)対する批評は(💊)的(de )をはずれ(🤪)て(🐫)いる、とい(⛴)う意(❄)味を門(mén )人たち(🚚)に告(🥡)げ、その戒め(🐪)としたものであろう。
舜帝には五人(ré(🆎)n )の重臣が(🛹)あっ(🔫)て天下(xià )が(🤜)治った(😀)。周の武王(🍟)は、(🚲)自分には乱(🚾)を治める重臣(📹)が十人あるといった。それに関連(🕢)して(🐴)先師(shī )がいわれ(⛄)た。――
○(😦) 司敗==(🕖)官(guā(😳)n )名(míng )、(⏰)司法官。この人の姓(🏝)(xìng )名は明(🔸)らか(🌭)でない。
子(zǐ )路がこたえた。――
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲(➗)し(🎫)げな声で鳴き、人は死ぬま(🐶)えに(🚄)善(❌)言を吐く(〽)、(🌲)と(📘)申し(🏩)ます。これから私(sī )の申上(🎑)げますこ(🐃)とは、私の最(🌽)後の言葉でござ(🍥)いますから、よく(🎀)お(😼)きき下(🚔)さい。およそ為政家が(⛹)自(zì )分(fè(😧)n )の道(dào )と(📐)して大切にしな(🚞)け(🔭)れ(🌷)ばな(🙃)らないこと(😍)が三(sān )つあります。その第(🅿)一は態度をつつしんで粗暴(bào )怠慢(🆖)にならないこ(🏮)と(🛵)、その第(🥋)二は顔(yá )色を(✋)正し(🎍)くし(🍁)て信実の気(qì )持が(😝)あふれ(😳)る(⬇)こと、(🤼)その第(📥)三(💴)は、言葉を叮重(🦔)にして野(yě )卑不合(hé )理にならない(㊙)こと、こ(🚫)れであります。祭典(🍯)のお供物台(tá(🎈)i )の並(🚭)べ方など(🌪)のこま(🔄)か(😔)な技術上の(🔞)こ(🙃)とは、(📔)そ(⭕)れぞれ(🙎)係の役(yì(🐹) )人が(📳)おります(🏿)し、一(🈯)々お気にかけられ(🅾)なくともよい(🏖)こ(💹)とでございます(🕞)。」
「(👶)ここに美玉がありま(🥥)す。箱に(😐)おさめて大切(qiē )にしまってお(😻)きま(🌋)しょう(🥞)か(🚁)。それとも(👅)、よい買(⚽)手を求めてそれを売りま(✒)しょ(✂)う(😝)か(🌚)。」
五(🔼)(二一(🍸)〇)
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