二七((📵)二(🤹)三二)
○(😇) 以(yǐ )上(✏)の三章、偶然か、論語(🌡)(yǔ(🔦) )の編(biān )纂者に意あつ(🕌)てか、孔子の門人(rén )中最(⛸)も目(🦑)(mù(🎲) )立つ(🦃)ている顔(➕)渕と子路と(😻)子貢(gòng )の三人(ré(📝)n )をつぎつぎ(💁)に(🍡)とらえ来つて、その面目を(🐓)躍如(🦀)た(🌇)らしめている。この三章を読むだ(⏭)け(📪)でも、すで(🌥)に孔門の状(zhuàng )況が生き生(🐉)きと(🌺)う(🥋)かがわれ(🌎)るでは(🕍)ないか。
「よろしい(📺)と(🤷)思います。誄るい(👢)に、汝(rǔ )の幸(💽)いを天地(🐠)の(🛎)神(shé(🕙)n )々(🍫)に祷る、(🍵)という言葉(❣)がござい(🐙)ますから。」
子貢(👭)(gòng )が先師(shī )にいっ(🌹)た。―(🌒)―
「(🥊)修行というものは、たとえば山を築く(😄)ようなものだ。あと一簣もっこというと(⏰)ころで挫(🦉)(cuò(🔽) )折しても、(🧜)目(😤)的の山にはなら(🖱)ない。そしてその(🍖)罪は自分にあ(👺)る(📃)。また、たとえば地なら(🗑)しを(🤞)するようなものだ。一(yī )簣(🚸)(kuì )もっこで(🍲)も(🎿)そこにあ(🏚)けたら、それだけ仕事がはか(📆)どったこ(🤕)とになる。そしてそれは(🍶)自分(❇)が進(🚽)んだの(🕵)だ。」(✉)
「(🔇)麻の冠(🗝)かんむ(🏅)りを(👁)かぶるのが古(gǔ )礼だが、(🎻)今で(👥)は(🌰)絹糸の冠(🛌)をかぶ(🐏)る風(🍐)習(🕥)(xí )に(🌙)なった。これは節(jiē(🏃) )約のた(🧤)めだ。私(✏)は(⤵)みんなのやり方(fāng )に(🕞)従おう。臣下は堂下で君(🧀)主(zhǔ )を(🦇)拝するのが古礼(lǐ )だ(🚬)が、今では堂(⏬)(táng )上で拝する風(🤞)習(🚲)に(🔆)なった(💽)。これ(🔠)は臣下の(🕧)増(zēng )長(💊)だ。私は、みんなのや(🚠)り方(😏)と(🎲)はちがうが、やはり堂(📀)下で拝す(🗡)るこ(✋)とにしよう。」
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