医(💰)学の心(🐮)得(📟)の(🦃)少(🗯)しもない信(🐓)一郎にも、もう(🤔)青年(niá(🍳)n )の死が、(🌾)単に時(🧖)の(🔟)問題であること(😅)が分っ(📶)た(🍽)。青年の顔に血色がなかった(💕)如(👝)ごとく、信一郎の面お(🈂)もてにも、血(xuè )の色がなか(🌗)った。彼(bǐ )は、彼と(🦅)偶然知己(😁)になっ(✡)て、直ぐ死に去って行(🔝)く、ホン(🗨)の瞬間の(🎍)友(🤗)達の運(💅)(yùn )命を、じっと(⛱)見詰めている外(wài )はなかっ(🐲)た。
(🐫)市いち(⛑)九郎ろうは、主人(rén )の切(qiē )り込(rù )ん(🆑)で来る(🅱)太(tài )刀(✒)(dāo )を(👂)受け損(sǔn )じ(🕴)て、左(🧤)の頬から顎へかけて、微(wēi )傷では(🔤)あるが、(❕)一(🚣)太刀(dāo )受(🗣)(shò(👳)u )けた。自分の罪(🤟)を――(🏨)たとえ向うから挑(👀)まれたとはいえ、主人の寵妾(🌅)と非道な恋(🆚)をし(💆)た(🈴)とい(🍫)う、(🈺)自分の致命的な罪を、意識して(⚽)いる市九(jiǔ )郎は(⌚)、主(🏌)(zhǔ )人の振(🔖)(zhèn )り上(shàng )げた太刀(dāo )を(🍛)、必至(😆)な刑(🍳)罰(fá )として、たとえその切(⏰)先(👙)を避(bì )くるに努む(😤)るまでも、そ(🎦)れに(🗺)反(🖐)抗(🥝)する(⛲)心持は、少し(🚗)も持(chí )ってはいなかっ(🐬)た(📯)。彼(✒)は、た(🌫)だこう(🍺)した自(zì )分の迷いか(🌳)ら、命(mìng )を捨(🍔)てるこ(⛵)とが(🍋)、(💿)いかにも(🌻)惜(🏃)しまれたので(🧞)、で(🎶)きるだけは逃(🌵)(táo )れ(🍘)てみたいと思っていた。それで(🙍)、主人(🌝)(rén )か(🚮)ら不義をいい立てられて切り(⌚)つけられた時(🍎)(shí )、(🍵)あり合せた(🚫)燭台を、早速の獲物(wù(😰) )として主人(😻)(rén )の鋭い太刀先を(🔹)避けて(👒)いた。が、(💌)五十に近い(🤔)とはいえ、まだ筋骨(⛄)のたくましい主人が(🙄)畳み(🌷)かけて切り込(rù )む太(tài )刀を(➖)、攻撃(jī )に出(👝)られ(⛅)な(😇)い悲しさには、い(🚗)つとなく受(shòu )け損じて、最初の一(yī )太刀を、左の(📥)頬に(🙈)受けたのである。が、一旦(dàn )血を見ると、市九(🥖)郎(🎢)の心は、たちまちに変っていた。彼の分(🍐)別のあった心は(✊)、闘牛(niú )者の(🚽)槍を受けた牡牛(niú )のように荒んでしまっ(🔢)た(🛬)。どう(❌)せ死ぬのだと思(sī )う(🕯)と、そこに(🤕)世(👵)(shì )間も(🌽)なければ主従(🥩)もなかっ(🕳)た。今までは、(🐪)主人だと思(sī )っ(🤳)ていた相手の男が(💞)、ただ自分(🗿)の生命を、脅(🛣)おどそうとし(🗓)てい(⌛)る一個の動物――それも凶悪な(🈯)動(🌙)(dòng )物(wù )としか、見えなかった。彼は奮(fèn )然(rá(☕)n )として、攻撃に転(🍂)じた(🌨)。彼(bǐ )は(🔎)「おう(📞)お」と叫おめき(🌊)な(👂)がら(🕡)、持(chí )っ(⭐)てい(🔭)た(✈)燭台(tái )を、(✔)相(xiàng )手の面上を目がけて投げ(🍌)打った。市九(jiǔ )郎(📭)が、(🖥)防御(yù )の(❕)ための防(🔚)御(🤨)を(🐼)し(🎲)て(🍰)い(💊)るのを見て、気を(🕠)許(xǔ )してかかっていた主人の(➰)三郎(láng )兵衛ろうべ(🌎)えは、(🈴)不(💫)(bú )意に投(tóu )げつけ(🦃)られた(🥐)燭台を受けかねて(🙆)、その蝋受けの一(🐍)角が(👐)したたかに彼の右眼(yǎn )を打った(🖼)。市(🚹)九郎は、相手(shǒu )のたじろぐ隙に、(🤛)脇差を抜(bá )く(🚷)より早く飛(👤)びかかった。
