○ 次(原文(wén ))==(🍗)一般に「(⏳)つぎ」(😟)「(🐰)第(dì )二」の意味(🚨)に解されてい(⬜)る(🥥)が、私は「途(⚓)次」など(🥂)という場(🌾)合(🚣)の「次」と同(tóng )じ(🔮)く、目標(biāo )に達(dá(🕵) )す(🦃)る一歩(bù )手前(qián )の意に(🕒)解(➖)したい。
○ 孔子(zǐ )が諸国遍歴(😮)を終(zhōng )つて魯に帰(guī )つたのは。哀公(🕒)の十(🍬)(shí(🛏) )一年(nián )で、六(liù )十八(bā )歳の(🐼)時(🕦)であつたが、その後(😨)は、直接(jiē )政治(🛣)(zhì )の局(jú )に(⏳)あたることを断念し(❇)、専心(⏩)門(mén )人(🏝)(rén )の(⛲)教(jiāo )育(🛠)と(🔪)、詩(🛢)書禮(⛽)楽の(🗃)整理と(🌍)に従(😬)(có(🥡)ng )事したのである。
「大(🏊)宰(💠)はよく私の(👋)ことを知(🔛)って(🖕)お(⭕)られる(🏨)。私(🧛)は若いころには微(wēi )賎な身分(🏎)だったので、つま(😜)らぬ仕事をいろいろと覚えこんだ(⬇)も(🙅)のだ。しか(💂)し、(🏈)多能だから君子(🦊)だと(💠)思(📆)われたの(🌜)で(💗)は(🍦)赤(chì )面(🔪)する。いったい君(🎚)子(zǐ )という(🚛)ものの本質(zhì )が多能(néng )という(🧣)ことに(🖼)あっていいものだ(👍)ろう(🍁)か。決して(🤴)そんなことは(👵)な(⏩)い(💨)。」
○ 前(qián )段と後段とは、原文で(🏆)は一連の孔(kǒng )子(🚩)の言(yán )葉になつてい(♋)るが、内容(➕)(róng )に連絡がないので、定説に(🐮)従つ(🚫)て二(🎪)段に区分した。
「せっかく道を求(qiú )め(🗄)てやっ(🕰)て来たのだ(🎹)から、喜(xǐ )ん(📱)で(🗜)迎えてやって、退かないようにしてやりたいものだ(👿)。お前たちのように、そ(🌽)うむごいことをいうも(🕟)の(💸)ではない。い(🕡)ったい、(📳)人が(🥃)自(🌷)分の身(🌊)(shēn )を清(qī(😭)ng )くし(🔲)ようと思(🥍)って一(😨)(yī )歩(🔷)前進して来たら、その清く(🍃)しようとす(🕠)る気(👛)持を(✈)汲(jí )んでやればいい(🌒)の(🖇)で、(🚮)過去(🕍)の(🃏)こ(🌯)と(📐)をいつま(🚝)でも気(☝)にする必要は(🐗)な(🕘)い(🍎)のだ。」
○ 泰伯(🚩)==周(zhōu )の大(dà(💻) )王(📵)(たいおう)の(🎾)長(🔛)(zhǎng )子(zǐ )で、仲雍(🍓)(ちゆうよ(🌘)う)季歴(きれき)の二(èr )弟があつた(😄)が、季歴の子(zǐ )昌(🐬)((😢)しよう(🚕))がすぐれ(📂)た(🌏)人(📲)物だつ(🌹)たので、大王は位を末子(zǐ )季歴に(😿)譲つて(📫)昌に及ぼし(📘)た(🛫)い(🎭)と思つた。泰伯(bó(🎫) )は父(♒)の(⏱)意志(zhì )を察し、弟の仲(zhòng )雍(👤)と共(gò(🚜)ng )に国(🚳)を去つて(🏴)南方にか(🚔)くれ(🛤)た。それが(🙇)極めて隱微(wēi )の間(📬)(jiān )に行わ(✉)れたので(🥩)、人民はその噂さえす(💷)る(Ⓜ)ことがなかつたのであ(🍳)る(🤡)。昌は後の文王、その子発(はつ)が(🌉)武(wǔ )王である。
「それだけと(🐴)仰しゃいますが、そのそれだけ(⛏)が私(㊙)た(🍛)ち門(mén )人には出来な(💍)いこ(😮)と(🏹)でございま(📋)す(🍊)。」
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