山間やま(🧡)あいの道路(🔪)に(🐊)は行(⛷)く先に大木が横(🚳)(héng )たえてある(😇)。それを乗り越(⬇)え(🥋)乗(👦)り越えし(🐳)て進もうと(🧤)するも(🥘)の(🏕)、幾(jǐ )多(🥒)の障害物(🚻)を除(chú )こ(🎿)うとするもの(🚜)、桟(zhàn )かけは(🛫)しを繕(shàn )おうとするもの、浪士(😦)側にと(🧝)って(😧)は全軍のた(🐰)めに道をあ(📒)ける(⛑)た(🏌)めにもか(🌎)なりの時(🏤)を費やした。間(🚦)もなく香(🕒)炉岩の上の山に(🔱)よじ登り(🐸)、(🐦)そこに(🧥)白と紺と(🦁)を染め(💢)交ぜにした一本(👏)の吹(📴)(chuī(📲) )き(🕓)流(💬)(liú )しを(🤛)高くひるがえした(🧢)味(wèi )方(🏼)のものがあ(🌻)る(🕺)。一方の山(🔠)の(🐛)上にも登っ(🔫)て行っ(🕧)て三(sān )本(🚏)の(🏍)紅あかい旗を押(yā )し立てるものが続(xù )いた。浪(làng )士の一隊は高(🗨)い山上の位置から諏(zhōu )訪(fǎng )松(👡)本(💣)(běn )両勢の陣(🔠)地を(🥙)望み見(🤮)る(🎄)と(✉)ころまで(🍛)達(dá(📅) )した(♈)。
(👦)こ(👬)の(🐴)浪士(shì )の中には、藤田小四(sì )郎(🅿)(láng )ふじた(🍯)こしろうも(🐝)いた。亡き御(🐮)隠居(🥍)を動かして尊攘の説を主(📽)唱した藤田東湖とうこがこの世を去っ(🕢)てから、その子の小(🚚)四(sì )郎が実(💺)行運動(dòng )に参加するま(🍥)でには十(🌹)一(yī )年(🌕)(nián )の月日(🚯)がたった。衆に先んじて(🦒)郷校の子弟(dì(🕴) )を説(shuì )き、先(xiā(🥩)n )輩稲右衛(wèi )門を説(🧦)き、日光参拝と唱(🌫)えて最初から下野国大平(píng )山しもつけの(🎌)くにおおひらやまにこもった(👀)の(❎)も小四(sì )郎であっ(📛)た(🌿)。水(🎠)戸(🕵)の家老職(🚚)(zhí(🚅) )を(🌼)父(fù )とす(〽)る(👊)彼もまた、四(sì )人の(🏢)統率者より成(chéng )る最(zuì )高幹部の(🕯)一(🥈)人たることを(👩)失(shī )わ(🈵)なかった。
しかし、それも理のないこ(✅)とではない。なぜかな(🏑)ら(🦃)、そ(🍨)の葵(kuí(😱) )紋の箱(😉)も、傘も、長持も、長棒の駕籠も、すべて水戸(🚹)烈公(🔊)を記念(❓)す(🧠)る(✳)た(📍)めのものであった(🚬)からで。たとい(🍛)御隠(☝)居はそ(🕺)こにいない(💉)までも(🚒)、一行が「従二位(wèi )大納(⛎)言」の大(dà(💽) )旗(qí )を奉じながら動(🐨)いて行く(👻)と(✝)ころは、生(shēng )きてる(🚭)人(🎛)を(🧢)護まもる(🛏)とほ(🌜)とんど変わり(🚽)がなかったからで。あの江戸駒込こまご(🗽)めの(🌅)別(bié )邸で永蟄(🐑)居えいちっきょを(🥚)免ぜられた(⛔)ことも(🆙)知ら(✳)ずじまいにこの世を去(🚭)(qù )った御隠居(jū )が(❄)生(shēng )前に京都からの勅使を迎(yíng )えるこ(🕳)ともでき(🚸)なかった(🏛)か(🦍)わりに、今「奉(🍞)勅(🕟)(chì )」と(📜)大書した旗(🐷)(qí )を押し立てながら動(dò(🔆)ng )いて行くのは、その人(rén )の愛す(🐀)る子(🔙)か孫かのような水(shuǐ(🐂) )戸人もしくは準水戸人である(🌁)から(➰)で。幕府のいう(🏄)賊徒であ(⛷)り、反対党(💢)のいう不(♒)忠の臣で(🈁)ある彼らは、そこにいない御隠居(🌹)にでもすがり、その(🌁)人の(🐭)志を彼らの志(zhì )とし(♓)て、一歩で(🏢)も遠く常陸(lù )ひたちのふ(🔉)るさとから離(lí )れようとし(💛)ていた(💳)からで。
「さあ、いつまた(🎷)出か(⛴)けて来(lái )られますかさ。」(🌉)
「(😾)多吉さんは多吉(jí(🗿) )さんら(👞)し(🚋)いものを(🧔)く(😍)だ(🏰)さる。」(🔔)
「長州様が(🙃)いよいよ御(🗒)謀(móu )反(🐏)ごむほんだ(🐏)そう(🏴)な(🌒)。」(🌖)
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