「いやそ(📐)う(💉)で(🥏)もありません。」そ(👤)う云(🎡)(yún )い(👳)な(🥜)がら、青年は力無さ(🐠)そうに(🏝)口(🎖)を緘つぐんだ。簡(jiǎn )単に(🐋)言葉では、現(🍀)わされない原因(yīn )が、(🎋)存在(🔉)するこ(😜)と(🤲)を暗示(shì(😡) )するかのよ(❗)うに。
「駄目で(🥋)す。とても動(🗂)きません。」と、運転(😮)手は罪を(🍞)待つ人のように顫え声(shēng )で云い(🍵)った。
「い(🚔)や、此の前の上りで(🧜)来たのです(🚩)。」(🔗)と、青年の答えは、(🐱)少し意外だった。
実之助(🤲)の、極(🏽)度(➰)(dù )にまで、張り(🙆)詰(⬆)(jié )めてきた心は、この(🍠)老僧(🚸)を(➰)一(yī )目見た刹那たじ(🚬)たじとなってしまっていた。彼は(🥂)、(👈)心の底から憎悪(è )を(🛌)感じ得(dé )る(😪)ような悪(è )僧を欲(yù(👦) )して(🥉)いた。しかるに彼(bǐ )の前には、人間とも死骸と(🎞)もつかぬ、半死の老僧(🖨)(sēng )が蹲(👺)って(🐒)いるので(⛄)ある。実之助は、失望(wàng )し始(shǐ )めた自(zì )分の(🐴)心を励(lì )まして(🔌)、(🍃)
「実(shí )之(➿)助(🤛)(zhù )様、いざお切りな(💠)されい。おきき及(📰)びもなされた(🍨)ろ(〰)うが、これは(🌿)了海めが、罪(👧)亡しに掘り穿とうと存じた(🚊)洞(🖼)門でござるが、十九年(nián )の歳(suì(🥕) )月(🍥)を費やして、(🚀)九(🛶)(jiǔ )分までは竣(jun4 )工い(📑)たし(👦)た(🧒)。了(🏻)海、身(🧑)を果つとも(🧤)、(🌘)もはや年を重ねずして成り申そう。御身の手(💖)にかかり、この洞(🛰)門の入口(kǒ(🥎)u )に血(😋)を流(📅)して人(👵)柱(〽)となり(🆑)申さば、(🔢)はや(🎸)思(😢)い(⬛)残(♒)すこともござりま(✉)せぬ」と、いい(🍇)な(♏)がら、彼は見えぬ目(🏷)(mù )をしばたたいたのである(💆)。
実之(🌈)助(🎩)は、(🌹)十(📦)(shí )三に(🚡)な(🆘)った時、初め(🕕)て(🚹)自分の父が非業の死を遂(suí )げたことを聞いた。こと(💒)に、相手が対等の(😩)士人で(🐖)なくして、(🗓)自分の家に養わ(🉐)れた(🚁)奴(nú )僕ぬぼくで(⚾)あることを知る(🎒)と、少年の(😤)心(xīn )は(🥩)、無(⚽)念の(🗜)憤いきどおりに燃えた。彼は即座(🖥)に復(fù )讐(💣)の一義(🍹)を(📹)、肝深(shēn )く銘(🤵)じた。彼は、馳(chí(🥇) )せて(🐈)柳(liǔ )生やぎゅうの道(🙆)場(chǎng )に入っ(🦓)た。十九の年(🎴)に、免許(xǔ )皆伝(yún )を(🏺)許され(👽)る(⏩)と、(🎡)彼(bǐ(🦖) )はただちに(🦈)報復(🔴)の旅に上ったのである。も(🧚)し、首尾(👆)よく本(🐙)(běn )懐を達して(🎫)帰(guī )れば(💡)、一家再興(xì(🎍)ng )の肝煎(jiān )きも(🚽)い(🌓)り(😱)もしよう(📽)という、親類一同(tó(🕣)ng )の激励の言葉(😦)に送(⛸)ら(🈷)れながら。
彼(bǐ )は一(yī )寸ち(⏭)ょっと(📙)した好奇心を(👯)唆(😗)そそ(🥌)られながら、暫しばら(📻)くの伴侶(📭)は(🈹)んりょたるべ(🏅)き人の(🌛)出て(🧞)来るのを、待っ(🍔)て(📕)いた。
口(kǒu )中に注(zhù )ぎ(💰)込(rù )まれた数滴の(🖌)ウィ(😌)スキ(🚀)イが、利きいた(🈚)のか、(🔋)それと(🦑)も(🚟)偶(🏃)(ǒ(🔬)u )然(rán )そうな(👬)っ(🏆)た(🛫)のか、青年(🔌)の(🐿)白く湿(shī )うるんでいた眸(móu )ひ(🍫)と(📍)みが、だ(💙)ん/\意(🌾)(yì )識の光(guā(🍗)ng )を帯(dài )び始めた。そ(🚸)れと共(gò(💕)ng )に、意味のなかったう(👒)め(🙁)き声(🌖)が切れ切れで(🍮)は(🤾)あるが、言葉の形を(🍰)採り始めた。
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