魯(📦)(lǔ(🙍) )の楽長は、式場から自分の控室に帰ると(🦔)、少(shǎo )し自(🧡)暴(🤐)(bào )やけ気味に、窮(🎫)屈な式服(fú(⏸) )を脱ぎ(🐸)す(🔄)てて、椅(💣)(yǐ )子(zǐ(🍕) )に(📃)よりかかった(📋)。彼(💆)は(🕠)、自(🎊)分の心(xīn )を落ちつけよ(🛥)うとして、その芸(✂)(yún )術家らしい(🐡)青白い頬に、強(qiáng )いて微笑(xiào )を浮かべ(⚡)て見(jiàn )たり、両足(zú )を(🕖)卓つ(🚯)くえの上(shàng )に投げ(🖕)出して、わざとだ(➡)らしない風を装(👀)っ(🐓)て見たりしたが、そんなこと(🔆)では、(🆎)彼の気持はどう(🐐)にも(👳)なら(🥥)なかった。
「お前もそのことを聞(🧟)いてい(🚛)る(✖)のか。」
「司空様が(💳)お呼びでご(👕)ざいます(🦗)。」(💠)
孟(🕷)懿子の父は孟釐子もうきしといって、す(🔁)ぐ(⏯)れた人(🔴)物であり、その臨(lí(🍛)n )終には、(🕋)懿子を枕(🗻)辺に呼(🌟)(hū(☔) )んで、その(👽)ころまだ一青年(🆓)に(👇)過(guò )ぎな(🏷)か(🌟)った孔子(🛥)(zǐ(♊) )の人物(wù )を讃(🤼)え、自(zì )分(fèn )の死(😐)後には、(📠)かならず孔子に(🛸)師事(🐽)す(🍔)るように言いのこ(🏴)した(🐺)。懿子は、父の遺言(🚟)にしたが(🚨)って(💢)、それ以来、(😬)弟の南宮敬淑な(🐮)ん(🕠)ぐうけいしゅくとともに、(🎾)孔子に礼を学んで来たのである(🍹)が、彼の学(xué(🔘) )問の態度には、(🛴)少(shǎo )しも真(⏳)面目さが(🍔)なかった。彼(bǐ )が(🤛)孝の(🏋)道を孔子にたずねたのも、父(🕎)(fù )に(🛁)対(duì )す(📞)る思慕(mù )の念からと(👖)いうより(🥔)は、そ(🤔)の(🦎)祭(jì )祀を荘厳にし(🐲)て、自分の権(🐵)勢(shì )を誇(😒)(kuā )示し(🚽)た(🎷)い底意か(🍓)らだった、と想像されている(🥞)。
2 子游、孝を(🌨)問う。子曰く、今(💠)の(📏)孝は、是れ能く養うを(🛄)謂(🎮)う。犬(🍺)馬に(🕉)至(🥧)(zhì(🐃) )るまで(🚍)、皆能く(🔶)養うこ(👖)とあり。敬せずん(😱)ば何を以て別(bié )たん(📐)や(🌭)と。(爲(wèi )政篇)
彼が孔子を送(sòng )り届けたあと、すぐ(💜)その足で孟懿(😣)子を訪ねた(🕟)のはいうまでもない。そ(🏤)して、もし孟懿子(zǐ(📟) )が、自(🥩)(zì )己の権(quá(🎠)n )勢を誇示するため(🏉)でなく、真に死(sǐ )者の霊に奉仕したい一(🔼)心から(🐅)、祭(jì )典(diǎn )を行お(🐑)う(🧙)としていたのだ(⚽)ったら、(🚡)樊遅のこ(📔)の訪(🛂)問は、彼にと(🌈)って、す(😏)ばらしい意(🛄)義(⬇)をもつことになったに相(🆚)違な(💱)い。し(🌎)かし(🥚)、そのこ(😙)とについては、記(jì )録はわ(🌕)れ(🍶)われに(👄)何事も告げてはいない。
((🏀)礼に(🌕)そむくわ(🐀)けには行かな(🌭)い。しかし、(👟)無(😛)道(✉)の人(👅)に招かれて、たとい一(yī )日たりともこれを相たすける(👍)のは士の道でない。況(kuàng )ん(🐬)や(➰)策を以て乗じら(💺)れるに於て(💇)をや[#(🥙)「於てをや(👄)」(🎇)は底(dǐ(🌗) )本(bě(🃏)n )では(🙇)「於(yú )て(🐜)おや」]であ(🔪)る。)
「い(👶)けないこともありま(🆎)すまいが、(📯)鄭(🐉)重の(🐚)上(🍣)(shàng )にも鄭(zhèng )重にな(🎠)さりたいのが、(🈲)せめて(😿)子としての(💉)……」
「如(🛺)何(🐭)(hé )に(😴)も、それは仁とは(🥦)云えませぬ。」(🌳)
7(🕹) (✅)子曰く、孝なる哉閔子(🔰)騫。人其の父(❓)母昆弟の(➿)言(yá(🆔)n )を間(🔁)(jiā(🕘)n )せず(🗡)と(🚫)。(先進篇)(📅)
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