「由(🍸)(yóu )ゆう(🦍)よ(🤩)、お前(📠)のこしらえ事も(🐈)、(🎨)今にはじまったことではないが、(🚞)困ったも(🚳)の(🌗)だ。臣下(😆)のない者(zhě )が(💏)あるように(👀)見せか(🚷)けて、いったいだ(💫)れ(🧦)をだまそうとするのだ。天を欺こ(🙀)うとでもい(⏪)うのか。それに第一(🦗)、私(⏳)は、臣下の手(♐)で(🧙)葬(zàng )ってもらうよ(🏴)り(🚰)、(🥧)む(🧕)しろ二三人(rén )の門人(😏)の手で葬って(🐾)も(❎)らいた(👞)いと思っ(🌾)ている(💾)の(🕴)だ(💽)。堂々たる葬儀(🙋)をして(♏)もらわ(🐴)なくても、まさか道ばたでのたれ死し(🙇)たことにもなるまいではないか。」
「禹(yǔ )は王(wá(🙌)ng )者(zhě )として完全(quán )無欠だ(🎫)。自分の飲(🥚)食をうすくして(😿)あ(🎞)つく農耕の神を祭り、自分の衣(yī(🏔) )服(fú )を粗(📱)末にし(🗻)て祭服を美(🚤)し(🚟)くし、自分の宮室を質素にして灌漑(🕥)水(🍌)路(👨)(lù )に力をつくした。禹(🛎)は王者と(🕦)して完(wán )全(quán )無欠だ(🐮)。」
先(🔎)(xiā(🥥)n )師(✈)が(🎅)道の行(há(🏟)ng )われないのを歎じて九夷き(📩)ゅ(🌉)ういの地に居(💓)(jū )をうつ(🤡)した(🎦)い(⬅)とい(🔫)われたことが(🎧)あっ(🔈)た。ある人がそ(🚒)れをき(🥚)いて先師に(💅)いった。―(🔍)―
こころやぶれず
巫(wū )馬(mǎ )期(🈂)があとでそのことを先(🐦)師に(👁)告げると(😵)、先(🌾)師はい(🎮)われた。――
「何か一つ話し(🗃)て(🧗)やると、つぎからつぎへ(🍸)と精(🤙)(jīng )進し(😧)て行くのは囘(😁)かいだけか(👖)な(🐴)。」
一〇(一(😨)九(🐅)四(sì ))(🗻)
三一((🎷)一(🌎)七八)
「仁(🙈)(rén )というものは、そう遠くにあるもので(🦄)はない。切実に仁を求める人には、仁(🏣)(ré(🍸)n )は刻下に(🕕)実現(⏲)されるのだ。」
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