(😈)まだ岸本は兄(🤥)(xiōng )の義雄に何事なんに(📔)も言出してなかった。留(liú )守(shǒu )中の子供(gò(💁)ng )の世話(huà )ばかりでなく、節子の身の始末に(☝)就つい(🤜)ては親としての兄(🧠)(xiōng )の情(qí(⛎)ng )にすがるの外(🌽)(wài )は無(🤹)い(🦖)と彼も考えた。しかしながら、日(rì )頃兄の性質を(🐑)熟(shú )知(🏰)する岸本に何を言出(chū(🖨) )すこ(🏛)とが出来よう。義雄は岸(👬)本(běn )の家から出て、(🔬)母方(👷)の(🏃)家を継(jì )いだ人(🛀)(rén )であった。民助と義雄とは同(🎣)じ先(⏱)祖を持ち同じ岸本(🃏)の姓を名の(🙎)る古(🍘)(gǔ )い大(dà )きな二(🚄)つ(💵)の家(💘)族の家長たる人達(🛎)で(🐐)あっ(🐫)た。地(dì(🏄) )方(🆘)の一平民を以(yǐ )もって任(🏩)ずる義雄は、家名(mí(🎞)ng )を重んじ体(🕦)面を重んずる心(😌)を人一(🏺)倍多く有(⛄)っていた。婦女の節(📤)操は(🎶)義雄が娘(👐)達(💽)(dá )の(💛)ところへ書いてよこす何(hé(🚬) )よりも大(🚻)切(⚪)(qiē )な教訓であった(😺)。こうした気質(🌔)の兄(👖)から不(bú )日上(shàng )京するつ(🌺)も(🔲)りだという手紙を受取(🔼)った(🐐)ばかりでも、岸(🌞)本(běn )は胸(💜)を騒がせた。
「(😹)節(jiē )ちゃ(🛳)ん、そ(🌼)んなとこに坐っ(✴)ていなくても(🤺)可(kě )いいから、お茶でも入れ替えて進(🍾)あげて下さ(🌱)い」
弟の(🏼)外(🚝)(wài )遊を悦よろこんでくれた(🖐)義(🙀)(yì )雄の顔(🛋)は(🧕)岸本の眼に(🌄)ついていた。自己(jǐ )の不徳を白状すること(🌭)を後廻しにして、留守中(💎)(zhō(🔙)ng )の子供の世話を引受(shò(🍜)u )けて貰もら(💀)ったでは、欺くつもりもなく兄を欺いた(🍅)に(🍺)も(🎱)等(děng )しかった。岸本は(🏌)この(🦅)旅の思(⛸)立(lì(🤪) )ちが、いかに兄を欺き、友を欺き、(♿)世をも欺(👫)く(🧞)悲しき(🥑)虚(xū )偽の行(😐)(háng )い(🙏)であるかを思わずにいられ(🛒)な(🔯)かった。そして一(🛋)書生の旅に(😃)過(guò )ぎない自分の洋行とい(🍬)うようなことが(🥕)大(dà )袈(jiā(🥘) )裟(🌾)お(🗻)おげ(🤷)さに(🦉)成れば成(🐹)(chéng )るだけ、余計(jì )にその虚(🤛)偽を増(zēng )すようにも思(🍪)い(👢)苦しんだ。出来る(🐠)ことなら人(📃)(ré(✍)n )にも知ら(💽)せずに(🎥)行こう(😠)。日頃親(🥩)しい人(rén )達に(🔦)のみ(🛺)別れを告(gà(➖)o )げ(👘)て行こう。すくなく(👤)も苦を(🐱)負(🎇)い(🕷)、難を(😬)負う(🔹)ことに(🌊)よって、一切の自(zì(😌) )己おの(📬)れの不徳(🚤)を償おう(👉)、とこう(♈)考(kǎo )え(🐗)た。それにして(🥊)も、いずれ一度は節子のこと(🤛)を(😧)兄(📟)の(🏩)義(yì )雄だけ(📴)には頼んで(🎬)置いて行かねば(🍠)成(chéng )らなか(🔶)った(📮)。それを考え(🌯)る(📉)と、(😹)岸(😽)本は地べたへ顔を埋めてもまだ足りないよ(🥄)うな思いをした。
「繁(fán )ちゃん」
岸本(🎓)は独語(🔪)のようにそ(♑)れを言って、酒(jiǔ(📩) )の香を嗅か(🏤)いで見た。
岸(🈹)(àn )本はこの婆(pó )やに聞かせる(🔌)ばかりでなく(🍚)、(🚠)子供(🚌)等(děng )にも聞(wén )か(🌕)せる積りで、
この声を岸(🗡)本は姪の顔(💠)にあ(😚)らわれる(🚸)暗い影(yǐ(👾)ng )から読んだ。彼(🍉)は何よりも先まず節子の(🔦)鞭むちを受(🕒)けた。一番(🌚)(fān )多く彼女の苦んでいる(😄)様(📗)子(zǐ )から責められた。
「二人(🏁)とも(🐼)おとなしくして聞いていなくちゃ不可いけ(💘)な(🕠)い。お前(🐶)達は(🕘)父さ(🧣)んの行(🧛)くところ(👁)をよく覚えて置(🎚)い(🐿)てお(🥩)くれ。父(🌙)さんは仏蘭(lán )西フ(🏂)ラ(📰)ンスという(🍉)国(🗒)の方(fāng )へ行(🤪)って来る――(🌞)」
「先生は(🚞)若(ruò )い姉さん達を並べて置(zhì )いて、唯ただ眺ながめてば(🕡)かりい(😹)らっし(🕙)ゃる(🌛)」と年嵩(🔣)な方(fāng )が引(🎆)取(🆗)っ(🤙)て笑った。
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