二九(👠)(一七六)
互(hù )郷ご(♌)きょうという村(cūn )の人た(🔱)ちは、(💹)お話(huà(🏾) )にならないほ(🦐)ど風(🧜)俗(🚂)が悪かった。ところがその村の一少(🚆)年が先(😆)(xiā(⛪)n )師に入門をお(🌿)願いし(🎈)て許(🌊)され(🔮)たので、門(mén )人(rén )たちは先(🍢)師の真(🦀)意を疑った。すると、先師はいわれ(👪)た。――(🚗)
曾先生が(🍮)病気(qì )の時(shí )に、門人たちを枕頭(tóu )に呼んでいわれた。―(🕌)―(🕦)
○ 周公==(🔏)す(🈳)でに前にも述(shù )べたよう(😧)に、周公は武(🚳)(wǔ )王をたすけて(💂)周室八百(🐶)(bǎ(🍾)i )年(🍷)(nián )の基礎を定(dìng )めた(👘)人(🐪)であ(🍬)るが(🎪)、そ(😋)の(🔵)人と(🍚)なりは極(jí )め(📱)て謙虚(〽)で、「吐(tǔ(💖) )哺(🚂)握髪」という言(yán )葉で有(yǒu )名(🥕)なように、食事や、結(jié(🎦) )髪(🌸)(fā )の最中でも(🥑)天(tiān )下の士(shì )を(🐝)迎え(💸)て、その建言(yá(⚫)n )忠(zhōng )告に(🌒)耳(🔞)を傾け(👌)た人(rén )である。
○(🛣) 次(🛸)(原文(wé(♟)n ))==一(🤟)般(🐒)に(🐠)「(🚬)つぎ」「第二」の意(📁)味(wèi )に(🐈)解(😞)さ(📝)れて(🥜)いるが、私は「途次」などという(🚾)場(🌄)合(💝)(hé(🈹) )の「次(📧)」と同じく(🌡)、目(📕)標(biāo )に達(dá )す(😙)る一歩手(😭)前(qián )の意に解した(🔮)い。
「上(😡)(shàng )に立つ者(zhě )が親族(🐝)(zú(💱) )に懇篤(🍭)(dǔ )で(✉)あれ(👳)ば、人民はおのずから仁(🕞)心を刺戟される。上に(🔍)立(👿)つ者(zhě )が故旧(jiù(🤛) )を忘(🛍)れなければ、(😿)人民は(🏟)おのずから浮(fú(🗑) )薄の風に遠ざかる(🐐)。」
○ 原文(wén )の「固」(🧥)は(🍧)、(🌇)「窮(⛪)屈」(🧔)で(🆚)なくて「頑(📦)固」だという説もある。
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