一五(二二〇)
○ 矢ぐる(♎)み==原文に「弋(yì )」((🦋)よ(⬜)く)とある。矢に糸をつけ(🆗)、それ(🔓)を(🐏)島の羽根(📂)にか(📍)らませ、生擒する方法(fǎ )であつ(🙄)た。
(🈂)曾先生(🚄)(shē(😐)ng )が(🗽)いわれた。――(😧)
○(🌱) (❕)政治家の(🔩)態度、顔色(sè )、言語(🖋)というもの(🚠)は、い(📸)つの時代(dài )でも共(gò(😍)ng )通(tōng )の弊があ(🖌)るものらしい。
「道を行おうとする(👌)君は大器で(🐿)強靭な意志の持主で(🔠)なければならな(🅰)い(💚)。任務(🏷)が重大で(👺)しか(🥩)も前途遼遠だからだ。仁(🎭)(rén )をもって自分(🐖)の任(🛋)務とす(💠)る、(🕯)何(hé(🎾) )と重(chóng )いではないか。死にいたるまで(🥪)その任務(🙏)(wù(🈚) )はつづく(🔖)、何(hé )と遠いで(🏏)は(🥅)ないか。」
「孔(kǒng )先生はすば(👽)らしい先(🤑)生(🔹)だ。博(bó )学で(🍐)何(hé )ごとにも通じてお出(chū )でなので(👭)、こ(🎂)れとい(🛳)う特(🎃)長が目立た(🧛)ず(🏦)、そのために(👥)、却って有(💍)名におな(🚰)りにな(🔱)ることがない。」(🎎)
四(二(èr )〇九)
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