「敵を(🍵)討つ討た(🖲)ぬなどは、(🥑)それはま(🍋)だ世に(🏴)あるうち(🚳)のこ(🔣)とじゃ。見らるる通り(🧜)、(👳)了海どの(🐌)は、染衣(yī )薙(🛒)髪せんい(🛥)ちはつの(💄)身である(🏨)上(🗃)に(👤)、この山(🕚)国(guó )谷(💪)七郷の者にとっ(🎻)ては、持地菩(🚱)薩の(✍)再来(➕)とも(😕)仰(📉)(yǎng )がれ(⏪)る方(fāng )じゃ」と(⭐)、そのうち(🐒)のある者は、実(shí )之(📩)助の敵(dí )討ちを、(🗄)叶(yè(🍯) )わぬ(🍘)非望であるかのようにいい張(zhāng )った。
「(🦈)三保と云いえば、三保(🍭)の松原です(🗜)か(🚟)。」
「じ(🤞)ゃ、東(dōng )京(jīng )からいらっした(🖋)んじゃないんですか(🍝)。」
「一層(🥏)(céng )いっそのこと(👖)、(😏)東(📳)京へお帰(💹)りに(⛑)なっ(🔔)たら何どう(🤲)でしょう。僕(🚫)なども精神上(🐣)の動揺のため、海へなり山へなり安(🕒)息を(🛢)求めて、旅をした(🐢)ことも度々(🏸)ありま(🕑)すが、(🏊)一人(🎣)に(🍧)なると(🎫)、却か(💩)えって孤独(🍀)から来る淋さびしさ迄までが加(jiā(🐼) )わ(🏊)って(🚠)、愈いよいよ(🎀)堪(kān )た(🐊)えられな(🉑)くなって、(🌥)又都(👿)会(huì(⛎) )へ追い返(fǎn )されたものです。僕の考(kǎ(💃)o )えでは、何(🐈)かを紛まぎ(🌙)らすには、東(dō(➡)ng )京生(shēng )活(📚)の混(💡)(hún )乱と騒擾(rǎo )そ(🛴)うじょうとが、何よりの薬(🍉)(yà(🔁)o )ではない(👳)かと(🍀)思(🤲)うのです。」と(⛔)、信一(yī(⏺) )郎(🎠)は自(🤕)分の(🧖)過去(qù )の二(👠)三の経験(🕐)を思(🍵)い浮べながらそう云(👄)った。
「あ(✏)れ見(jiàn )られい! 狂(kuáng )人坊主が、あ(🕹)れ(📦)だけ掘りおった。一(⚫)年の(🚘)間、もがいて、(💤)たったあれだけじゃ……(🐵)」と、嗤った。が、市九(🤟)郎(🥀)は自分の掘り穿(⚾)った穴(😝)(xué )を見(🛄)(jiàn )る(🧔)と、涙(lèi )の出る(📂)ほど嬉(xī )しかった(♋)。それは(👘)いかに浅(qiǎn )くと(🍌)も、自分が精進の力(🖍)の(🏙)如実(shí(🍱) )にょ(📢)じつに現(xiàn )れてい(🧢)るものに、相違(🕊)な(💱)かっ(🔹)た(😩)。市(💋)(shì(🍌) )九郎(láng )は年を重ねて、また更に振(⭕)い立(lì )った。夜は如(🤭)法(💭)にょほうの(🕗)闇に、昼(😲)もなお薄暗い洞窟のうちに(🍩)端座(👌)(zuò(🐴) )して、た(⚾)だ右の腕の(🐩)みを、狂気(qì )のごと(🔣)くに振ってい(🏕)た。市(shì(😤) )九郎にとって、右の腕を振(zhèn )る(🍸)ことのみが、(🔠)彼の宗教(jiāo )的(🍃)(de )生活のすべて(📮)になっ(💾)てしまった。
人々(⛰)は、(🤼)衰残(cán )の姿いたいたしい市九郎に、
「(🥛)いや(🆎)保(👕)養(yǎng )と云う訳では(🐿)あり(👪)ません(👸)が、どうも頭がわるくって。」と云い(🚶)ながら、青(🏘)年の表(📻)情は暗い陰(💪)鬱(yù(🚘) )いん(🚅)う(⏰)つな調子を帯び(🚷)てい(🤟)た。
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